下活人生博弈这盘大棋

□ 黄 橙

在纷繁复杂的尘世中生存与发展，每个人都是自己人生传记的“第一作者”，每章每节、每篇每页，都靠自己用心去书写；在波谲云诡的人生博弈中，每个人都是“局中人”，是自己人生棋局的“操盘手”，只有精心谋局，稳健开局，大胆破局，才能下活人生博弈这盘大棋。

首先，要变“常立志”为“立长志”。世事无路勤为径，人生有峰志作梯。在社会生活的舞台上，“有志之人立长志，无志之人常立志”。考究“立长志”与“常立志”，内涵大不相同。“立长志”，说的是确立切合实际且具有长效的目标理想，用以指导自己的人生实践。这种“立长志”是“咬定青山不放松”的坚定信念，是“不到长城非好汉”的顽强毅力，是“直挂云帆济沧海”的执着追求。而“常立志”是一种不断立志，又不断放弃的轻浮和草率，表现为心血来潮的冲动、浅尝辄止的浮躁和朝三暮四的多变。在人生博弈的棋局上，“立长志”是一种计长远的人生布局，关乎人生的得失荣枯。所以，古往今来，凡是成大事者，都把“立长志”作为塑造闪光人生的“头号工程”，紧紧抓在手上。当今世界，挑战频仍，竞争如炽。一个人要实现自己的人生价值，必须找准个人奋斗与社会实践的结合点，让人生追求与时代要求同脉动，让个人理想与国家命运共荣辱；必须准确把握人生定位，变“常立志”为“立长志”，让人生的“长志”为实现自我插上强劲的翅膀；必须放大人生格局，自觉摆脱私欲的羁绊与缠绕，主动走出“功利主义”的狭隘天地，以高远的目标追求去指导人生实践，牢牢抓住命运的牛鼻子，使自己在人生博弈中始终立于不败之地。

其次，要以与人为善为“善”、助人为乐为“乐”。儒家学说的精髓是“仁”。孔子曰：“仁者，爱人。”“仁爱”的核心是“与人为善、助人为乐”。千百年来，在中华文明的谱系中，“仁爱之心”一直占据社会道德文明建设的制高点，成为构建和谐人际关系的情感纽带和心灵桥梁。当一个人来到这个世界的时候，就置身于“人人为我”的关爱之中。中华民族素有“投桃报李”的优良传统，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。因此，一个人在社会上立身处世，必须陶冶“博爱天下”的高尚情怀和自觉精神，既要扮演好体验者和分享者的角色，更要承担起继承者和传播者的责任，让人间大爱薪火相传，经久不息。要守护善良的本心，传播大爱的光热，将感恩与报恩由特定对象扩展到更大的空间和领域，让大爱接力传递、薪火相传。要树立以与人为善、助人为乐为主要内容的社会道德观，常存善念，广布爱心，多行义举，让社会的每个角落都感受到大爱的真实存在。古语云：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”当人间大爱汇成一股强大的暖流，这个世界将春光永驻，绚烂多彩。

韩 潇/图

再次，要内强素质、外树形象，做到“秀外慧中”。写人，一撇一捺；做人，一生一世。社会实践告诉我们：做人难，做一个“大写的人”更难。考究世人评价“大写的人”的标准，无外乎两点：一是素质高，二是形象好。所谓“素质”，是指一个人的内在修养，主要包括人生理念、价值取向、文明程度、行事风格和道德修养等等。而“形象”，则是一个人综合素养的外在反映以及体态仪容、言谈举止、社会行为等给人的感官印象。用模糊哲学的观点审视二者关系：素质是形象的基本内核，形象是素质的外在表现。一个人要在激烈的人生博弈中站稳脚跟、赢得主动，必须始终绷紧律己修身这根弦，切实练好做人的基本功，做到“内强素质”“外树形象”，以“秀外慧中”的形象出现在人生博弈的竞技场上。要守护好道德文明的底线，自觉用中华民族的文明财富丰富内涵，提升素养，勤修身，严责己，洁身自好，率先为范，把公道正派、忠实诚信、清正廉洁、公而忘私的形象留给身边的人。要当好人生博弈的“操盘手”，理性地驾驭自己的情绪和欲望，自觉地把那些非分的念想和欲望关进严格自律的“笼子里”，让党性和人格在修身自律的实践中不断得到升华，努力做一个回首无憾、俯仰无愧的“大写的人”。