福州伬艺传承保护的实践与思考

郑 怡

（福州评话伬艺传习所 福建 福州 350000）

“提高国家文化软实力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现”。十七大报告明确提出，要从四个方面提高国家文化软实力，推动社会主义文化大发展大繁荣，包括“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产的保护，做好文化典籍整理工作。”可见，保护非物质文化遗产是增强文化自信、提高国家文化软实力的重要举措。笔者作为福州伬艺这一国家级非物质文化遗产的福建省级传承人，近年来对福州伬艺的传承与保护进行了一些粗浅的探索与实践，现提出自身的一些思考。

一、福州伬艺的历史源流与传承困境

福州伬艺原名“伬唱”，是一种传统的曲艺形式，主要流行于福建省的福州市及闽侯、长乐、连江、福清等县。2006 年5 月20 日，福州评话伬艺传习所申报的福州伬艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-15。福州伬艺起源于唐宋，明万历年间（1573 年—1620），曹学全始创逗腔，蓄家班演唱，至清初演变为专唱逗腔的儒林促社，明末，市井间又有躲避战乱入闽的弋阳腔艺人组成了江湖促社。清代出现了不少民间班社，称为“社”。道光（1821—1850）后，“社”发展为以福州民歌、民谣为基调，吸收弋阳腔、昆腔、梆子腔和苏、扬小调，包含洋歌和小调两种声腔的洋歌促社。太平天国时期（1851—1864），浙江、安徽、江西的流民大量逃亡到福建，随来的艺人聚集在福州的经院巷和较场沿一带，以江淮小调、莲花落及弋阳腔沿街卖唱，对当地的曲艺产生较大影响。抗日战争开始后，伬艺表演渐趋衰落。中华人民共和国成立之初，有关部门对福州伬艺进行扶持。伬艺名角陈润春等吸收评话说唱表演艺术，将传统散曲串联成能演二三小时的全本曲目，强化了伬艺作为说唱艺术的叙述性特点，历经多年的演出实践，福州伬艺才发展成为现在的样貌。

福州伬艺运用福州方言进行艺术创作、演出和传唱，保留着宋元曲艺贴近群众的“百戏”遗风，一树多枝、形式多样、声腔多元，刻画了福州地区的平民百姓的形象，传承了福州地区的传统文化。福州伬唱有四百多年的历史，保留曲目百余本，在福州方言区域内受众较多，在海内外华人(福州籍)聚居地影响很大。同时，福州伬唱具有地方特色，是福州方言的宝库，也是维系福州籍海内外华人的纽带。中华人民共和国成立之初，有关方面成立了福州市伬艺工作者联谊会，建立了5 处专门表演伬艺的场所，并组织艺人成立演出队和演唱小组进行演出。1960 年，成立了以表演伬艺为主的福州市曲艺团，使福州伬艺得以复兴。但是，20 世纪90 年代到21 世纪初，福州伬艺处于濒危状态，书场全部消失，高台演出也从20 世纪30 年代的每年四千余场锐减到每年不到三百场。人才青黄不接，曲本散失严重，演员严重不足，流派艺术严重失传，招生传习困难重重，急需得到有效扶持和大力保护。

造成福州伬艺濒危的因素有如下几个方面：首先，书场消失，高台演出频次锐减。福州伬唱的演出原来是高台应聘与书场演出相结合，1960 年，福州市曲艺团成立时，福州有书场27 家，目前，这些书场已经全部消失。演员特别是青年演员失去了重要的舞台实践基地，高台演出也从20 世纪30 年代的每年四千余场锐减到现在的每年不到三百场。

其次，人才青黄不接，曲本散失严重。民国初年鼎盛期的福州伬艺有演员三百余人，20 世纪30年代，福州伬艺演员不少于150 人，到20 世纪80年代末期，福州市有伬艺演员40 人，6 个演出队，每年高台演出近千场，20 世纪90 年代末，福州伬艺演员不足15 人，每年演出不超过300 场。在职专业作者仅1 人，并且是评话、伬唱两个曲种共有的作者，同时，这名作者还担任曲艺管理和研究的职责，实在不堪重负。在福州伬艺的传承过程中，曲本散失也非常严重，20 世纪60 年代演出的曲本有一百余本，近年演出的不足二十本。

