陆游的大雪歌

鲍安顺

也许陆游与大雪有缘，或者说他对大雪情有独钟，所以曾写下多首关于大雪的诗歌，言志抒情，意绪万千。那大雪，可理解为在大雪时节，漫天飞扬着大雪。诗人歌咏的大雪风光，情境入画，扑朔迷离，意蕴纷纭，让人萦怀多思，感慨良多。

陆游在《夜大雪歌》里写道：“朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌鸣窗纸。初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”这首七绝，描写夜晚的大雪景致，文笔轻盈，比喻新奇，写出了纯粹的雪域风光，大雪迷境。那凛冽北风，吹掠雪花纷飞，万里风光，气象恢宏，尤其在三更半夜，风雪打在窗纸上，窣窣的啸鸣声，呼啦作响，风声鹤唳。乍一看漫天飞雪，疑是天女散花，飞飞扬扬，如梦似幻。再一细看，那暴风雪，弥天盖地，让人心生惊恐，像看见女神麻姑，那位世称寿仙娘娘的虚寂冲应真人，中国民间的信仰女神，正在施展法术，向人间漫天撒米。“麻姑掷米”乃指神仙麻姑施展法术点化人间事物，将米点化成珠，使诗文新颖，别具一格。陆游在此引用，点雪成米，描写大雪风光，诗意另类，弥漫着文化气息。是呀，那天地万里的飞雪，陆游写出了夜雪之大，苍茫浩荡，飞急无垠。诗里的比喻笔触，大雪如花如米，更是新奇绝妙，恰到好处，写出了夜雪之美，形神俊雅，姿态绰约，浪漫多情。

陆游有首《大雪歌》，起笔写道“长安城中三日雪，潼关道上行人绝”，那长安连下三天雪，潼关大道上没有了人烟，可见大雪之盛况。接下来用比喻描写大雪盛况，“黄河铁牛僵不动，承露金盘冻将折。虯须豪客狐白裘，夜来醉眠宝钗楼。”那大雪天，寒意铺天盖地，让那著名的黄河铁牛也被封冻了，那承露的金盘似乎也被冻得将要折断。在大雪天，树枝挂白，让人想象豪客的白发长髯，佳丽身穿的狐白裘袍，让人在夜色里醉眠，犹如睡在温暖的宝钗楼里，舒服极了。此段写得最惬意的，就是“狐白裘”三字，《史记·孟尝君列传》记载：“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”《礼记·玉藻》诗云：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”唐杜甫的《锦树行》也写道：“王陵豪贵反颠倒，乡里小儿狐白裘。”陆游自己在《暖阁》里曾诗云：“裘软胜狐白，炉温等鸽青。”可见古人对狐白裘的珍视厚爱，可比金宝钗楼，是富贵高雅的象征。

此诗继续写道：“五更未醒已上马，冲雪却作南山游。千年老虎猎不得，一箭横穿雪皆赤。拏空争死作雷吼，震动山林裂崖石。”诗人五更上马，踏雪南山，看着千年老虎不能狩猎，如果一箭射穿它，将会血染雪野，丹红遍地。可以想象，那虎在挣扎着死去时，长啸雷吼，震动山林，震裂崖石。读此诗句，可以体会陆游的内心世界，抗金无望，却充满热血豪气。诗的最后写道：“曳归拥路千人观，髑髅作枕皮蒙鞍。人间壮士有如此，胡不来归汉天子。”将死虎拉回来，让千万个路人争相观看。那虎的头骨可作枕头，皮毛可蒙马鞍。试想，人间如果有这样的杀虎好汉，为什么不归顺天子，施展身手，大展宏图。此诗意，意境苍凉，那虎喻金人，只能念杀，让愤怒之情，更为惆怅悲凉，欲罢不能。

陆游的另一首《大雪歌》，写若耶溪头的朝暮之雪，鸦鹊坠死，松枝断折，那“横飞忽已平屐齿，乱点似欲妆帘缬”，是大雪情境，如画入目，雪飞帘珑，让人足不出户。接着写放翁凭阁，喜欲颠，摩挲拄杖，向着天渠诉说，“莫辞从我上嵯峨，此景与子同清绝”，完全是老年悲凉情怀，叹息里有壯志未酬的遗憾，清绝的内心气象。可是陆游，仍有老来闲适，他继续写道：“银杯拌蜜非老事，石鼎煎茶且时啜。题诗但觉退笔锋，把酒未易生耳热。”那银杯拌蜜，石鼎煎茶，提笔写诗，把酒问天，都已不是老年人所为了，诗人只能叹息作罢，却又心有不甘。在此诗结尾写道：“扶衰忍冷君勿笑，报国寸心坚似铁。渔阳上谷要一行，马蹄蹴踏河冰裂。”那陆游就是陆游，报国之心，至死不渝，誓愿马踏金人，如踏河冰裂，壮志凌云。