北京昌平城堡的历史分布与独特文化

□高文瑞

北京昌平区位于京城西北，燕山支脉在这里称军都山，气势壮观。山前平原，多条河流，一片大好河山。燕云十六州，春秋战国时便多有觊觎者，刀兵相见。汉代燕王卢绾造反，又引来一场战争。地处关口要道，更是争战频繁。北魏时，农民起义军曾与官军展开战斗。辽代称北京为南京，这里多有战事。金代定都京城后，更是朝代更迭的必争之地。明代，这里与北方游牧民族展开了长期的战斗。朱棣定都北京，陵寝选在了天寿山，这里又多了一层防卫任务，成为军事重镇。古人称昌平为“京师之枕”，牵一发而动全身，位置作用，具体形象。

城堡的历史分布

在昌平这片沃土上，古人居住生活，建造了许多城堡，守卫一方。时代不同，目的不一，城堡大体可分为三类：

一是古城。这些城堡建在平原上，自然条件优越，多临水畔，又可用其作为护城河，保卫城堡。秦汉时期的古城有昌平故城和军都故城。光绪《昌平州志》记载，“昌平故城，在今昌平州东南，汉置县”，地址在“沙河店迤东，上下东郭二村之西”，因临着沙河，环境良好。军都故城也是“汉置县”，“在昌平州西十七里”，城东有辛店河，城西有亭子庄流过来的河，两河在东南交汇，护住城堡。

随着历史进程的变化，不断有城堡建造。魏晋南北朝时期的后魏，设置了万年县，于是建造城堡，“万年故城，在昌平州西南”。因为这次行政区划的变革，而建造了军都新城，“今州东四十里有军都村”。军都村也称新城村，县治迁到这里，现在称为西新城村和东新城村。白浮图城名字消失，现今称为旧县，“在州城西八里”。这里还曾有过宣中卫故城，城址在永安城“由州城内学宫南至校场”一带，即现今的城区。

以上城堡多为县治所在。与这些城堡不同的是秦城，古时写作“芹城”，在“隋图经”上出现，“昌平县有芹城，在昌平州东三十里”，不知建城最初的用意，现今城堡已无，只存一座古桥，成为古城的见证。另有虎峪城，建造得很古老，北倚大虎山，与南口接近，为关口要塞，此地在幽燕十六州时便是兵家必争之地。虎峪城很早就废弃，而古人在此建起城池，自有其军事意义，对后人有着启示。这些是昌平古时曾经出现过的城堡。

二是卫关。为防北方民族的进攻，明代在这里修建了长城，在许多关口建立起了城堡。这些城堡大致有两个特点：其一，跨山而建。因为建的时间较早，最初的城堡还有着城墙的作用。最先建的是以居庸关为中心的一组城堡。朱元璋刚一建立王朝，“洪武元年，大将军徐达建”起居庸关城。城垣横跨两山，东达翠屏山脊，西至金柜山巅，有南北二门，“周一十三里，高四丈二尺”，如此大的规模，在当时罕见。经历了几代皇帝，完善了城垣的各种设施。城跨水而建，有水门，使居庸关一带的防御如铁桶一般。关城极具作战特点，南北瓮城及城楼、敌楼等配套设施齐备。有了居庸关这座雄伟的关城还不放心，朱棣刚刚做了皇帝，又加强关口的把守，永乐二年（公元1404 年），分别在居庸关南北两边建起南口城和上关城。居庸关向北，行8 里路是上关城。城也是跨山而建，开南北二门，建有水门。志书上称这里为上关门，似一道大门，挡在北面。南口城也是横跨东西两山，在居庸关南15 里，城堡周围200 丈5 尺。南北城门城楼二座，敌楼一座，偏左为东西水门，各一空。从明代地图上看，居庸关居中，南北两口各建关城，南口城称南门口，如同南大门，封堵住关沟南口，与上关门一起，形成居庸关城的防卫体系。其二，建有两城。另一组城堡建在西北部，也是跨山而建，因具体原因，先后建两座城堡。白羊沟上游是白羊口，自元代就是重要关口。明代建起城堡，景泰元年（公元1450 年）建。白羊城面积巨大，“城跨南北两山，高二丈五尺，周七百六十一丈余，有东西二门。”而在白羊口城南1 里多路的五峰山下，旧有小城，称为白羊新城，后来成为庆僖亲王的陵寝。再向西北是长峪城，镇边城也有两座，旧城在明正德年间建造。几十年过后，明隆庆年间，在旧城西北2 里再建镇边新城。原因也是这一带多有山洪暴发，这种沟中建筑容易冲毁。现今看到的遗址是镇边新城。城墙原高近两丈，城开东南北三座城门，在这一带规格最高。查看地图，横岭城与邻近的长峪城、镇边城形成三角，而横岭城堡正处在三角形的最北端，当时正是边关的最前沿。《长安客话》写道：“横岭城与长峪城相偪近，然横岭尤孤悬外界。”《畿辅通志》说，此地“当居庸之西北，亦要路”。防御敌人是国家头等大事，所以早于北面长城，修建了横岭城，以及这一带的城堡，兼有防御和阻挡作用。

