“方便”不方便

周云龙

老同事快要退休了，手頭的事一件一件移交。片子不审了，稿子不看了，会也不开了。问他失落吧？他爽声大笑：不上班了，以后倒真是——麻烦。

老同事的“麻烦”，指的竟是以后怎么上厕所！“平时，我总是跑到单位来方便，在家怎么都觉得意犹未尽。”他并非“带薪大便”一族，前年去美国看孙子，发现在自己儿子家也不能自由方便地“方便”……

上厕所，很隐私的一个话题。可是，关系密切的同事、亲友闲坐一块，聊起此等“下流问题”，往往都有共同语言，或者说是共同的纠结，纠结的程度不等、形式各异而已。有人在自家天天“方便”方便，出去走亲访友，哪怕在岳父母家，都难以习惯，通常选择忍着憋着；憋到极限，才设法搜寻附近公厕解决问题。有人在家天天坐便器，而若外地出差，不管高档酒店，还是写字楼，首选蹲坑；实在没辙，蹲到坐便器上解决。有老友的妻子接岳母过来同住照顾，他不太适应，变得尿频尿急。有老友的女儿带女婿上门拜访，做丈人的每次莫名感觉心神不宁，无法做事……与食物或花粉过敏一样，有的人与陌生人距离太近，即神经过敏；一旦分开，症状会慢慢消失。

上述排异反应，或与安全感、自由度有关，实质是“距离问题”。心理学家发现，人需要在自己的周围有一个能够把握的自我空间，这个空间的大小会因文化背景、环境、行业、个性的不同而不同。专家表示，人与人的距离，视关系远近，大致分为公众距离、社交距离、个人距离和亲密距离。显然，关系场景中，若有一方越位过界，必有一方或多方不自由——即使是亲人之间，现在奉行的处世之道也是：亲密有间。

距离产生美。不仅如此，适当的距离，还会产生尊重、爱护、友好、礼节……不当的距离呢？只会引发不适、不顺、不畅。当然，人一旦实现心灵自由，距离也许不再是距离，人们可以顺其不自然，随冏遇而安。但是，你的自由止于他人的自由，“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方”。另一个问题，你没有要求别人实现“心灵自由”的自由。