浅析日本纪录片《人生果实》中的文化内涵

徐学超

（珠海科技学院 广东 珠海 519041）

一、人与自然：敬畏与感恩

日本爱知县高藏寺新城约有居民四万五千人，这里有一栋红顶木屋，四面种植着一百八十棵树，五十多种水果，七十多种蔬菜，高高的天花板和粗粗的房梁架起了一栋通透敞亮的房间，墙上贴着日本文豪幸田露伴的名句“每天都是小春日和，后省而谓知成就”，虽不奢华，却布置精致，处处充满品味和情趣。修一说：“在战后物资贫乏的时代，雷蒙德先生想到使用鹰架圆木和三夹板等最便宜的材料盖房子，我想要沿袭他的精神”，这里正是主人公修一按照建筑师安托尼·雷蒙德的设计理念亲手建造的家。夫妻二人在40年前买下这块土地，开荒、建屋、种树，他们追求与自然共生共存的居住理念，自己动手打造出一片森林。几十年的辛苦耕耘使小屋一年四季景致万千，庭院里栽植了上百种蔬果，经英子的巧手制作，变成了道道佳肴。白天虫鸟熙熙攘攘，夜里草树竞相生长，道由白云尽，春与青溪长，人与自然共生共赢，这间小屋正是津瑞修一建筑理念的真实写照。

日本是一个岛国，属于季风气候，四季分明。自然风貌使得日本人更加亲近自然、顺应自然，日本人往往对自然馈赠的一切异常珍惜。两位老人屋内陈设的器具跟随了他们40 余年，妻子英子总说：“我们总是很慎重地买东西，也从不轻易丢弃”[1]，这是对大自然的馈赠饱含感激才会有的待物之道。

人与自然互生共赢，人对自然充满敬畏，正是日本民族自然观的最大特征。在日本人的审美意识中，四季自然美占有突出位置。自古以来，日本文学家与自然为友，很了解自然的心——即自然的灵性。他们能敏感地掌握时令变化的微妙之处，抚摸自然生命的律动。季节感在最早的和歌集《万叶集》中就明显地表现出来，并影响到其后整个日本文学的发展。20 卷的《古今和歌集》中，关于四季的诗就占了6 卷[2]。

修一信奉房屋就是生活的珠宝盒，所有的答案都在大自然中。影片中有两个暖人的情节，二位老人在庭院里特意放置了一个盛满水的大陶盆，这是专门为小鸟准备的，上面写着“小鸟的浴盆，请自便”，夏日炎炎，附近的小鸟会来此饮水、洗澡。此外，夫妻二人种植果蔬从不使用化肥，只收集落叶做肥料，放入专门的肥料发酵桶中，用来肥沃土地。他们说，没办法留下更多的财物，那就留下这片肥沃的土地给最疼爱的外孙女吧！人与自然万物竟然可以如此和谐，如此美好。两位耄耋老人的田园生活，那些生活点滴中透出的与自然的亲近，都在告诉我们，当我们融入自然时，身心会自然地放松，心情会愉悦起来。我们本来就生活在自然中，我们食用的一切都是自然的馈赠。生活的本质就是让我们疾走的脚步慢下来，走进自然、顺应自然、感恩自然，接受自然的安排。

二、夫妻关系：彼此尊重，互相成就

1950 年，修一担任东京大学帆船队队长，英子是一家有200 年历史的清酒酿造厂的独生女，为了比赛，修一和队员们到开酒坊的英子家借宿，修一被英子爽朗的笑容吸引，奇妙的缘分让两人从相识到相知再到相守，平淡却弥足珍贵。1955 年，二人结婚，婚后他钻研建筑，她相夫教子；他用落叶堆肥，她浇水施肥；他采摘蔬果，她钻研料理，两个人配合得天衣无缝，可谓佳偶天成。两性的亲密关系若想长久，必然离不开牺牲与付出。修一最爱吃土豆，英子最讨厌吃土豆，然而，英子却变着花样为修一做各种土豆菜肴。修一爱吃传统日式早餐，英子爱吃西式早餐，于是，英子每天都准备两份不一样的早餐。修一有些“浪漫主义”。刚结婚时，两人都很穷，收入只有4万日元的修一却想买70 万日元的帆船去航海。英子尊重他的梦想，把所有保险全部解约，悄悄典当了自己所有的和服，筹钱买船。做建筑设计师的修一做事缜密，喜欢整理，所有东西都按照色彩、大小分类，放在固定位置。而英子做事不够细心，记性不好，常忘记关煤气，忘记关水龙头，但修一没有责怪她，而是做各种卡片写留言提醒她。饮食、性格和做事方式的差异并没有让他们的婚姻陷入争吵之中，秘诀在于，他们拥有一个最大的共同点：彼此尊重、互相成就。他们尊重对方的喜好，尊重自然万物，而不是互相妥协、相互改变。