三是护陵。永安城是因陵而建。永乐五年（公元1407 年）七月，皇后徐氏去世。明代陵址选定在天寿山。从此，明代帝王便安葬于此，成为后来明朝历代派兵守卫的重点。明朝正统年间，此地已有了长陵、献陵、景陵三个守护山陵的卫所，驻扎在北面东西中三个山口及东西二营，负责保卫山陵。景泰元年（1450），此地筑起城池。城为正方形，“周一千四百九十二丈九尺八寸，高二丈一尺”。永安城落成，三个护陵卫所搬进城内。随着陵地增多，陵卫不断增加，万历元年（公元1573 年）又建起一座新城，利用旧南城墙为北墙，再建东、西、南三面，周长共“八十四丈五尺”。崇祯九年（公元1636 年），拆去旧城南面砖石，两城开通，合二为一，成为长方形。城里驻有高官和士兵。永安城建城之前，此地曾有宣中卫故城的遗址。另外，昌平县在五代时期的后唐改名为燕平县，县治搬到了朝凤庵，那里距城区仅四五里路。不同时期，人们认为这里地理位置良好，后来成为县治州城所在。

巩华城处于京城之北，沙河之畔，“初名沙河店，亦曰沙河屯”。明朝朱棣做了皇帝，五次亲征漠北，出京一天行程，正为住宿之地，此地又为上陵休息之处。这里盖起了皇帝住所，那时称沙河店行宫。到了嘉靖年间，明世宗皇帝上陵，途经沙河，驻跸此地，看到朱棣皇帝行宫遗址，便有了想法。时任礼部尚书的严嵩当然看出皇帝的心思，找出了恰当理由。沙河在祭陵路上，南北路途适中，祖宗曾建有行宫，遗址应该修复。更主要的是“南护神京，北卫陵寝，东可以蔽密云之冲，西可以扼居庸之险”，成为京城北面的一座重镇。当时防范北方的入侵是件大事，理由最为恰当。于是开工兴建，历时近4 年，于嘉靖十九年（公元1540 年）建成。城为正方，“南北径二里，东西径二里”，周长“通一千一百五十五丈八尺”，内夯黄土，外包青砖。皇帝行宫居中建在城中。南北二门出入皇帝銮舆。巩华城建得既有皇帝行宫的豪华，又有军事防御的威武，成为功能兼备的城池。

昌平因陵升为州，辖怀柔，密云。还有升为镇。镇是明代军队编制单位，北方以长城为依托，沿线划分出九个防御区，设有蓟州、辽东、保定、宣府、大同、山西、延绥、宁夏、甘肃诸镇。后来形成九边十一镇。

嘉靖年间，鞑靼强大，不断骚扰，多次侵入，至二十七年（公元1458 年），俺答军大举入侵，兵临京城，饱掠京畿而去。嘉靖三十年（公元1551 年），增设了昌镇和真保镇。真保镇以紫荆关、倒马关为重点。昌镇以居庸关为重点，与宣府的宣镇、蓟州的蓟镇比肩，组成京城北面的防御体系，形成了长城沿线上九边十一镇的格局。

昌镇管辖范围最小，意义最为重要。这一带的几个关口，“居庸关、黄花镇、镇边城、慕田峪、灰岭口俱系冲地”，是北方游牧民族进攻京城，最为重要的通道。而陵寝又是一国之灵魂，尤其明代，重视堪舆，风水一破，王气无存。因此古书上说：“国之大事，在祀与戎”，护住了京城，保护了陵寝，便是一国之大事。

