刘桢五言诗风格探究

摘要：刘桢身为“建安七子”之一，在一定程度上代表着建安时期文学创作的风格与水平，其诗歌仗气爱奇，可谓奏响了时代之声，他的五言诗作流传虽然不多，但是成就不凡，向来受到文人的称赞。钟嵘的《诗品》将其列为上品，曹丕称其为“五言诗之善者”，其文风骨刚健、梗概多气，可见其五言诗作的精妙。观后世文人对其的评价，大多从气与壮这两个方面出发，文章从气、情、悲、壮的角度探索刘桢五言诗的风格特色。气，是逸气和气势相结合而生，其发于心，贯穿刘桢的诗作，使其五言诗作以气取胜，震撼人心，又浑然一体，气势自然流淌，绝少约束，虽然文字质朴，后人多认为其略输文采，但是瑕不掩瑜，气可以说是其诗歌的最大特色。其诗歌多咏物，由自身情思生发而来，情与气融贯，主要是抒情。由气而来，其诗作大致体现出壮的特点，言壮、情壮、气壮，诗歌虽然有悲情的抒发，但是被壮融合消解了，重点在于言壮，而不是抒发凄怆的情思，因此给人壮而不悲的感受。气、壮、悲的融合，是在情真的基础上发生的，或高洁品德，或豪情壮志，或悲怆，绝非无病呻吟，而是真情流露，是基于真而吐露的肺腑之言。总之，刘桢的五言诗作胜于气，长于情，奇于壮，基于真，堪称妙绝时人。

关键词：刘桢；五言诗；风格；情与气；壮与悲

中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）14-00-03

1 胜于气

作为“建安七子”之一，刘桢的五言诗成就很高，向来为人称道。钟嵘的《诗品》称其“仗气爱奇，动多振绝”，曹丕的《与吴质书》又言“公干有逸气”，谢灵运的《拟魏太子邺中集诗》评价刘桢“卓荦偏人，而文最有气”，等等。这些人对其诗作的评价，综合来看，都提到了“气”这个字。综合前人的评价，本文认为其气，一是逸气，二是气势。

1.1 逸气

逸气首先是超脱世俗的气度。郭绍虞在《中国文学批评史》［1］中提出，“‘齐气是说语气的舒缓，‘逸气是说语气的奔放，这一样也可以形成文章的风格”。逸气即洒脱奔放的风格，自然流露，不受拘束。可见，逸气即超脱世俗、洒脱奔放的姿态。刘桢为人有逸气，不拘于礼法。《世说新语》［2］中记载刘桢因失敬获罪，却以“臣诚庸短，亦由陛下网目不疏”来解释自己违反礼法，可见其为人有逸气。诗如其人，《诗品》有言“真骨凌霜，高风跨俗”，其诗作中也可以看出逸气。

如《赠从弟》诗三首，其逸气体现在以下几个方面。第一，意象选取上，选取苹藻、山松、凤凰等典型意象。苹藻为祭祀所用，独居深泽，高洁脱俗；山松屹立挺拔，不惧风霜；凤凰离尘脱俗，不甘与黄雀俗为伍。这些意象超绝脱俗，都具有美好品质，并能够坚守本性，不与世俗同流。苹藻生于深泽，松柏立于险崖，凤凰徘徊枯竹间，而葵长于园中，黄雀集群入俗，意象的對比体现了苹藻、山松、凤凰等的超逸绝尘，逸气自然流露。第二，语言风格上，用词也具有逸气。这三首诗语言质朴自然，多采用叠词，如“泛泛”“磷磷”等，读起来朗朗上口，奔放自然，极具音韵美。“风声一何盛，松枝一何劲。”［3］节奏紧凑，一气呵成，松柏刚劲挺拔之状自然流露，脱离世俗、坚守本真之意喷涌而出，奔放洒脱，逸气超绝。第三，诗情也流露出逸气。其采用比兴，以山松、凤凰自况，表露出坚贞高洁、心怀壮志却不愿陷于尘俗的思想，情感自然流露，不受拘束，在状物时自然融入诗人的情感，情景交融，相与为一，其情感的表露奔放和谐，其诗情又超尘脱俗，潇洒放逸，故其诗情也蕴含逸气。

