《花间集》中的“青”词群与文化意蕴探究

刘思

《花间集》的诗词多通过描写色彩的词汇，打造能够使读者形成深刻印象的氛围或意象。曾有学者对《花间集》所出现的颜色类词汇进行统计，发现青系词的“出镜率”最高，一共出现了282次，不同诗词所使用青系词的含义、文化意蕴均有所不同。鉴于此，本文选择对“青”词群展开讨论，以供参考。

一、《花间集》的介绍

在《花间集》中，“青”词群描绘了多种不同的景色景象，展现了极为丰富的文化意蕴。例如，“青山”代表了自然界的壮丽、神秘，象征着自然的力量，唤起人们对大自然的向往；“青草”翠绿欲滴，婆娑起舞，给人以生机勃勃之感，象征着春天的来临，传递了词人对春天的向往；“青竹”则代表了清新宁静，同时传递了词人对自然之美的追求。综上，《花间集》通过描绘生活中的常见景象，表达了词人对自然界的赞美，反映了古代文化对自然的重视，同时传递了词人追求自然之美、内心宁静的文化意蕴。本文以《花间集》“青”词群为研究对象，围绕相关词汇的使用、文化意蕴展开讨论，希望能够给人以启发。

二、《花间集》中的“青”词群分析

（一）“青”

1.含义

“青”字具有丰富的文化意蕴和引申含义。首先，“青”字可以表示颜色。古人通常用“青”字描述大自然中的青草、青山等，代表清新自然的意象。其次，“青”字可以表示年轻、朝气蓬勃。再次，“青”字象征清廉、正直。最后，“青”字还与道教有关，代表长生不老。道教人士身着的道袍又称作“青袍”。

2.诗句分析

“青”的含义十分模糊，除人们熟知的绿色外，还可以指代靛蓝色、浅蓝色及黑色等。在《花间集》中，“青”字一共出现32次，多与黑色相关。例如，“慢绾青丝发”（薛昭蕴《醉公子·慢绾青丝发》）中的“青丝”是指乌黑、富有光泽的头发，搭配兼具时间延伸性、动作延伸性的“绾”和“慢”，使一幅极具美感的、悠闲的生活场景跃然于纸上；“水纹簟映青纱帐”（阎选《虞美人·粉融红腻莲房绽》）中的“青纱帐”是指青色的纱帐，属于合成词；“青琐对芳菲”（温庭筠《菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒》）中的“青琐”同样为合成词，本意是青色的图纹，更深层的引申含义为尊贵，指代门上的雕花，其中，“青”有精致、富丽之义；“寂寞青楼”（李珣《酒泉子·寂寞青楼》）中的“青楼”并非妓院，“青”指青色，“青楼”指生活在青楼中的女性，将清丽淡雅的“青”和女性生活的“楼”相结合，形成与“寂寞”一词遥相呼应的“青楼”，该合成词既能够代表楼中女性，还可以展示弥漫在这群拥有清丽特质女性之间的忧愁氛围。这也间接表明“青”有多种不同的含义。早期，青楼通常是指帝王生活的场所，以及权贵居住的高门大户。此后，随着时间的推移，用青楼代表女子闺房的诗词、文章数量有所增多，其含义也变得更具有倾向性。例如，青楼指代的富贵屋宇会给人以生活奢华的联想，进而使人形成“青楼是指由美丽女子、奢华房屋组成的妓院”的观点。隋唐时期，“青楼”成为妓院的专属名词，其含义逐渐由早期的褒义词转变成贬义词，导致含义转变的原因主要有以下两个：一是上古时期，“青”指代春天。汉代，由于婢女被称作“青衣”，此后，“青卑”观念逐渐由服饰延伸至其他领域，导致青色的社会地位下降。隋唐，“青衣”成为地位卑下者的统称。唐朝，八、九品官的官服为青色。二是五行学说曾提出“木克土”的观念，“青”属木，而“唐”为土。因此，“青”在唐朝的地位极低，“青卑”这一观念基本定型，唐朝詩词便是最好的佐证。

（二）“碧”

1.含义

“碧”字有以下含义：第一，表示颜色，通常用来形容湖泊、江河、树木等，代表清新、宜人的意象。以“碧波荡漾”为例，碧波是湖水的颜色。第二，表示宝石、玉石，如“碧玉”，此用法体现了对美的追求。第三，表示清新、纯洁和幸福。

