职业担心犯

/和菜头

我发现许多读者都是职业担心犯。我说我退烧了，他们说有没有可能再烧？我说我转阴了，他们问有没有可能复阳？我说我算经历了一次奥密克戎了，他们问你怎么知道不会经历第二次？第三次？以后每年来两次？总之就是很担心。

回想我父亲，他就是那么个人。你告诉他这次考了双百，欢喜不过三秒，他就开始忧虑：下次你考不到怎么办？你告诉他这次升职了，他照样担忧：你最好是别被双规。我对此的分析是他们那一代中国人，经历了太多贫困、饥馑、社会动荡，现实在眼前无数次肥皂泡一样炸裂，因此形成了习惯性的悲观视角。因为当希望无数次破灭之后，现实教会他们要相信失望必然发生，眼前的快乐幸福满足都是转瞬即逝的幻象。

我怀疑这也不是他的原创，从塞翁失马那时候起，人们就早已经有了这种味儿。不能从塞外骏马身上看到快乐，只能从儿子的瘸腿里看出未来的光，而未来的光说破天也不过是不用响应征召而已。

人们总是有很多要担心的事情。周围的人都感染了奥密克戎，自己怎么办？自己阳性了，要是肌肉疼得受不了怎么办？要得重症怎么办？等到转阴康复了，万一抗原不准是假阴性怎么办？确实转阴康复了，二次感染怎么办？多次感染怎么办？免疫系统崩溃怎么办？这颗心啊，从早到晚就没有一刻能闲着。你就算是让他打个游戏放松吧，人家照样在心里嘀嘀咕咕：打得正精彩手机没电怎么办？

我不是说人不需要考虑所有未来可能性中最糟糕的那一个，只是说不值当在那上面花费太多时间。人应该多花点时间在当下，现在高烧，那就全心全意找退烧的方法，并且体会身体高烧的感觉，这才是最应该做的事情。一边烧一边担心万一烧傻了怎么办，傻了怎么办都可以，反正你也不会在意。现在转阴，那就全心全意享受转阴带来的福利，找点好吃的恢复下体力，把反复浸透汗水的衣服床单被套拿去洗了，去群里指导一下各位后进生，哼哈嗯啊一番。而不是立即担忧复阳怎么办，复阳的事等复阳了再说，你现在先把鸡腿给拿稳了。

人的心念就像是一串珍珠项链，一个念头过去，下一个念头紧挨着又过来。你可以拿一个又一个开心的念头串起来，多串几次欢乐就成为一种习气。你同样可以拿一个又一个当下的感受串起来，多串几次你对现实保持觉知也就成为一种习气。当然，你还可以拿一个又一个的担心串起来，多串几次焦虑就会成为一种坚固的习气，你可以在一切人一切事上持续不断地找见焦虑。

而当你的心念形成了稳固的习气，这意味着你会用特定的方法去观察世界，那么你也就一定能从这个世界里观察到你想要的东西。快乐的人总能看见新鲜的乐子，乐观的人总能看到源源不断的机会，好斗的人总能看见一个个新的拳台，然后生活也就渐渐朝着那个方向靠拢。所以最后就变成一句貌似废话的话：因为你爱担心，所以你总担心。这样十年二十年下来，别人的珍珠项链会变得闪闪发光，而你的那一串则尽是劫灰。命运和生活并没有特别针对谁，一切都是自己招来的结果。

感染新冠期间，因为咳嗽我不能再去燃家里的尼泊尔线香，只能偶尔看看香盒过过眼瘾。生病会有很多难捱的时候，香盒上印刷的一句话给了我很大的宽慰。这句话来自清人王士端的《养真集》，它是这么写的：

“自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。”

在我理解里，这句话的意思是说我们凡人就是会有悲愁，没有悲愁那就是神仙了。但是它又告诉我第二层意思：虽然凡人有许多的悲愁，但是要努力超脱其上，因为神仙也是凡人去做，每个人都有成为神仙的机会。在我病重的时候，我又看出第三层意思：神仙怕也无法做到完全没有悲愁，自己也需要去努力，所以叫“无别法”，他们只是没那么在意悲愁而已，没在上面花太多时间而已，而是努力去找点欢喜。

现在，我把这句话送给那些爱担心的读者。你们自己什么事都没有，先把奥密克戎的所有症状、所有预后都给结结实实担心了一遍，所以我说你们都是职业担心犯。一个奥密克戎最多判你七天居家隔离，但是一旦成为职业担心犯，你就把你的人生判了焦虑的无期徒刑，还是自己砌的墙，自己安装的铁栅栏。

诗曰：世人都晓神仙好，只有担心停不了。古来贤者多思虑，最后还不是挂了？闲坐不肯住当下，事来临时抱佛脚。未若起身观天地，莫要低头忧鸟小。