高校红色校史文化与大学生思政教育融合探赜

岳藤

摘要：将红色校史文化与大学生思政教育有机融合，能更好地传承红色基因，达成育人目标。文章从红色校史文化的应有之义、红色校史文化融入大学生思想政治教育之“三性”、红色校史文化融入大学生思想政治教育之途径三方面，对高校红色校史文化与大学生思政教育融合进行探讨，指出教育主管部门要发挥引领作用，高校要发挥组织协调作用，思政教育工作者要发挥主观能动作用，大学生要发挥主动性，赋予红色校史文化新的时代内涵。

关键词：高校；红色校史文化；大学生思政教育；立德树人

中图分类号：G651文献标志码：A文章编号：1008-3561（2023）12-0009-04

基金项目：本文系琼台师范学院校级课题“‘三全育人背景下高校红色校史文化育人机制研究———以琼台师范学院为例”（项目编号：qtnb202111）阶段性研究成果

党的十八大以来，习近平总书记在地方考察调研时多次到访革命纪念地，缅怀革命先辈，并反复强调“用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去”。红色校史文化是红色资源中的重要组成部分，高校结合大学生思想政治教育，用好、用活红色校史文化，对于传承红色基因、培养担当民族复兴大任的时代英才有着重要的意义，也是高校实现教育教学相关目标及任务的重要途径。本文对高校红色校史文化与大学生思政教育融合进行探讨。

一、红色校史文化的应有之义

1.红色文化

自古以来，“红色”一词象征事物的吉祥、喜庆及情感的热烈与奔放。到了20世纪初，中国新民主主义革命运动出现了“红军”“红旗”“红星”“红色政权”“红色苏维埃”等新词语，红色被赋予了鲜明的政治色彩，成为中国革命与奋斗的象征。而“红色”与“文化”结合在一起，形成“红色文化”一词，则具有鲜明的中国特色。

红色文化是中国人民在中国共产党的领导下为了民族独立、人民解放、国家富强于革命战争年代和新中国建设时期创造、淬炼的优秀文化，是在血与火的革命斗争实践和共和国建设实践中用热血和生命铸就的以中国化马克思主义为内核的伟大文化，印证了中国共产党波澜壮阔的奋斗历程，彰显了中国共产党的初心使命，记录了革命先辈的价值追求、理想信念与精神品质，具有永久的魅力和永恒的价值，是中国文化中重要的一抹色彩。

2.红色校史文化

校史文化作为一所学校的文化背景，是学校发展历程的反映与总结，也是一部生动的、具有教育意义的历史性教育材料。而作为校史文化的重要构成部分的红色校史文化，是校史中所蕴含的具有革命文化、社会主义先进文化内涵的独特文化，对学生的思想政治教育有着独特的教育作用。

琼台师范学院是一所具有三百多年办学史的老校，其前身是创办于清朝康熙年间的琼台书院，曾经是海南省的最高学府。学校自创办以来，一直走在时代的潮头。民主革命时期，成为海南省各类学生运动、新文化运动及响应“五四”运动的中心；“五四”运动后，成为马克思主义传播的中心地带，有着丰厚的红色校史文化。学校注重对红色资源的保护、挖掘与运用，将红色校史文化视为学校发展的力量源泉。

二、红色校史文化融入大学生思想政治教育之“三性”

1.目标一致性

大学生思想政治教育，主要是让大学生接受思想教育、政治教育，从而提升思想意识和政治素养，把握正确政治方向，认同主流的政治价值观念，进而形成正确的政治信仰。红色校史文化教育，主要将大学生置于红色文化资源之中，用学校发展过程中积淀的革命精神、社会主义建设与改革经验，使大学生感知党的奋斗历程、学校的发展过程，在革命先烈和英雄人物的舍生忘死中体会革命精神、奋斗精神，在学校发展历史中加强对中国共产党执政的必然性、合理性的认同，进而自觉拥护党的领导、跟随党的步伐，筑牢政治堅定性。所以，红色校史文化在目标上与大学生思想政治教育具有高度的一致性，既能在对大学生进行思想政治教育的同时宣传红色校史文化，也能在大学生学习红色校史文化的过程中加强思想政治教育。