再次，流派艺术严重失传，招生比较困难。20世纪20 年代至20 世纪60 年代，福州伬艺正处于鼎盛时期，名师辈出，流派艺术异彩纷呈，著名的有小龙凤、小小龙凤、黄连官、陈英治、郑帧记、王登熙、王斌华、陈润春、钱振华、邓兰金、陈贵英、月莲花、依银等，目前，流派艺术的掌门人绝大部分逝去，没有留下能够传承其艺术的流派传人，福州市曲艺团在20 世纪90 年代三次招生，都没有人报名。所幸，不少流派在20 世纪80 年代出版了一些盒式录音带，可以用于今后的抢救保护。

最后，旧的“文化场”已消失，新的“文化场”尚未建立。福州伬艺原来的活动区域主要在城内的居民区，20 世纪80 年代以来，随着城市建设的扩大，原来的居民都被安置到城郊，拆迁后新建的许多高档写字楼夜晚人去楼空，成为空城，且戒备森严、挤挤挨挨，有的小区甚至连一块像样的空地都没有，造成福州伬艺“文化场”在城区消失，许多地方拆迁后，居民被安置在不同的地点，伬艺听众被打散，而在新的地区，新的伬艺“场”尚未建立。以上种种因素使福州伬艺路越走越窄，面临着人亡艺绝、曲终人散的深刻危机，抢救保护刻不容缓。

二、福州伬艺的传承保护实践

2003 年，福州市曲艺团依托福州市艺术学校开办了闽剧班，其中，一班的学员学习评话伬艺，成了今日福州评话伬艺传习所的青年骨干，笔者就是这届闽剧班的学员。2006 年5 月20 日，福州市曲艺团申报的福州伬艺经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-15，这是福州伬艺传承的里程碑事件。被列入国家级非物质文化遗产名录后，政府及相关部门对福州伬艺的保护和扶持力度明显加大。2008 年4 月，在福州市曲艺团的基础上，福州评话伬艺传习所正式成立。福州评话伬艺传习所是全国首家曲艺传习所，主要承担福州评话和伬艺的创作、研究及表演等任务。2019 年11 月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，福州评话伬艺传习所（福州市曲艺团）被文化和旅游部认定为曲艺“福州评话”和“福州伬艺”项目的保护单位。

福州评话伬艺传习所作为福州伬艺非遗保护的主要实施单位，近年来做了大量工作，主要包含两方面：首先，从作品入手：（一）利用现代高科技手段，抢救性地收集整理了一大批曲目老本子、老唱片、磁带；（二）结合时事，与时俱进，创作了一批讴歌新时代的作品，如《苏幕遮·春回坊巷》《回家》等。其次，从表演者入手：（一）推荐了一批德艺双馨的艺术工作者参选非物质文化遗产传承人，强淑如、林锦惠、郑怡等人分别被评为国家级、省级非物质文化遗产传承人，树立了一批文艺标兵；（二）大力培养新人。1.福州评话伬艺传习所选送推荐了一批青年业务骨干参加福建省文联组织的“十四五”时期文艺英才计划，笔者有幸成为首批青年曲艺人才之一，受到更全面、更系统的培训。2.广开大门吸收人才，在各大专院校中教授福州伬艺，笔者就多次前往福州大学城为大学生传授福州伬艺。（三）提升影响力。1.积极组织员工参加丹桂奖、福建省艺术节等艺术比赛，并取得了优异成绩，笔者的《回家》获得2021 年丹桂奖“表演金奖”，《滴水人家》获得第八届福建省艺术节表演二等奖；2.积极组织员工在少年儿童中推广福州伬艺。福州话是中华语言文化的活化石，福州伬艺更是这一活化石最好的载体之一。现在，许多福州当地的小朋友已经不太会讲福州话了，习近平总书记提出要“记住乡愁”，推广福州伬艺必将推动福州人民更好地记住乡愁。兴趣要从小培养，艺术的熏陶更是越早越好，笔者近年来到福州市台江第三中心小学、福州钱塘文博小学、福州荆溪关口小学、福州市台江第四中心小学等小学指导小学生学习福州伬艺，指导台四小的节目《秦楼月·上下杭》也获得了第四届福建省曲艺丹桂奖少儿大赛一等奖。3.积极组织员工进乡村、进社区进行慰问演出。笔者多次赴连江、平潭等县市的乡村和福州军门社区等社区开展演出，受到老百姓的热烈欢迎。4.积极参加政府组织的各类文艺展演活动，组织员工参加了第二届福州十邑春节联欢晚会、首届福州话歌曲晚会、世界遗产大会非遗项目的展演等，在春节、国庆等重大节假日，在单位驻地石塔会馆开展惠民演出等。5.充分利用多媒体渠道宣传福州伬艺：（1）福州评话伬艺传习所多次安排员工参加福州电视台的节目录制，通过电视传媒推广福州伬艺；（2）开通了福州评话伬艺的抖音号、今日头条号、“乡音最美系乡愁”微信公众号等账号，全方位推广福州伬艺。