2.诗句分析

“碧”字在《花间集》中一共出现了67次，含义多与青绿色、蓝色相关。例如，“闲阶莎径碧”（和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》）中的“莎”是指深绿色的莎草，“莎径碧”则是指莎草组成的小路；“青岩碧洞经朝雨”（孙光宪《菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨》）中的“碧”本意是玉石，由“碧”和“洞”形成的合成词则指代洞中美玉，配合“青岩”二字，营造了清新淡雅的环境，且凭借两种相近的颜色，引发读者对诗词所描绘的美景展开联想；“苔点分圆碧”（孙光宪《女冠子·蕙风芝露》）中的“碧”是指绿苔，词句描绘的场景是雨水密集地击打地面，使地面原有的绿苔被分割成数个绿色的圆点。

（三）“绿”

1.含义

第一，“绿”字可以表示颜色，主要用来形容植物、树木和草地等，具有生机勃勃、茂盛和健康的意象。以“绿树成荫”为例，“绿树”是指郁郁葱葱的树木。第二，“绿”字可以表示状态或是属性，引申含义为避世归隐、怡然自得的田园生活。第三，“绿”字能够表示希望、幸运和吉祥。“绿意盎然”的“绿意”便是希望、幸福的象征。第四，五行学说中，绿色属木，代表生长和繁荣。鉴于此，在传统文化活动中，绿色往往被视为吉祥的颜色。

2.诗句分析

“绿”字的本意是丝织物，引申含义包括绿色、黑色等。在《花间集》中，“绿”字一共出现了71次，不同含义的使用场景有所不同。

“小园芳草绿”（温庭筠《菩萨蛮·满宫明月梨花白》）中的“绿”为动词，描绘的是芳草在春季抽芽，颜色由黄逐渐变绿的过程；“春水轻波浸绿苔”（毛文锡《摊破浣溪沙·春水轻波浸绿苔》）中的“绿苔”是指绿色的苔藓，“轻波”并不仅仅是指泛起的波纹，还指代轻柔的韵律感和节奏感，“浸”字的加入，使动作得到延伸，更有利于读者脑海中形成画面；“绿窗残梦迷”（温庭筠《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》）中的“绿窗”是指绿色的纱窗，引申含义为贫穷女子的居室。古代，颜色被分为正色、间色两类，正色为“贵色”，作为间色的绿色，自诞生之初便被赋予了多重含义，如当时社会的贩夫走卒普遍身着绿色衣衫，因此，“绿”有低贱的引申含义。除《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》外，还有部分诗词用“绿窗”指代贫穷女子的房间或居所。古代女子多数时间均生活在自己的闺房内，纱窗是连接女子与外部空间的主要通道，承载着女子的愁思和渴望。久而久之，“绿窗”便成了女子闺房的代名词。

另外，“绿云倾”（韦庄《酒泉子·月落星沉》）中的“绿云”指的是亮丽、乌黑的头发，“绿鬟红脸谁家女？”（李珣《南乡子·沙月静》）中的“绿鬟”同样是指头发，区别在于前者更侧重于描述头发的数量，后者的关注点则落在了发髻上。“绿”字之所以能够描述黑色，原因在于该字的前身是“青”；而“青”字又具有多重含义，在历史的长河中，“青”字的含义曾多次转移或是缩小，其中，“绿色”这一含义被“绿”字所继承。

（四）“翠”

1.含义

“翠”字的含义和文化意蕴包括：一是翠绿色，代表清新、明亮的意象；二是质地或是材料，通常指代玉石，如翠玉是指颜色好、质地佳的玉石；三是表示贵族的品格，还有美德，如描述品德高尚、仪态优美的贵族女子时，通常会用到“翠贵人”一词；四是动物的羽毛，如翠鸟等，多指的是羽毛鲜艳的鸟类。

2.诗句分析

《花间集》所收录诗词的思想内容、风格大致相同，多数诗词均使用珠宝首饰、室内陈设描绘人物形象、氛围及意蕴，如翡翠、翠钗等。在《花间集》中，“翠”字一共出现了112次，其引申含义十分丰富。例如，“呵花满翠鬟”（温庭筠《南歌子·扑蕊添黄子》）中的“翠鬟”指的是亮丽、乌黑的头发，同上文提到的“绿鬟”，这里“翠”字的作用是丰富描写层次，突出女性服饰具有的华丽感及色彩感；“翠翘云鬓动”（魏承班《菩萨蛮·罗裾薄薄秋波染》）中的“翠翘”是一种首饰；“眉翠薄”（温庭筠《更漏子·玉炉香》）是指女子画眉时所使用的颜料，旨在突出女子哀愁的气质。综上，“翠”字具有极为丰富的引申含义，既能够指代色彩，还可以彰显材质华丽这一特点。