1.2 气势

刘勰的《文心雕龙·定势》记载：“刘桢云：‘文之体指实强弱，使其辞已尽而势有余，天下一人耳，不可得也。公干所谈，颇亦兼气。然文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。”刘桢重视文的体势，他所谈到的体势又牵涉文气。文章顺应体势，体势有刚有柔，故有的作品气势磅礴，有的作品柔美温婉，所以不是只有慷慨激昂，才能称作体势。何为体势？刘勰言“因情立体，即体成势”，势即依据文章本身的形态题材所自然流露出来的一种趋势。

从刘桢的五言诗来看，其淳朴自然，不重视修饰雕琢，随着描写情志自然流露，大多壮阔磅礴，气势流转。如“亭亭山上松”篇，以质朴的语言描写松树的处境态度，写出其不惧劲风寒霜的精神，气势磅礴，直击要害。其诗多描写壮阔磅礴之景，抒发高于世俗的豪情，如“灰风从天起，砂石纵横飞”“我后横怒起，意气陵神仙”等。又如《公宴诗》中的“永日行游戏。欢乐犹未央。遗思在玄夜。相与复翱翔。辇车飞素盖。从者盈路傍”，这几句写出了当时宴饮之欢乐，夜中余欢未尽，辇车上罩着的白色华盖随风扬起，随车的侍从几乎站满了路旁，如此盛大的宴饮场景由此呈现出来，“翱翔”可见其当时的意气风发，“飞”“盈”二字更是写出了华盖的绮丽曼妙及侍从之多，气势浩荡，场面壮观，热闹非凡。寥寥数语，可见其气势磅礴，确如钟嵘所说的“仗气爱奇，动多振绝”。

1.3 气与文

钟嵘又言刘桢“气过其文，雕润恨少”，即气势超过文采，修饰润泽很少。《赠从弟》诗三首确如其言，特别是“亭亭山上松”一篇，语句通俗易懂，直抒胸臆，坦荡直接，气势磅礴，但笔者不太认同其所言的“气过其文”。刘勰言“刘桢情高以会采”，清杭世骏云“公干振藻于海隅”，可见其文采斐然。如《斗鸡诗》，刘桢描写斗鸡时鸡雄姿勃发之态：“丹鸡被华采。双距如锋芒。……利爪探玉除。瞋目含火光。长翘惊风起。劲翮正敷张。”这些诗句描写了鸡的神态和动作，语言通俗易懂，却不掩其文采，亦采用了修辞，如爪子像宝剑般锋利，眼睛里好像含了火光等；采用了夸张的手法，长长的尾翅能带动劲风，让人惊叹其气势昂扬之态。由此可见，刘桢五言诗的文采亦让人称赞。

刘桢的五言诗以咏物咏事为主，有咏事抒怀的《公宴诗》，有咏物抒怀的《赠从弟》诗三首等。诗人写这些诗大多是为抒发内心情感，而不是卖弄才华，故刘桢的五言诗重在气的塑造，常常给人气势磅礴的感觉。其多用赋的平铺直叙，以比兴抒发情思，但大量运用赋，会出现“文无泊止”的现象。故笔者认为刘桢的五言诗大多平铺直叙，虽用比兴手法，借物抒情言志，但不掩语言直白、叙写直截了当带来的诗作不擅文辞的直观感受。其诗虽叙事咏物，但大多是为了抒情而设，重在情感的抒发，如《赠从弟》诗三首在描绘苹藻等时具有超脱世俗、壮阔恢宏的气势，抒发了高洁脱俗的情思，但其文字质朴，叙写直接。

总之，刘桢的五言诗气盛，气势磅礴，自然和谐，不管是超尘脱俗的逸气还是壮阔磅礴的气势，都给人留下了深刻的印象。在文采方面，其五言诗亦有华美的辞藻，但是多用平铺直叙，而非辞藻的堆砌，是为了情而叙景描物，故其风骨刚健，梗概多气。