2.内容契合性

大学生思想政治教育的主要内容是以理想信念教育为教育的核心，对其进行深入的、正确的世界观教育、人生观教育和价值观教育；以爱国主义教育内容为教育的重点，对大学生加强民族精神的教育；以基本的道德规范为基础，将公民道德教育深入推进到每位学生的行为规范中；以大学生的全面发展为培养目标，以素质教育为途径培养符合时代要求、社会需求的社会主义合格建设者和可靠接班人。而红色校史文化的内容既蕴含着丰富的理想信念教育资源（如琼崖“二十三年红旗不倒”革命精神），也蕴含着坚定的爱国主义情怀（如在琼崖革命斗争时期以王文明、杨善集等为代表的青年学子为救国救民苦苦求索，并献出了年轻的生命），更蕴含着中华传统美德的基因（如以家国兴亡为己任、舍小家为大家、全心全意为人民服务的精神等）。所以，红色校史文化与大学生思想政治教育在内容上具有一致性，并且互相辉映、相互印证，能不断加深大学生对于二者内容的理解与认同，最终使大学生内化于心，外化于行。

3.路径相融性

大学生思想政治教育主要通过思想政治课程主阵地传播思想政治知识，让广大学生认识真理、接受真理、相信真理，自觉听党话、跟党走，在继承党的思想政治教育优良传统的基础上，结合新时代要求与社会发展特点拓展思想政治教育的边界，丰富思想政治教育的内容，创新思想政治教育的方法，构筑思想政治教育的育人新格局。而红色校史文化因与大学生思想政治教育的目标一致、内容契合，必然要借助于大学生思想政治教育的传播路径。教师在大学生思想政治课程中融入红色校史文化，在专业课程中融入红色校史元素进行教育教学等，能使红色校史文化在大学生思想政治教育中的地位更加突出。教师要利用相关的思想政治教育平台，打造红色校史文化品牌，使两者相融互促，共同提升大学生思想政治教育质量。除此之外，大学生思想政治课程也可借助红色校史文化的传播路径，使教育途径多样化且更具创新性，并将课堂教学与课外拓展融合在一起，使思想政治教育融入学生的学习、生活中，以达到全方位育人的效果。

三、红色校史文化融入大学生思想政治教育之途径

1.教育主管部门要发挥引领作用

在高校思想政治教育工作中，教育主管部门要充分发挥引领作用，使红色校史文化资源与大学生思想政治教育工作高效融合，不断提升教育效果。教育主管部门在资源整合、人员调配、作用发挥等方面比一般部门更有号召力与权威性，在促进红色校史文化与大学生思想政治教育相互融合的过程中，教育主管部门要与高校相互促进，并结合高校的特色与优势，统筹整个工作的布局，协调各部门的主要力量重点支持、协同互助，使高校在各自的特色点上精准发力，打造线上贯通融入、线下协同创新、面上扩大覆盖、体上建构格局的大思政局面，建立起高校党委直接领导、部门分工主抓、学院全员参与的促进红色校史文化与思想政治教育相融合的工作机制及相关工作制度，确保红色校史文化资源与大学生思想政治教育工作的顺利、有序开展。

