一件磁州窑白釉褐彩嘟噜瓶文字考证

牛飞

摘 要：磁州窑是古代民间瓷窑的杰出代表，烧制历史悠久，流传了大量器物。结合一件磁州窑白釉褐彩小瓶的器型、纹饰等特征，对瓷器上的文字进行考证，辅以书法、典籍出处、纹饰寓意等考虑，分析这件瓷器两个字可能为“缟馆”。

关键词：磁州窑、文字、书法

日本某小拍公司曾出现一件磁州窑白釉褐彩小瓶，该器物溜肩，收腹，圈足，整体造型浑圆饱满，依其形制，也可称为嘟噜瓶。整体施白釉，以褐彩绘双鱼纹，鱼游于水藻间，水波暗动，极为形象，富有灵气，另一侧书写二字。器物外壁施釉不到底，但修胎规整。

磁州窑是古代民间瓷窑的杰出代表，其窑场以邯郸市磁县观台镇为中心，加之大量烧造与磁州窑风格相近似的瓷器的窑厂，比如河南鹤壁集窑，修武当阳峪窑等，整体形成了一个庞大的磁州窑系。根据相关考证，磁州窑创烧于北宋中期，素有“南有景德，北有彭城”之说。南宋至明清仍继续烧制，历史悠久，生命力极强，流传了大量器物。

磁州窑一直使用当地出产的含有少量铁成分的大青土等原料制胎，再以陶轮手拉坯、印坯、粘接或手捏等方法成型。为了体现“以白为美”的北方审美情趣，窑工们开创性地使用了化妆土，掩盖高温烧成后的灰白或灰黄色胎体，制成了化妆白瓷。富有创造性的磁州窑匠，在宋、金、元时代共创造了三十多种装饰陶瓷技法，尤其是铁锈花技法装饰的白地黑花瓷器，黑白对比强烈鲜明，一改宋代以前我国南青北白的单色装饰方式，突破了当时流行的五大名窑“汝、官、哥、钧、定”的单色釉局限。画师们以极其潇洒的手法和高妙的画技，将民间喜闻乐见的题材绘于瓷器上，保留了大量古代民间绘画、书法及反映民俗民风的资料，磁州窑瓷器真可谓是一部历史民俗图像汇。

这件器物是嘟噜瓶的造型，主要流行于我国金代、元代时期的北方地区，在当时用于贮存酒水。关于嘟噜瓶名字的由来，有一种观点是“嘟噜”的发声来自北方少数民族的语言。另一种观点是这类瓶子口小腹大，在倾倒的时候发出“嘟噜嘟噜”的声响，故称之为因此得名嘟噜瓶。

这件器物绘有鱼藻纹。鱼藻纹是中国古代传统纹饰之一，其以鱼类为主，莲荷、浮萍和水草为辅。从蛮荒时代开始，人们就对鱼充满了一种神秘的崇拜，产生了鱼纹的图腾[1]。元代以后，在多样性及层次化的审美标准下，鱼藻纹构图日趋繁复。磁州窑以白釉黑彩绘鱼藻纹最为丰富，也有刻划花品种。此器物的鱼藻纹，形态准确，描绘精致，水藻飘动，鱼儿浮游，水藻漂动显示水的流向，令人感受到水藻鱼乐的意趣。

磁州窑在中国陶瓷发展史上的独特贡献有两点：其一是白地黑褐彩绘，把传统的书画艺术与制瓷工艺结合在一起；其二便是把诗词、谚语、警句和文学作品作为纹饰，这是很有历史价值的文化遗产。磁州窑匠人绘在陶瓷上的文字非常丰富，目的多样，比如磁州窑酒具上常见文字广告，古人用一些美好的词句标明功用来达到广告目的，足见古人开创的广告营销学，话术高明，又彰显个性。

