精绝冠世之《洛神赋十三行》

王海轩

《洛神赋》为我国三国时期曹植所作名赋。该赋以浓墨重笔描写了洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”之美，生动传神。据传王献之格外偏爱此赋，曾书其小楷数本。

王献之（343—386年），字子敬，是王羲之第七子，曾官至中书令，世称王大令。王献之出生时，王羲之时年42岁，赋闲在家，书名正盛。王献之幼时即对书法兴趣浓厚，其父自当倾力教之。最终，王献之凭其超凡的天资和深厚的家学，不负众望，成就大名，与其父王羲之并称“二王”。其草书和行书被誉为书法史上的神品；其小楷更是使当时楷书的面目为之一变，登上了时代的巅峰。

小楷《洛神赋十三行》真迹写在麻笺上，到唐代时已破烂散失。宋代皇帝赵构先集得9行176字，贾似道复得4行74字，后将二真迹合刻于玉版之上，故名为《洛神赋十三行》，也称《玉版十三行》。清朝末年，八国联军进攻北京后，《洛神赋十三行》曾流落至民间，现收藏于北京市首都博物馆。

王献之小楷在书史上的重要贡献是对前代小楷的创新。书圣王羲之的小楷法楷书鼻祖钟繇，笔画字形存有“隶意”。王献之并没有落入父亲的窠臼，以革旧图新的精神回应时代之需求，将紧致的结构修整为新的疏密收放关系，形成了秀雅清丽、体势开张、面貌一新的楷书风格。南宋书家虞龢曾说“父子之间又为古今”，可见王献之所创之新。这也为后世楷书的发展打开了空间。

传世刻本《玉版十三行》是王献之小楷的代表作，被后人誉为“小楷极则”。王献之楷书与王羲之楷书的不同在于，王羲之多运用“内擫”笔法，字显含蓄；王献之较多地运用“外拓”笔法，字之神采比较外露。父子两人都对后代产生了深远影响。宋董逌说：“子敬《洛神赋》，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带；分有主客，趣向严整。与王羲之《黄庭经》《乐毅论》相比，一反紧缜之态，化为劲直疏秀。”

用筆“外拓”是王献之小楷最突出的特征。《洛神赋十三行》用笔娟秀、温润如玉，于挥运之中敛放自如。其点画秀劲入骨，笔致流畅空灵，意态生动活泼，神完气足，韵致动人。其结字宽绰舒展、萧散大方、天真自然，转折之处婉转简约，自然从容。字中的撇捺等笔画多伸展偏长，却无一丝软弱轻浮，笔力运送达至笔画末端，健劲有力，神采飞扬。章法上随文自然变化，单字大小不一，字距忽疏忽密，整行气势连绵，行距松紧自如，邻行之字揖让有序，顾盼生姿。

王献之小楷《洛神赋十三行》留给后世的虽仅仅十三行，却依然形成了一种超凡脱俗、遒丽健朗的盛大气象，被后人称为魏晋时期小楷之极品。清朝杨宾在《铁函斋书号》中云：“字之秀劲圆润，行世小楷无出其右。”南朝梁国著名书画评论家袁昂在《古今书评》中说：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。四贤共类，洪芳不灭。”此四贤为中国古代书法之巅峰，王献之与其父占其二巅。难怪有人感叹，《洛神赋十三行》如神仙所作，美得不可方物！