三、对福州伬艺传承保护的思索

作为一名福州伬艺省级传承人，通过这些年传承福州伬艺的探索和实践，笔者对福州伬艺的传承与保护有以下建议：

一是加强保护力度。党的十九大报告指出，要“加强文物保护利用和文化遗产保护传承。”福州伬艺是国家级非物质文化遗产，非物质文化遗产是国家文化软实力的重要组成部分，更是中国特色社会主义文化的重要组成部分。做好非物质文化遗产的保护和传承，要充分利用现代先进技术，对福州伬艺的优秀传统作品进行抢救性挖掘和保护，同时，要做好传统曲艺艺术的收集整理、记录推广和传承工作，千万不要让好作品随着老艺人的逝去而弦断音绝。

二是加快传承人培养的步伐。在文化遗产的保护和传承中，保护和传承两手都要硬。如前所述，福州伬艺面临着人才断层的危机，必须加快培养传承人的步伐。他山之石、可以攻玉。2001 年，冯巩与中央戏剧学院合办了“相声大专班”；2010 年，冯巩又与北京电影学院合作开办了“相声、喜剧表演本科班”。苏州评弹更是自1962 年开始就有了自己的苏州评弹学校。而自2003 年开始，福州市曲艺团依托福州市艺术学校举办闽剧班，培养了一批年轻的曲艺演员，至今已近20 年，此后，福州评话伬艺未再开展过如此规模的曲艺人才培养活动。笔者认为，要加快培养传承人，就要勇于探索新路子。福州评话伬艺传习所可以尝试与闽江师范高等专科学校艺术系（2016 年，福州市艺术学校并入该校）、福建师范大学音乐学院、福州大学人文社会科学学院、闽江学院蔡继琨音乐学院等艺术类大专院系合作，开设“福州评话伬艺人才班”，由传习所派出国家级、省级非物质文化遗产传承人对学员进行曲艺教学。

三是要不忘初心、牢记使命。毛主席在延安文艺座谈会上的讲话早就指出：文艺要为最广大的人民大众服务。党的十九大报告也指出“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”“要坚持为人民服务、为社会主义服务。”很多德艺双馨的老艺术家都一直强调：艺术要对观众负责，观众是我们的衣食父母。福州伬艺本就有着道服简单、演出方式灵活的特点，不需要大背景大舞台，十分接地气，有浓浓的江湖味，我们在传承与保护福州伬艺时，不能把它关在象牙塔里，而是要扎根于人民群众，收集人民群众喜闻乐见的素材，并进行艺术加工，表演给人民。

四是要不断创新、与时俱进。创新是保持传统艺术鲜活生命力的根本，福州伬艺的传承和保护工作更要不断创新。党的十九大报告提出要“坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌”“要繁荣文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。发扬学术民主、艺术民主，提升文艺原创力，推动文艺创新。”福州伬艺的传统作品多宣扬“忠孝节义”或“花前月下”，在今后的传承保护工作中，创作者要汲取党的精神谱系的精华和力量，多创作贴近时代发展，响应时代号召，体现时代特色的作品。近年来，福州评话伬艺传习所推出了《秦楼月·春回坊巷》《秦楼月·上下杭》《回家》《滴水人家》等新作品，紧紧扣住旧区改造、回乡创业等时代热点，受到了观众的热烈欢迎。

四、结语

本文系统梳理了福州伬艺的历史源流和传承保护福州伬艺遇到的困境与取得的成绩，并从加强老艺人保护、加快传承人培养、坚守文艺初心、反映时代特色四个方面提出了合理的建议，以期引起大家的思考，促进福州伬艺的传承与保护。