在该纪录片拍摄结束后的2017 年，英子和担任旁白的树木希林相约在一家居酒屋见面。英子出生于日本传统富裕家庭，从小就被教育要成为“贤妻良母”，英子的一生虽不谙世事，却纯真而快乐。与英子相比，树木希林性子刚烈，与丈夫吵架吵到警察上门。然而，对待两性关系态度截然不同的两位老人却在“男人都是懦弱的呀”这件事上观点一致。英子曾谈到，“修一是怕寂寞的人，一有心事就会睡不着。在我看来，小时候缺乏母爱的人，心里总是会有挥之不去的寂寞。”于是，当修一有心事睡不着的时候，英子就会从旁握住他的手，“睡不着吗？我来牵你的手，赶快睡吧。”之后，修一就会渐渐安眠下来。英子还觉得，“伴侣之间一定要留有缝隙”“在交谈时，不要求对方立刻回应，给对方留下空间，关系就会比较融洽。”在日本这样相对保守的国家，英子从小受到良好的教育，家人教育她，作为一个女孩，要保持微笑、努力工作、谨言慎行。结婚以后她才开始畅所欲言，因为每次她说出自己的想法时，丈夫都会鼓励她：“当然好，听起来很棒。”87 岁的英子会开玩笑说：“年轻的时候没觉得他帅，现在他老了反而觉得他帅了。”90岁的修一面对采访的记者，特别自然又骄傲地说：“她是我最棒的女朋友。”二人被认为是日本模范夫妻。家庭治疗大师萨提亚女士曾说过：“我们因相同而联结，因差异而成长。把差异看成对自我的成长和修行，有利于婚姻的经营。”正因为两个人彼此支持，相互尊重和包容，相互成就对方的梦想，适时给予对方赞美，他们才能携手65年，直至死亡将他们分开。

三、面对工作：不忘初心，勿忘心安

修一是东京大学建筑系的高材生，曾师从建筑大师丹下健三，并和前川国男合作参与过大量日本战后的都市建设计划。20 世纪60 年代是日本经济高速成长期，伴随着人口的激增，住宅不足问题逐渐凸显，很多城市的郊区都开始建设新城。1959年，伊势湾台风让当时日本的受灾地区面临着一个新的问题：人们该住在哪里？作为日本早期住宅公团的首席建筑师，修一于1960 年参与了家乡爱知县名古屋郊区的KOZOJI 新城改造的蓝图设计。他一直秉承人与自然和谐共赢的理念，在设计建筑时也梦想着将森林带回城镇，提出保留树林“为风开道”的理念，方方面面考虑到居住的舒适性，设计了一片与自然融为一体的田园式住宅区，实现了与自然的共生。这是一项令人震撼的设计，但是，在经济导向型的日本社会，为了解决地少人多的矛盾，政府没有选择他的规划，而是选择在新城区推山填谷，建成了千篇一律的密集型坐北朝南的建筑群。这件事让修一感受到了挫折，他抱着梦想没能实现的遗憾，告别建筑设计行业，放下繁忙的工作，辞职担任了一名大学老师。1970 年，修一和妻子搬回高藏寺新城，为了让平地重新变回森林，他们在郊区购入300 平方米土地，盖起了房屋，也种植了林木，辞别都市，归隐田园，践行最初的梦想。他希望通过自己的努力，让更多人知道，每个人都能为重建山林作贡献。

2015 年，日本佐贺县伊万里市一家精神疗养院的工作人员登门拜访修一，述说了在经济导向型的社会中病人们饱受压力、疲惫不堪的现状，疗养院的现代化建筑与他们的经营理念严重不符，于是，他们向修一先生求助，希望他设计出可以缓解病人焦虑情绪的建筑[3]。修一欣然接受，两天后便交上了设计蓝图，他的价值观，他与自然共生的理念在这几张图纸中再次体现出来。比如，在房屋周边种上树苗，让这些树苗从小生长，这样，随着时间的变化，房屋里的人便能看见四季变化的景象，纪录片中，我们可以看到，修一总是随身携带着一副画具，旁人需要他的帮助时，他便立刻创作，为了梦想而倾尽所有，这种对待工作的态度也是本片给观众上的生动一课。