三、《花间集》中的“青”词群的文化意蕴

（一）文化意蕴的内涵

在分析“青”词群的文化意蕴前，先要了解什么是文化意蕴。文化意蕴有两层含义，第一层是文化所包含的深层次思想、信仰、习俗和价值观等，第二层是上述元素所传达的情感、情绪和精神内涵。不同文化有着不同的意蕴，可以用来彰显民族或社群的特殊性，其特点如下：首先，文化意蕴可以通过文学、艺术、语言等形式加以表达，依托文化符号、精神象征和托（象征）物言志等形式，传达不同时期的人们对生活、世界和价值的追求。其次，作为文化的核心，文化意蕴一方面反映了民族的历史、传统和习俗，另一方面展示了该民族对真、善、美的理解，可以经由代际传承、社会交往或其他方式实现更新。最后，某種程度上说，文化意蕴可以塑造人们的思维方式和行为准则，推动文化交流与发展。

（二）“青”词群的文化意蕴分析

1.朝气蓬勃

在《花间集》中，词人通过“青春”“青年”“青葱”等“青”词群，表现了朝气蓬勃的文化意蕴。首先，“青春”一词代表了年轻人的朝气和活力。青春是人生最美好的时期，充满了无限的激情。词人通过描绘青春的美好，表达了自己对青春年少时光的向往。其次，“青年”一词也表现了朝气蓬勃的文化意蕴。青年时期是人生中最具有活力的阶段。词人通过描绘青年奋发向上、积极进取的正面形象，表达了自己对年轻一代的赞美。最后，“青葱”一词代表了生命的勃发和生机的旺盛。在《花间集》中，词人通过描绘青葱的植物、青翠的草地和青山绿水的景色，表达了对朝气蓬勃的生活的追求。综上，在《花间集》中，“青”词群传递了朝气蓬勃的文化意蕴，既表达了词人对年轻人的赞美，也反映了古代文化对青春活力、勃勃生机的崇尚，展现了一种积极向上的精神风貌，激励读者奋发向前。

2.生机繁荣

在《花间集》中，词人还使用“青草”“青竹”“青山”等“青”词群，表现了生机繁荣的文化意蕴。其中，青草茂盛翠绿，生机盎然，构成了壮丽的景色。青竹直立挺拔，翠绿欲滴，由其所构成的竹海能够给人以生机勃勃之感。青山高耸入云，巍峨挺拔，象征着大自然的壮丽和丰饶。词人通过描绘青草、青竹和青山，表达了自己对大自然的赞美，反映了古代文化对自然界的重视，激发读者对自然界的敬畏。

3.清新宁静

在《花间集》中，词人也通过“青莲”“青云”“青波”等“青”词群，表现了清新宁静的文化意蕴。“青莲”是一种生长在湖泊、池塘中的清雅花卉。词人通过描绘这种花卉的美丽，表达了自己对宁静和纯洁的向往，传递了清新宁静的文化意蕴。“青云”代表了高远、淡泊，象征着超脱尘世的境界。“青波”通常指代湖泊、江河的安谧和平静，可以表达词人对宁静的向往。总的来说，《花间集》“青”词群通过描绘青莲、青云和青波的形象，表现了清新宁静的文化意蕴，传递了词人对纯洁和高远的向往，并通过营造温和雅致的氛围，引导读者追求内心的平静。

综上，《花间集》中的“青”词群呈现了丰富的文化意蕴，如“青琐”“碧洞”“青波”等词，既具有视觉上的美感，又寄托了词人对生命、对自然的热爱。本文对“青”“碧”“绿”“翠”的出现频率及它们各自的引申含义进行了分析，指出“青”词群中的“绿”“翠”的出现频率相对较高。作为颜色词，“绿”“翠”的作用主要是凭借艳丽、明亮的颜色，赋予环境更加浓郁的色彩，通过强烈的对比，给读者以身临其境之感。