2.高校要发挥组织协调作用

首先，高校要协调资源建设，包括理论资源建设与实践资源建设。红色校史文化的理论资源是指红色校史文化中所蕴含的各种革命精神，这既是红色校史文化的核心内涵，也是其文化的“根”。高校要通过整理、收集相关材料，梳理、分析各种革命精神，将其整合成具有自身特色的、系统性强的红色校史文化的理论资源，再将其融入大学生思想政治教育资源库中。高校要根据大学生思想政治教育内容模块的不同，区分红色校史文化的类别，如理想信念教育、爱国主义教育、共产主义教育、社会主义教育、党性修养教育等，为大学生提供更为熟悉的、亲切的、生动的、易于接受与理解的理论素材，从而调动大学生学习红色校史文化的积极性及接受思想政治教育的积极性。红色校史文化的实践资源可分为革命先辈遗留下的物品，如生活用品、战斗工具、作战遗迹、交流书信、照片等，以及后人为纪念革命先辈所建设的各类纪念展馆、复原的历史场景、创作的历史画作、修复的文书器具等。大学生们浸润在红色校史文化的浓厚氛围中，一边感受革命先辈所处的艰难的生活环境、艰苦的战斗条件、贫瘠的学习环境等，一边聆听革命先辈的英勇事迹，身心沉浸其中，能更好地接受红色文化的洗礼。

其次，高校要协调课程建设，包括理论课程建设和实践课程建设。除了思想政治理论主干课程外，高校在其他课程中也要融入思想政治教育内容，使其他课程与思想政治课程同向同行，形成“思政课程”与“课程思政”协同育人。红色校史文化融入思想政治理论课内容中，要求高校应以课堂教学为主渠道，利用课堂教学的集中性、连续性、系统性等特点，使红色校史文化在大学生群体中入脑入心，进而使思想政治课程更加鲜活、更加生动。除了理论课程的学习外，高校要制定符合本校实际特色、学生发展需要的实践教学大纲，并整合各方实践教学的良好资源，充分创新实践教学的各种形式，以更好地提高实践教学的效果。红色校史文化资源是中国共产党在革命、建设和改革过程中积淀的历史遗存，其本身就是实践的结果。高校要将红色校史文化资源融入实践教学中，充分发挥大学生在学习中的主体作用，让大学生身临其境去感受、去领悟、去学习，使大学生对其中所蕴含的革命精神产生价值认同与实践认可，进而提高他们的实践能力，以达到红色校史文化资源实践育人的效果，提升思想政治教育的育人成效。

3.思政教育工作者要发挥主观能动作用

主观能动性，又称自觉能动性，它是指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。思政教育工作者的主观能动性，更多地表现在思想政治教育在教育教学活动中所展示出的积极探索、勇于创新、富有责任感等。在促进红色校史文化与大学生思想政治教育融合的过程中，思政教育工作者注重发挥主观能动作用，对于促进二者的有效融合有着重要的意义。

首先，在加强师生之间的沟通中，思政教育工作者要充分發挥主观能动作用。思政教育工作者要更好地将红色校史文化中所蕴含的价值、精神等文化内涵传递给大学生，以达到红色校史文化对大学生的价值引领。思政教育工作者要在交流沟通中多倾听大学生对教育教学的意见和建议，与大学生多进行有效的沟通，并从中及时把握大学生的思想动态。比如，利用微信、QQ等即时聊天工具或者谈心谈话、问卷调查等方式，了解大学生的教育诉求和关注点，用大学生感兴趣的话题、有探索意愿的课题、喜闻乐见的教育形式与他们共同研究，共同探讨，激起大学生的思想共鸣，使教育所要传达的思想直达大学生的内心，融入大学生的思想中。

其次，在创新教育教学模式中，思政教育工作者要充分发挥主观能动作用。红色校史文化有着与传统思政课程所不同的特征与特质，这就要求思政教育工作者在推进红色校史文化的教育教学中突出学生的主体地位，使大学生自主、自觉、自愿参与到教学中，与老师一起探讨、研究相关主题所传达的教育内容。思政教育工作者要凸显自身的主观能动作用，运用实地参观、切身参与等沉浸式的教育教学方法，并通过组织大学生参加志愿者服务活动，观看相关历史题材的电影、电视等方式，创新教育教学模式，使大学生在学习红色校史文化的过程中能突出自己的主体地位，以达到提高教育教学效果的目的。