昌镇的总部设在永安城，“昌平设有总兵官”。城中还驻有着众多军队高官。还有“州城之内，旧有总督兵部侍郎一人”。

昌平城堡的文化特点

昌平这些古城堡不仅是黄土砖墙，战争防御，县衙办公，其中文化内容极为丰富，粗略又可分出八种类型：

一是石雕艺术。居庸关内的云台石雕艺术举世闻名。云台用巨石构建，布满图案，所有造像雕刻技艺高超，造型生动形象，极为逼真，可以说是一座大型石雕艺术精品展示，代表了元明时期的最高成就，堪称一绝。台顶四周有石栏杆、望柱、栏板、滴水螭首等，设施完善，保留着元代的艺术风格。台上当年建起三座白色喇嘛塔，称为过街塔，这是云台最初的名称。券门内两壁雕有四大天王及众多佛像，石刻艺术精湛。券门两壁四大天王的空间处，还能看到梵、藏、八思巴、畏兀儿、西夏、汉六种镌刻的文字。六种文字多数还在使用，极为珍贵的是西夏文和八思巴文。这两种文字流传时间很短，随后便废弃不用。现存下来的石刻文字，对研究西夏、蒙古历史是不可多得的珍贵实物资料。上关城也有摩崖石像。巨大山石上，雕刻出三尊佛像，皆跏趺，下有莲花宝座。居中石佛右手扣住左手，放于胸前。左侧佛像，左手心朝上，右手于胸前捏着一颗珠子；右侧佛像，十指于腹前合成圆状。造型古朴，雕刻技法简练。石壁不同位置，凿有若干方形石卯，佛像的上方凿有平直的凹槽。顶部还凿有“人”字形凹槽。石卯和凹槽有深度，能牢牢插入方木，不至脱落。所以紧贴着石壁，曾建有殿宇。摩崖石像长年风吹日晒，虽有少许风化，线条仍清晰明朗。沿关沟向北，还能看到弹琴峡石崖上雕刻的杨五郎石像，以及崖壁上的杨六郎石像。

二是关沟文化。居庸关之南，重峦叠障，吞奇吐秀，苍翠可爱，那就是燕京八景之一的“居庸叠翠”。茂密的古树曾遭战争等因素破坏。现在虽是次生林，依然觉出秀美壮丽。上关城路边西侧，正在城墙下，有一块长条形巨石，其形状酷似长颈乌龟，故名乌龟石。向南有四桥子村，村对面的河滩上，有块平卧巨石，高3 米、长10 余米，形似枕头，称为仙人枕，石上刻有文字。当地人说，穆桂英曾在石上搭过帐篷，在巨石上派兵点将，大破辽兵，所以又有俗名，称为帐篷台或点将台。向北有弹琴峡，当年从石缝里流出的水，叮咚作响，有如弹琴。40 里关沟，充满美妙与神奇，名胜古迹繁多，还有二龙戏珠、栓马柱、青龙潭、状元桥等，号称有72 景。若把这些景致连成片，与城堡一起，便形成完整的关沟文化。

三是碑碣石刻。城区内中心的鼓楼，曾是城堡的标志。明代天顺三年（1459），于城中心建起谯楼。南面门洞上方镶嵌汉白玉匾额，约长6 尺、高2.7 尺，上书“谯楼”二字。东门外，昌平一中旁有一对石狮，这曾是关帝庙的门前之物，威武高大，做工精细，经过多年风化，已很古旧，但品相完好，色泽温暖，为花岗岩中的高梁红石料。关帝庙前殿墙上还存有两块卧碑，一块为“庙后凿井碑记”，另一块已不好辨认，均为珍贵文物，现在镶上玻璃加以保护。殿前还存有石碑，龙首写有“重修碑记”，碑面字迹漶漫不清，约略是几次修建寺庙的过程，落款有“康熙四十三年”字样。城区城隍庙西侧立有一通石碑，下半已残，修补后立于碑座上，看不到落款，不知立于何年。碑首完整，写着《城隍庙置田栽树记》，碑阴记有田产土地和栽树人姓名。南口清真寺正殿前立有一块残碑，为光绪年间重修清真寺时，由著有《昌平外志》的文人麻兆庆撰文。旧县村内，元大德年间重建时，有《重修狄梁公祠记》，元人宋渤撰写碑文，对研究狄梁公祠的变迁有着重要意义，已移进昌平公园的石刻园内收藏。这些碑石是研究昌平区历史文化的实物档案。