2 壮与悲

观后世文人对刘桢文学创作的评价，多言其壮，如刘勰“公干气褊，故言壮而情骇”，《典论·论文》亦言“刘桢壮而不密”，可见其诗作有壮这一特点。

首先，刘桢五言诗的壮体现在言壮，即语言雄浑壮阔，富有气势。《赠从弟》诗三首其二极为典型，运用叠词，语言规整壮阔，“风声一何盛，松枝一何劲”这一句语言简练，描摹了风与松相互碰撞时二者的状态，气势磅礴，呼啸而下，“盛”“劲”二字的运用，可见其诗歌在语言运用方面偏向于使用壮阔大气的字词。

其次，从大体上看，刘桢倾向于从大处落笔，直接叙写所见，其诗歌常常有壮阔之感。比如他的《公宴诗》就先展示了宴游的大场景，以宏阔的视角，囊括整个宴乐之景，目光从远方而下，车辇上的白纱飘扬，旁边侍从熙熙攘攘，自上而下俯视，月光洒在树木上，远望清川，近赏菡萏，目光追逐鸟兽游走，场景极为盛大。他的描写视角不仅仅局限于宴饮之人，而是从人到景并包其中，场面宏大壮观，故有壮阔之感。

最后，刘桢五言诗的壮也体现在其情思与气势上，其诗歌的创作特色与诗人情思相与为一，气势磅礴雄壮，如在谈及“气”时提到的《赠从弟》诗三首，表达出诗人心有凌云壮志、坚贞不屈的豪情壮思。又如其《射鸢诗》：“鸣鸢弄双翼，飘飘薄青云。……流血洒墙星，飞毛从风旋。”苍鹰盘旋，迫近青云，曹操震怒而起，拉弓射箭，意气风发，一举射中后，画面又从雄健的人物，转为飘落下来的羽毛，场面极其开阔雄壮，气势恢宏，壮阔迫人，最后从旁观士兵的角度，赞叹射箭之神勇绝妙，侧面烘托出了射箭者的英姿勃发。由此可见，刘桢诗歌之壮，气势恢宏壮阔，有的情思绝尘，雄壮惊人。

由是观之，刘桢五言诗的壮不仅体现为语言之壮，还体现为体势、叙事、抒情与气势之壮。刘熙载的《艺概·诗概》提出，“刘公干、左太冲诗壮而不悲，王仲宣、潘安仁悲而不壮”，壮确有其事，那么不悲由何而来？从《赠从弟》诗三首来看，其气势雄壮，表达了诗人超脱世俗的情思，《斗鸡诗》《射鸢诗》亦是如此，完全看不出悲情。

刘桢的《赠五官中郎将诗四首》总体抒发的是悲情，这是一组赠送给曹丕的诗，每一首都各有其侧重点。其一侧重描写归顺曹操后的一次宴乐之景，意气风发，长乐未央。其二侧重于描写回忆自己重病时，君主亲自慰问，君臣之情甚笃，诗人心有凌云志，却身缠重病，恐不能实现，担心再难相见，这首诗和其他诗作不同，缠绵悱恻，悲情流转，浩荡之气并没有出现。其三，“秋日多悲怀，感慨以长叹”，从回忆转入悲秋的题材，自己因重病不能陪同君主出征，泪染衣襟，感伤时事，亦是真情流露的表现。其四描写了沙砾被秋风吹起，寒霜降下的壮阔之景，“赋诗连篇章，极夜不知归”，而室内则是月光朦胧，华灯初上，宴饮正酣，纵酒作赋，兴意正浓，展现出壮阔激昂的画面。将这四首诗综合起来看，应该是连贯的一件事，饯别的宴会上，诗人回想起自己重病缠身，与主公分别之情，又害怕这一别后再难相见，故满心忧愁，不能伴君王出征，内心伤感，转眼来到宴会时的情景，“君侯多壮思，文雅纵横飞。小臣信顽卤，僶俛安能追”，夸赞主公才思敏捷，文采斐然，自己确实是愚钝，拍马难及。在出征前的宴饮时说出这样的话语，可见其豁达壮阔之情思，有贤主如此，诗人内心之悲也逐步消解。