关于这件器物上的两个字，多数人粗略一看，莫不以为是“缟使”二字。写有这二字的器物在磁州窑博物馆藏品中也有见到。馆方的标牌注释此两字为“缟使”。关于“缟”字的解读基本没有什么异议，“缟”字本义为未经练染的本色精细生坯织物，熟帛曰练，生帛曰缟。但有研究者对第二个字提出质疑。该研究者从书法的角度，认为两字左边的偏旁，书写大体相同，即都应是绞丝旁。“使”字左边的单人旁无论是行书还是草书的写法，在古代连笔都并非如此。结合此盘首字“缟”的绞丝写法，第二个字可能是“绠”，或者“绞丝旁+吏”这个字典上查不到的字。该研究者认为这两个字的书写行笔流畅，笔法娴熟，字体平正合度，顿挫准确，说明书写者有较好的文字书写功底，将第二个字的偏旁写错的可能性不大。即便是笔误，也应遵循原作者笔迹，将此字注释为“绞丝旁+吏”。

按照绞丝旁的思路，推测第二个字也可能为“綀”（shu一声），其基本字义为古代一种像苎布的稀疏的织物，《桂海虞衡志》有云：“綀子出两江州洞，似苎，织有花，曰花綀。”这两个字组合在一起可以指同类物品，两字意思相近，但未在相关文献找到这一组合词的引用。还有一种思路，“缟”有白色衣服的意思，“为疗疾患身竟去，长江汉水尽缟缁”。则第二个字无论为“綀”或者“绠”，两字组合皆有哀悼之意。但未见相关文献出处。也有学者根据第二个字的偏旁的行书笔法，推测也可能为简体的“食字旁”，该字为“ 餗”（su四声）。其释义为古代指鼎中的食物，后泛指美味佳肴。与“缟”子组合一起，通俗的想法是有吃穿不愁的意思，但同样未见相关文献引用。

笔者在翻阅《宋元以来俗字谱》时，偶然发现“官”字有个撇的写法[2]。联想到“官”通“吏”，意思相近。古代磁州窑艺人，在胎体上书写文字时，会使用一些俗字，也可能比较随意，会用一些相近的字替代。于是有个大胆的想法，这二字可能是“缟馆”。

关于“缟馆”的出处，较为人知的有两个。其一是《卷八十列传第四十孝武十四王-宋书》，宋朝孝武帝《华林清暑殿赋》《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》，

“面缟馆之酸素，造松帐之葱青。俯众胤而恸兴，抚藐女而悲生”。这里饱含悼念之情。“缟馆”有可能专指放置衣物的房间、场所。另一出处来自大唐故使持节青州诸事行青州刺史史上柱国增司徒扬州大都督虢庄王墓志之铭并序，“迁素骐於缟馆，屯玄甲於灞岸，隘天衢以洒零，倾国门而顾叹。”结合器物的器型和纹饰，嘟噜瓶看作酒具，双鱼纹有相依相伴之意，将器物上的二字解释为“缟馆”，符合当时的意境，有睹物思人之意，是目前比较有依据且解释得通的看法。类似这件器物，磁州窑装饰的文字，即便那些容易的辨认的字，其所代表的真实含义，也可能并非像字面所表露的那么简单。以今人的理解进行解释，可能会出现偏差，在我们没有十足的把握解读的时候，遵循原样当是最为严谨和稳妥的做法。

民间亦出现了一些写有这二字的同类器物。

对此类磁州窑器物的鉴定，可以从烧成后的胎体色泽、釉面润泽状况、胎质密度、胎体敲击声音、重量感等几个方面入手。掌握这些规律再實际看看真品，基本上可以对鉴定做出判断。如此来看，对写有二字的此类器物作出鉴定判断，可以反映这类器物存世一定规模的量，进而从侧面印证这件瓷器为“缟馆”机构用瓷的设想。

参考文献：

[1]刘渤.磁州窑鱼藻纹探析[J].东方收藏，？2014，（11）：32-36.

[2]刘复来，李家瑞.宋元以来俗字谱[M].国立中央研究院驻沪办事处，107.