言说与真意

“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，不想说，还是说，诗人无法让自己停止言说。言说是人的本质 ，每个人活在自己的肉身中，通过自己的感官接受外在信息，而无法得知他人的体验。人在言说中获得交流，提升了自己，创造了幸福。

言说要有真实体验。柏拉图说：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”有话要说，即为情意足够充盈；而想说，只是为了言说而言说，心中并无实在的情意。想要情意满怀，就要观山看海，感悟人事变迁。在山的庄严中，在海的静默中，看到生命的力量。“人事有代谢，往来成古今”，在人事的更替中，看到生命的执着。对生命有所体悟，情意才能充盈。

言说要依据事实。尽情言说，但不可胡说。维特根斯坦说：“对于不可言说之物，必须保持沉默。”有事实依据才可言说，如果没有事实支撑，请保持沉默。事实是言说的活水之源，没有事实言说则是无本之木，言说立足事实本身。

言说要依托语言。言说的工具是语言，没有语言，言说将无所依托。禅宗六祖慧能说，以手指月，目标在月而不是手指。语言是望月手指，月是人心中的情意。无手指，不知月在何处。孔子说：“文质彬彬，然后君子。”情意离不开语言的装点，打造语言也是在打造情意。

作者簡介

林启华，上海师范大学附属中学高级教师，上海市浦东新区骨干教师，从事于文学意义生成、语文教学解读以及哲学思辨作文教学研究。有多年高考阅卷经验，对高考命题方向敏锐。