与前面的几首诗不同，这组诗由身缠重病的世事无常及悲秋之伤感，转为最后的豁达，感情基调不断上扬，最后进入不悲的境地，确实不如《斗鸡诗》等那样慷慨壮阔。英雄暮年，壮志未酬，又疾病缠身，生死无法把控，只能听天由命，这种悲是壮的，是悲壮，而不是无病呻吟之悲，不能陪主公一同出征，担忧征战，这亦是真情流露。因此其同样也是壮而不悲的，虽然这组赠诗流露出悲壮之感，但重点在壮，而不是悲。

总之，刘桢的五言诗正如前人的评价，壮而不悲，其语言壮美，体势刚健，描写壮观之景，抒发壮阔之情，虽然也有悲情存在，但其基调仍然是以壮为主，并非用以抒发悲怆之情。

3 真情

刘桢的五言诗胜于气，壮而不悲，而在情這一方面，亦值得探讨。刘勰《文心雕龙·才略》言“刘桢情高以会采”，刘桢五言诗亦有令人惊叹的情思。

首先，其表现为超脱世俗的高洁情志，从《赠从弟》诗三首中不难看出这一点。苹藻于深泽之中孕育美好品质；山松面对狂风冰霜，坚韧挺拔；凤凰于枯竹前徘徊，始终坚守内心壮志，不与黄雀为伍。这不仅是在赞扬苹藻之类的高洁品质，亦是在以这些事物自比，刘桢亦存心自持，抱有凌云壮志，不愿与世俗同流合污，其为人的风骨，铸就了他诗歌内在的逸气，抒发了其超尘脱俗的情志。所以说刘桢五言诗之情表现在情志的清雅绝尘。

其次，其五言诗之情也表现在豪迈的壮志豪情。这在其《斗鸡诗》和《射鸢诗》中表现得淋漓尽致。前者描写气势昂扬的斗鸡，着重刻画其战斗时的动作神态，场面激烈，从中不难看出其雄姿勃发。后者描写曹操射鹰时的意气风发，怒而张弓，“发机如惊焱，三发两鸢连”，可见其射箭技术精湛，“庶士同声赞，君射一何妍”，可见当时士气高涨，整个画面壮阔恢宏，流露出慷慨激昂的豪迈之情。由此可见，刘桢的诗歌也抒发了豪迈壮阔之情。

最后，刘桢诗歌还抒发悲怆之情。“世积乱离，风衰俗怨”，时代印记鲜明，刘桢的诗歌亦传达出内心的悲怆哀愁，如《赠五官中郎将诗四首》其二和其三。刘桢身缠重病，怕再会无期，感叹世事无常，命不由己；不能伴随主公出征，感慨自己时日无多，亦可见其残年志难酬的悲怆之情。

刘桢五言诗言高志、抒壮思、发悲情，全部都情感真挚，有感而发，自然流露。明陶宗仪《说郛》七十九下言“王粲、刘桢，真实有余，澄滤不足”，可见刘桢诗歌情感之真实。如《赠五官中郎将诗四首》中所展现的“壮士远出征，戎事将独难。涕泣洒衣裳，能不怀所欢”的画面，虽然诗人身怀逸气，性格高傲，不与世俗同流合污，但是也会因为疾病缠身、不能随军出征而感到悲怆，悲乃人之常情，追忆往事，又见当下秋霜，让人感受到从内心深处流露出来的悲怆之情，情真意切，并非无病呻吟，这种真切悲情的流露，使诗歌带上了真实的色彩，更显饱满，所以说刘桢诗歌之情真切。

4 结语

刘桢的五言诗符合钟嵘对其的评价，但是笔者认为其文采亦值得称赞；其诗作有逸气，可谓胜于气，壮而不悲，在情感的抒发方面，大多抒高洁之志，陈豪迈壮思，发悲怆哀愁，但都源于真，令人回味。

参考文献：

［1］ 郭绍虞.中国历代文论选［M］.上海：上海古籍出版社，1979：44．

［2］ 刘义庆.世说新语［M］.上海：上海古籍出版社，2012：14．

［3］ 俞绍初.建安七子集［M］.北京：中华书局，2005：158-162．

作者简介：马天羽（2001—），女，江苏无锡人，本科在读，研究方向：古代文学。