4.大学生要发挥主动性

在促进红色校史文化与大学生思想政治教育融合的队伍建设中，除教师队伍外，学生队伍建设也是重要的一环。因为大学生既是教育活动的客体，也是教育活动的主体，高校将大学生的主动性调动起来，能使他们在接受教育后，形成自己的理解和体会，再教育他人。这样，红色校史文化与大学生思想政治教育从学生中来，又走入学生中，会更贴近学生的学习和生活。因此，大学生要将第二课堂作为促进红色校史融入大学生思想政治教育的平台，充分发挥自身的主动性，在活动的创意、组织、实施等各方面融入自己的想法，进而推动活动的进程。大学生要确定活动定位，深化活动的思想内涵，在活动中充分发挥主动性，先修身、后立能。大学生还要在课外活动中融入红色校史人物成长史，并与革命前辈的成长进行对比，以树立理想、端正思想，发挥主动性，在潜移默化中浸染红色基因，实现知识学习、能力培养与价值观培养的有机统一。

5.賦予红色校史文化新的时代内涵

校史是对一所学校发展轨迹的真实记录，是指记录学校从建立到发展以及变迁过程中的文献资料。对于地方史和教育史来说，校史是不可替代的组成部分，是高校建设校园文化的重要内容，有着“留史、资政、育人”的重大作用。一部校史，是高校办学特色和人文精神的重要体现，有着不可替代的重大意义。而红色校史是学校发展过程中与革命斗争密切相关的特殊校史，它是学校在革命斗争年代践行办学理念、教书育人的真实体现。红色校史是学校的光荣历史，也是代代相传、立心铸魂、成风化人的最好教材。这些历史，有利于对大学生进行学校传统教育和优良校风教育，也有利于增强大学生对母校的认同感和凝聚力，并在一定程度上易于大学生接受、理解和学习。但是，在促进红色校史文化与大学生思想政治教育融合的过程中，如果切入点仅在学校本身或校史本身，那就会割裂其与现实的联系，使大学生感觉与现实不符，入不了大学生的心。因此，高校将红色校史文化与大学生思想政治教育融合时，要把准方向，其核心是将红色校史融入大学生的学习、生活中，从内化于心到外化于行，让大学生通过红色校史教育接受红色洗礼、感受红色精神、践行红色传统，担负起弘扬党的光辉历史的重要任务。根据新时代对教育者的要求及对受教育者的期望，高校要深入挖掘红色校史资源，结合新时代的育人目标，赋予红色校史文化新的时代内涵。高校要抓住红色校史思想引领、红色校史文化传承、红色校史实践践行这几方面，形成读有红色书目、看有红色展馆、讲有红色故事、唱有红色歌谣、诵有红色经典、观有红色影视、演有红色剧目、赛有红色项目、学有红色典型的校园文化活动常态，形成具有示范效应的红色校史文化育人特色品牌，与时代接轨，紧跟教育发展、学生发展的步伐，传承红色校史文化，进而培养更多担当民族复兴大任的时代英才。

参考文献：

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Exploration of the Integration of Red School History Culture and Ideological and Political Education of College Students

Yue Teng

（Qiongtai Normal University， Hainan Province， Haikou 571127， China）

Abstract： The organic integration of the red school history culture and the ideological and political education of college students can better inherit the red gene and achieve the goal of educating people. This article discusses the integration of red school history culture and college students ideological and political education from three aspects： the meaning of red school history culture， the "three characteristics" of red school history culture into college students ideological and political education， and the way of red school history culture into college students ideological and political education. It points out that the education authorities should play a leading role， colleges and universities should play an organizational and coordinating role， and ideological and political educators should play a subjective and dynamic role， college students should give full play to their initiative and endow the red school history culture with new era connotation.

Key words： colleges and universities； red school history culture； college students ideological and political education； foster character and civic virtue