德以“铭”传

高玉波

“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。铭有多种类型，有器物铭、居室铭、山川铭、座右铭、墓志铭等。许多文章中，都有作者对德行的阐述和观点，表达着人们对美德的追求，例如苏轼的《三槐堂铭》就讲述了北宋初年兵部侍郎王祐家族的德行故事。

【经典选读】

三槐堂①铭（节选）

［宋］苏  轼

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。

故兵部侍郎晋国王公②，显于汉、周③之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望④以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家⑤，吾以是铭之。铭曰：

“呜呼休哉⑥！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利⑦，皇恤厥德⑧？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”

注释：①三槐堂：北宋初年兵部侍郎王祐家的祠堂，因王祐在庭内亲手栽的三棵槐树而得名。②晋国王公：即王祐。后汉、后周时曾任司户参军、县令等职，宋初官至兵部侍郎，死后封晋国公。③汉、周：指五代的后汉、后周。④望：盼望。⑤ 以世其家：凭借“好德而文”继承他的家风。⑥呜呼休哉：多么美好啊！休：美。⑦相时射利：寻找时机，追求名利。⑧皇恤厥德：哪有闲暇修养自己的品德。皇：通“遑”，闲暇。

【素养提升】

1.解释下面加点词语。

（1）而公卒以直道不容于时：_______________（2）吾以是铭之： _______________

2.用现代汉语翻译画横线的句子。

3.请用“/”给画波浪线的句子断句。（限两处）

以 直 谏 事 仁 宗 皇 帝 出 入 侍 从 将 帅 三 十 余 年 位 不 满 其 德

4.找出文中能表现王氏家族之“德”的句子。（两句即可）

【经典今译】

天道是一定的吗？贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿。天道不是一定的吗？仁爱之人一定有好的后代。

原来的兵部侍郎晋国公王祐，显赫于后汉、后周之际，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王祐终究因为正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公，在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，正逢朝廷政治清明、天下太平无事的好时候，他享有福禄荣耀十八年。

我沒赶上亲眼看到魏公，只是见到了他的儿子懿敏公。懿敏公侍奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵打仗、入内侍奉皇帝有三十多年，他的官位并没有与他的功德相称。上天将再一次使王氏兴盛吧！为什么他的子孙有这么多的贤人呢？

懿敏公的儿子王巩跟我交游，他崇尚道德又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把这些记了下来。这样写道：

“多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴；辛劳地培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗，天下太平。回乡探家，槐荫满庭。我辈平庸之人，等不到早晨变成黄昏，只知寻找时机，追求名利，哪有闲暇修养自己的品德？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所；郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。多么美好啊！”

【参考答案】

1. （1）因为 （2）把……记下来

2. 贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿。

3. 以直谏事仁宗皇帝/出入侍从将帅三十余年/位不满其德

4.①晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相；②魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年；③以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德；④懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家。

（作者单位：大连市第三十七中学）