秋风佳景扎尕那

◎文·图/白晋华

扎尕那位于甘肃省迭部县益哇乡境内，距迭部县城28公里，平均海拔接近3000米。扎尕那拥有高寒草原、温带草原和暖温带落叶林三大植被类型，当地居民因地制宜，形成了在河滩川地耕种，半山草场放牧，深山狩猎和樵采这样一种相对封闭、完整、紧密又自给自足的独特的农业生产方式。2013年5月，农业部确定“甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统”为首批中国重要农业文化遗产。2017年11月，“扎尕那农林牧复合系统”被认定为全球重要农业文化遗产。

从迭部去往扎尕那，沿着山谷中的道路前行，立刻被成千上万亩一望无际、金黄色田野所震撼！田野里徜徉的牛羊，雪山融化流下来的河水，农田里收割青稞的藏民，还有散落在田野之中藏族风情浓郁的民居，真如一幅美丽的山水画！

从迭部县城溯白龙江而上约5公里处右手拐入，走进扎尕那山谷，即是古代的“洮迭古驮道”。虽然山道弯多转急，但却毫无颠簸的感觉，先过一道鬼斧神工的石门，再穿一条林木茂密的峡谷，就进入了扎尕那村。放眼望去，依山势高低而建的代巴、业日、达日、东哇4个自然村，在云雾间若隐若现。

沿着山谷中的道路前行，两侧的山色被雨水洗的格外清亮，各色野花，静静地散落在草甸和青稞田间，没有一点杂色的大片绿色大片金色，绸缎一样从半山腰一直涂染到山脚河边。跨过河来，三三两两的牛或卧或吃草，神仙般悠然自在。从地形上讲，扎尕那位于青藏高原、黄土高原与成都盆地三大地形的交汇区，植被类型则介于高寒草原地带、温带北部草原地带和暖温带南部落叶栎林地带的交汇处。早在3000年前，这里就出现了畜牧文明的萌芽。蜀汉时期，名将姜维把先进的汉族农耕文明引进到此，吐谷浑时期，汉地农耕文化和藏区游牧文化相互融合，明清“杨土司”时期，农林牧复合系统逐渐发展起来。

从高处俯瞰扎尕那，三面奇峰耸立，一面松柏葱郁，益哇河自北面海拔4000多米的石山流下，贯穿全村。湍急的河水之上，几座水磨已有上百年历史。青翠的远山被云雾缭绕，白云深处，散落在山峰间高低错落的村寨如在空中悬浮。村边放养的牛群猪娃悠闲地觅食，村子里劳作的藏民、转经的老妇、淳朴可爱的小朋友不时闪现，不由让人感到这方山水的朦胧与神秘。

这里还有另一个独特的风景，就是置立在大地上的一座座青稞架。它们两人多高，离地三尺。每年入秋，青稞收割以后，藏民便会将青稞挂在这样的架子上，将潮湿的根须逐渐晒干。一位藏族老人说，“在排架上晾晒青稞，通风易干，又避免牛羊偷吃。”扎尕那几乎每户人家的庭院中，都竖着几座排架。赶上连续多个晴天，青稞彻底晒干后，各家劳动力一齐上阵，挥动梿枷打青稞。脱粒、翻晒、碾碎，入仓，炒熟磨成粉后制作成糌粑，成为扎尕那人的主食。

扎尕那本意就是“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而有其名；东西两边耸峙的峻峭岩壁，凌空入云；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；而山中的东哇、纳加一带，则是清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。

扎尕那腹地，处处是石门要塞。峡谷入口的纳加石门，百丈高的大石板锃亮闪光，恰似两张单扇门板，横插入左边山腰里，将去路截住。巨大的石面锃亮闪光，犹如一面石镜。近侧则是片石叠砌起来的石山，透过石门，可见海拔四千多米的迭山主峰光盖山山岩裸露，直插云霄，素有“石门金锁”之称，这里是洮迭古驮道中进入最高地的天然屏障。

光盖山南麓的半坡上，是浓雾笼罩的东哇藏寨，四周密林郁葱，河谷婉转。木质的藏寨榻板房层层叠叠，错落有致。经幡白塔闪现其间，寺院、丛林在云雾牵绕中浑然一体，相映成趣。东哇村的后山上有座白塔，两位藏族老妈妈正在虔诚地转塔。坡上是拉桑宫巴(拉桑寺院)，寺院不大，整洁的院落，古老的石墙，光亮的经筒，陈旧的屋檐，转经的老阿妈，每一缕空气每一寸泥土似乎都在讲述着藏人与佛、与自然生生相惜的千年情怀。

漫步在藏寨村，碰到刚从学校出来的一群孩子们，有穿着藏服的，也有穿着校服的。几个男孩儿跑向青稞地里辟出的简易篮球场，瞬间开始上演龙争虎斗。女孩子们对我的相机很好奇，我拿出来卡片机，指导着一个叫“班代草”的女孩子按下快门，很快，班代草就有模有样地指导同行的孩子摆姿势，当起了摄影师。不一会孩子们就和我熟络起来，告诉我她们在学校里汉语、藏语、英语都学。问起孩子们长大了想做什么，她们一脸羞涩，有个小点的女孩子大胆地说：“当老板。”在孩子们的心里，也许还不知道这世界上有太多精彩的职业可以选择，但我想，学了知识文化，他们的梦想舞台会更大。

当晚，我们住在东哇村一家“旅游者之家”藏民家中，主人是一位叫帕巴交的藏族汉子，脸膛红黑，身形粗壮。近些年扎尕那旅游热，他和女儿女婿在自己的院子里盖起了楼房，接待游客。三层小楼后的院子里，还保留了他们的传统生活民居。这些房子均以木质为主，土、石辅之，采取外用“土庄廓”与内筑一至两层木质房的构造格局，建成富有特色的榻板房，既通风防潮又透光保暖，不仅可以住人，又有储粮、圈畜的功用。从他的家门外看到的是一个土窑窟窿，没想到钻进门后，里面却是另一番世界，全实木贴墙，还安放着一个精致的转经轮。房顶吊着肉，炊具全是铜制，精致程度令人大开眼界。他的妻子帮我穿上藏袍，我仿佛也当了一回藏家人。

帕巴交很好客，由于游客来访较多，他的汉语也很流利。15岁前，帕巴交没有走出过扎尕那，“自打记事起，最重要的事就是跟着长辈学习耕作、狩猎和放牧。”高原上的扎尕那，耕地坡度较大且零碎，农用机械难有用武之地，村里至今还延续着“二牛抬杠”的传统耕作方式。他的女婿班玛是个“90后”，会通过直播做短视频介绍家乡风光吸引游客：“跟老一代相比，我生产生活最大的变化是少了狩猎、多了民宿经营。”班玛说，“村子里这些年的发展变化，让我们切身感受到了绿水青山就是金山银山。”在他的眼里，保护好农业文化遗产的同时，着力发展旅游业拓展遗产功能，让古老的扎尕那焕发新的活力。