寻北宋清官胡则足迹

许然

玲珑剔透清灵地，终是蓬莱逊半分。走进浙江永康市方岩山，只见山中怪石嶙峋，山体高耸入云，险峻非凡。这里是观赏丹霞地貌的绝佳处所，也是许多当地百姓祈福许愿的灵地。

但与其他地方不同，百姓祈福的对象并非神灵，而是一位北宋清官，名为胡则，当地人尊称其胡公。

胡则之名气，走进方岩山入口就能感受到。入口处有一块大石碑，上面是宋高宗为胡则所题的鎏金大字“赫灵”，步行至山顶便能看到一座胡公祠。祠外的一面红墙上，书写着“为官一任，造福一方”几个大字。

上世纪50年代，毛泽东主席接见时任永康县委书记马蕴生时指出：“胡则不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，为人民办了很多好事，人民纪念他。”他随后语重心长地说：“为官一任，造福一方，很重要啊！”

胡则因何出名？为何能引来八方关注？这要从他的生平经历说起。

世以清白相承，为官以廉为先

走进胡公祠，只见几百字的《胡氏家训》镌刻在墙内。永康市胡则文化研究会会长、胡公书院院长胡联章向廉政瞭望·官察室记者介绍，《胡氏家训》由胡则与胞弟胡赈创立，经宋元明清历代传承，不断完善，现存《胡氏家训》有十八条。

其中，家训提及“吾家本寒族，世以清白相承”。译成白话，就是说“我们家族原本就是普普通通的平民百姓家，世世代代都以清白做人为家族立世传承之本”。

秉承这一家训要求，胡则寒窗苦读，立志考取功名，施展抱负。当时正值宋太宗秉持“武而立国、文而治国”方略，把科举作为最重要的人才选拔制度。27岁那年，胡则金榜题名，成为永康历史上第一个进士，首开宋代两浙八婺大地科第先河。

此后，胡则的从政足迹遍布浔州（今广西桂平）、温州、杭州等十州，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、权三司使、兵部侍郎等官职，历经太宗、真宗、仁宗三朝，共为官47年。

“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”在胡则看来，为政之要在于勤，为官之本在于廉，这是为官从政者最起码的准则。

就如何廉洁从政，南宋《乾道临安志》中曾评价胡则“少有清名，尚风义”。之所以这样说，是源于在大中祥符四年（1011年）发生的一件事。

当时为解决朝廷“钱荒”，朝廷在各地设有铸钱监。胡则升任屯田员外郎，提举江南银铜场的铸钱工作，来到池州永丰监视察检查。到了永丰，他发现当地铜矿管理十分混乱，矿难时常发生。为逃避责任，永丰监吏想用重金贿赂胡则，被其严词拒绝。通过进一步追责，胡则查到有贪吏私藏数万斤铜钱。胡则对此进行深入整顿，不仅惩治永丰监的贪腐官员，也进一步净化当地的官场风气。后来，胡则处理贪吏藏铜一案，还被收入中国古代著名司法案例汇编《折狱龟鉴》中。

在从政中，胡则曲直分明，敢于担当。在《宋史？胡则传》中记载着这样一事。天圣三年（1025年），62岁的胡则出任福州知州。当时有个四川学者，名叫龙昌期。龙昌期一生写了100多卷书。此前，他接受了福州原知州陈绛的邀请，给州府官员子弟等讲授《周易》，陈绛给了他10万贯酬金。后来，有人发现此酬金是从国库里开支的，陈绛坐罪罢官，有司将龙昌期从四川押到福州，交由新任知州胡则审理。

胡则根据事实，看重证据，按律令当庭宣判龙昌期无罪有功，酬金则限期追缴入库。龙昌期听了，虽然心怀感激却愁容满面。原来，这些钱早就被他用来养家糊口。胡则十分感慨，说道：“为师领束脩（学费），圣贤所创之规也，千古同理也。”于是胡则拿出自己的俸禄为龙昌期清偿，且还赠与路费。

胡联章认为，在当时，龙昌期如果遇到一个昏官，可能会把牢底坐穿，遇到了胡则这样曲直分明、敢于担当的好官，不仅罪名洗清了，还得到了资助。

为官心存君国，从政以勤为本

“为官心存君国”“以忠孝仁义为上”“先忧后乐，鞠躬尽瘁”……在《胡氏家训》中，不乏这样的字句。胡联章认为，这充分展现了胡则从政以勤为本，把个人、家庭与国家紧密地联系在一起。

为官多年，胡则始终慎言笃行，致力于为百姓解决问题。他在任福州知州时遇上了朝廷加征赋税一事。福州原有大片海涂、荒滩，太宗时授券予民耕，只征少量税米。后来朝廷财政吃紧，就想加收福州庄田的租米，遭到佃农们强烈反对。

考虑到福州庄田地瘠收薄、佃农贫寒，胡则上奏劝阻。朝廷同意不加收租米，但不久又动议将庄田统一收回再卖，且标价很高。由于佃农们买不起，此事引发群情激愤。胡则实地调研，了解民情，再次奏本，要求降低价格。

但第二次的奏本杳无音讯。这时，眼看胡则就要第三次上奏，部下劝说：“大人，不能再上奏了，朝廷对您印象不好，您以后的仕途就难了。”

“我既然当这里的地方官，就要如实报告这里的情况、真实反映这里的民情。”胡则第三次上奏：“百姓疾苦，刺史当言之；而弗从，刺史可废矣！”胡则三次上奏后，朝廷终于引起重视，于是下旨其值减半，宽限三年，三年后又予全免。

次年，天圣四年（1026年），胡则转任杭州知州，但彼时的杭州却一番残败景象。胡则了解后才得知，钱塘江潮水冲得百姓流离失所，民不聊生。

到任两天后，胡则就带着熟悉水务的下属和工人，对江堤海塘进行勘察，并发布第一道知州令——修筑钱塘。他不仅亲自上一线指挥，还动员他的夫人，带着当地妇女织草袋、装泥土，帮助抵御水患，后来钱塘治理取得成功。

为此，当时杭州人将胡则称为神，《咸淳临安志》里写道：“神，姓胡名则，婺之永康人。守杭有惠政，在郡时独无潮患。”

步行至方岩山半山腰，能看到当地修筑的一个凉亭。亭两边写着“秉公用权赢人心，为政清廉取民信”。亭中央是一块屏风，上面写着“奏免衢婺丁钱”一诗。这首诗记载的正是胡则大胆进谏，请求永远免除江南各地百姓的“身丁钱”一事。

到了明道元年（1032年），江南旱情严重，粮食歉收。百姓不仅要缴纳皇粮国税，还要交吴越时延续的身丁钱，即人头税。当时已近70岁高龄的胡则上奏宋仁宗“永免江南十四州的身丁錢”。体谅这位三朝老臣的一番苦心，宋仁宗便诏令免除江浙衢婺两州的身丁钱。

“进以功，退以寿，义可书，石不朽，百年之为兮千载后。”7年后，胡则逝世，宋徽宗敕葬杭州西湖龙井，同朝名臣范仲淹为他亲笔题写了墓志铭。此后，永康百姓在方岩山为胡则建胡公祠，以表感恩之心。