一堂感恩课

陈芊烨

施恩不求报，与人不追悔

东方甄选的主播董宇辉曾给网友上了一堂“感恩课”。董宇辉在接受GQ实验室的采访时，被问到“为什么教师这么吸引你”时，他讲了一件事。好多年前，他帮助了一个经济上困窘的女学生，为她申请了一个员工五折优惠，还为她把剩下的那一半学费都掏了，但他跟女孩说的是学校免了她的学费，并且在教学中有意地关注她、鼓励她。女孩也越来越自信大方，考上了一所很好的大学。女孩也不忘本，逢年过节都会给董宇辉发信息，表示感谢。董宇辉却对她说：“你别给我发了，我只是你青春里陪伴你的人，你的人生还很长，不要记住我，记住你要成为一个什么样的人就行。”沉思了一下，他又说，“你知道看着孩子变化的感觉吗？就像看着小树苗在成长。”这或许就是大家喜欢董宇辉的原因之一，他帮助人并非为了让人感恩他，他只希望那个人时常内观而不忘回报社会。

这也正如郑渊洁所说的：“记住帮助过你的人，忘记你帮助过的人。”结草衔环、饮水思源、羊羔跪乳、乌鸦反哺，历来不乏教育我们常怀感恩之心的词语，但似乎很少有人提醒我们如何当一名施惠人。

朋友向我倾诉，说自己被现在的家庭关系裹挟得喘不过气来。长辈的口头禅是“明明过去乖巧听话，真不知道现在的年轻人怎么就变成这样了”。他有个一直很照顾家族的富翁叔叔，心善但嘴不饶人，信奉对晚辈进行挫折教育。习惯发号施令角色的叔叔，即使回归家庭依然是大家长的角色。晚辈们敬他也怕他，由于从他那里得到的大多是否定性的评价，总让人大伤自尊，久而久之，晚辈们虽然逢年过节也会给他送上祝福，但再也不敢和他商量、探讨自己的人生想法和职业规划了。隔阂出现了，距离自然越拉越远，叔叔明里暗里地抱怨孩子们不理解他的良苦用心。没有孩子的他委屈地说：“当初大家都劝我多要几个孩子，我想着有這么多侄子侄女，我把他们都当成自己的孩子来对待，想着他们以后也会对我好，没想到全是白眼儿狼。”指责孩子们不懂感恩的次数多了，孩子们也就越来越怕欠他的人情债，不敢再接受他的任何帮助。而他又把这视为晚辈们故意疏远他，不理解他，不感恩他。两代人之间的关系就此陷入恶性循环。

这种亲缘关系的困境，既有两代人沟通上存在的问题，也体现了他们对感恩的不同理解。长辈认为我对你投入了真心和帮助，你就应该感恩我，你的事情都应该让我知道，你的想法都应该和我分享。晚辈却觉得，这样的感恩让自己倍感压力，且没了隐私，仿佛被恩惠“绑架”了。

清华大学心理学系主任彭凯平教授点评当下的“感恩教育”：“当前有些感恩教育过于强调‘报答之心的意义和作用，特别是给年轻人灌输‘感恩教育就是所谓的‘报答教育这一观念，这其实是一种思想控制，而不是培养一种感恩心态。真正的感恩不是‘感人，而是对自己所拥有之物的一种满足，是快乐、轻松、幸福的体验，它给予人们的是心理上的放松，而不是压力。”他提醒人们不要把感恩之心和愧疚之心、报答之心混为一谈。相比感恩，这种建立在拥有感而非稀缺感基础之上的情感，报答之心会因为沉重的自我暗示而给人造成压力，甚至驱使受惠人对施惠人产生回避或不满的心态。

董宇辉给那个女孩上的“感恩课”，让她获得的远不止卸去了一身的压力，更是获得了一种自信、自爱、自立的能力。而当一个人在适度的被爱的环境下获得了自信、自爱、自立的能力，在正确的感恩教育下培养了感恩之心，他的内心一定是富足的，这样的富足之人一定会感染他人，效仿施惠人回馈社会，而不是视恩情为沉重的压力或人情债务，局限于总想回报施惠人。而作为施惠人，应像《增广贤文》中所言：“但行好事，莫问前程。” 如果是带有一定要对方给以回报目的的付出，这种善良过于沉重，不仅是在绑架对方，其何尝不是也绑架了自己？付出应是在自己可承受范围内的一种不图回报的不留名之举， 一旦这种付出变成了一种“投资”，然后眼巴巴地等着回报，若得不到回报或回应就开始心灰意冷，怨天尤人，一切就都变了味。

就像董宇辉的“感恩课”一样，教师、施惠人的角色应像园丁，只管播种，只管灌溉，只管修剪，尽一切努力让树苗茁壮成长，缭绕在园丁心头的不应是何时才能让自己的花园硕果累累。而树苗要做的，就是记住自己要长成参天大树。当森林如海时，园丁在丛中笑。

（责任编辑/刘大伟 张金余）