四、面对死亡：向死而生，从容淡定

2015 年夏天，修一在除草后的午睡中安然离世。修一的去世是影片的一个节点，导演没有过度地渲染悲伤，片中也没有掩面哭泣的画面，一切都是如此的平静祥和，但却充满力量，仿佛“死亡”并不是生命的结束[4]。在离世前，修一的最后一项工作是给佐贺县伊万里疗养院设计蓝图。他作为设计者，写给工作人员的叮嘱是：“我今年90 岁，遇到了人生中最后一份有意义的工作，我拒绝一切谢礼和设计费等费用。我发自内心地感到自己家真好，在这种安心感中度过每一天比什么都要美好。请将我的理念传承给下一代，使其过上充实的生活。从自己能做到的开始，一件件来。”“缓慢而坚定地前进，慢慢来。”修一走后，英子也曾陷入“一个人该怎么生活”的迷茫，但她会想起修一说过的话：“生而为人，坚持脚踏实地走到人生终点是很重要的，因为如此才能丰富自己。”“哪怕你先离开，你种下的一树一花都会陪着我走到生命的尽头”，尽管修一的离开让英子感到寂寞失落，但她却不想浑浑噩噩地度过剩余人生。英子决心给自己找事做：做很多果酱、佃煮之类的东西送给亲朋好友……随着时间的流逝，那种迷惑和不安慢慢消失。前文中提到的为小鸟准备的水盆后来因为年久失修破裂了，英子语重心长地对女儿说：“不要抱怨，它只是到了时候而已”，这也是英子对待生命消逝的一种态度：顺势而为、不强求，笃定而从容。2018 年6 月，英子也离开人世，去兑现与修一生前的约定——“一起环游太平洋”。

综上可见，“慢”是夫妻二人的人生哲学。“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人”，他们对待爱情如此，对待生命的终点亦是如此。带着对自然的敬畏和对生命的从容，两位老人细心呵护着生活中的小美好，赋予了生活以神圣的仪式感。人生的道路是曲折的，静下心来，脚踏实地，慢慢走，三四月播种，七八月自然会有收获。正如电影中多次出现的旁白：风吹落枯叶，枯叶滋养土壤，肥沃的土壤帮助树木缓慢而坚定地生长。富有哲理的诗句紧扣“人生果实”的内涵，修一与英子日出而作、日落而息，与土地同在、与四季相伴。他们收集枯叶做肥料，他们用时间的积淀肥沃着脚下的土地[5]。他们从容生活、不惧死亡，他们通过自己的生活给予别人心灵的滋养，治愈着人们浮躁的心灵，诗意地传达着缓慢而坚定生长的真正意义。“月岂昔时月，春非昔日春；此身独未变，仍是昔时身”。百年之后这片院落终究归于何人，将来又会变成怎么样，这些都不重要，重要的是，在这片土地上耕作的人，他们怎么相知相爱，最后又怎样坦然离开。“万物得其本者生，百事得其道者成”。人生、万物、自然就是这样循环往复，有节有律，不紧不慢。现在，修一和英子都已安静地睡去了，留下的是被滋润的土地和被滋养的灵魂。

五、结语

在信息化时代，人们观看纪录片不仅希望获得知识、增长见识，还希望获得精神上的共鸣。《人生果实》让观众看到了两位老人的春耕夏养、秋收冬藏，他们用满满的爱心呵护着生活中细微的美好，认真而又平凡地生活着，引发观众对自然、夫妻、工作以及生命和爱的探讨，在如何利用自然治愈心灵并时刻保持生活的热情方面，给予观众深刻的启迪。对待自然要充满敬畏和感恩；对待爱人无需用华丽的辞藻述说爱意，只需互相尊重、互相赞美、互相鼓励；对待工作要有激情，勿忘初心；面对生死要豁达坦然。这部生活纪录片不仅展示了生活本身，也诠释了人的一生——如花朵一般，从萌芽初生、花蕾绽放，到花熟蒂落。只要用心经营，经历四季后，人生就会结出果实，这也是导演通过本片传达的人生哲理。