四是寺庙文化。每个城堡内都有许多寺庙，其中有着著名的寺庙。城区昌平邮政局大院内是城隍庙，近年做了修复，整修一新，基石还为原物。城隍庙分为前殿、后殿及东西配房，现今只存后殿和部分东侧配殿。城区东侧昌平一中，内里有关帝庙。寺庙还有遗址，仅存的后面两座殿宇，基石为原物原址。殿的结构保持原样，梁柱涂上了新的彩绘。后面大殿特意保留了几根原来的旧彩绘，顶部大梁上还能看到文字“康熙三十九年岁次庚辰孟夏重修”，另一边写着督工姓名，很有价值。长峪城内永兴寺，始建于明朝，历史悠久。庙宇格局完整，有山门，有过堂殿，有三间正殿，左右有配殿。寺内有钟楼，悬挂了几百年的铁钟，声音悦耳，能传到周边村子。寺为道庙合一，前殿是十八罗汉殿，后殿是娘娘殿。军都新城有双泉寺。古刹建于辽代，历史上称双泉禅院，因东西两侧各有一口水井而得名，现经20 世纪90 年代末的修缮，完整如初。寺院坐北朝南，南面开三个门，中间为正门，两侧为旁门。山门后是一座方形的殿宇，供奉着弥勒佛，旁边有四大天王，后面是韦驮，面朝正殿。北面正殿为大雄宝殿，三楹，两侧有报恩堂、药王殿。东西各有二配殿，西配殿为财神殿、龙王殿，东配殿为观音殿、集贤堂。寺庙保存着多处古迹，正殿走廊两侧各有人物壁画，西侧墙上较为完整，画着两个人物，身着铠甲，画工精美，证明寺庙曾在以前什么年代维修过。大雄宝殿的台阶、石基古朴，应是旧物。

五是戏楼社戏。城堡不都有戏楼，有也建在寺旁，或大街开阔处，甚至建在城门外。而长峪城戏楼建在永兴寺内，西配殿便是。寺内戏楼，实属少见。据考证，北京地区只有两座，这是之一。戏楼硬山单檐，三面围墙，台口敞开。更为重要的是，长峪城还保留着社戏，表演的曲目由老一辈口口相传。戏种源于河北梆子，经过数百年的演变，与几种戏曲相揉，近似河北梆子，又搀有山西梆子的腔调，形成长峪城村特有的唱腔，村民称之为山梆子。村里还有演员，不是专业，都是本村村民。装扮行头，样样不缺；生旦净末丑，一应俱全；唱念做打，有板有眼。剧团二三十人，有老年人，也有年轻人。曲目也是老百姓喜闻乐见，耳熟能详，有《辕门斩子》 《四郎探母》 《下河东》 《王宝钏》等二十多出，为不可多得的非物质文化遗产。

六是参天古树。昌平城区鼓楼东大街上还能看到多棵老槐树，粗壮高大。城隍庙院内里古树森然，有多棵古树。前面两棵一排，后面4 棵形成方阵，皆为粗壮的侧柏，这6 棵侧柏能知道当年寺庙的前殿和山门的位置。长峪城山门前古槐高大，极为醒目，数百年高龄，依然生机盎然。上关城南不远，四桥子村里有棵白果树，长得粗壮硕大。军都新城双泉寺，山门前的槐树，高大醒目，枝繁叶茂，年代久远。寺内有菩提树，长得粗大，在大多寺庙中少见。大殿前对称两株侧柏，更是罕见，称为龙凤柏。西侧一株干练修长，据说是曾经被火烧过，大部分树皮已无，树冠上也多有枯枝。东侧一株树冠茂盛，枝杈展开，形状圆满，极像凤尾。旧县村幼儿园原来是关公庙。现在园中有一楸树，此树种在京城少见。最古老的还是村南的那棵国槐，有着上千年历史，成为古城的见证者，弥足珍贵。

七是传说故事。昌平各地有着各种传说：上关城有着乌龟石的传说。据传明朝末年李自成率领义军攻打上关城时，有块巨石从山坡上滑滚下来。义军吓得面如土色，成了今日的乌龟石。云台石像的传说，这在志书上记为轶事：明朝正德年间，武宗皇帝朱厚照微服出游，骑马混出居庸关。他的坐骑见到四大天王像，怒目圆睁，金光闪闪，吓得不敢前行。无奈之下，武宗下令用烟火把像熏黑，才得以出关。城区内有着真实故事。松园古时可供赏玩，为燕平八景之一，取名“松盖长青”。战争时还有过神奇故事：嘉靖年间，鞑靼强大，俺答军大举进犯，自古北口进入，一直打到昌平，兵临东城门外。正在攻城紧要之时，几百名官兵匠役突然从背后杀出，前后夹击，令敌兵措手不及，“竟不得逞而去”，取得了保卫城池的胜利。有赖松园树密林深，起到了很好的隐蔽作用，能埋伏下那么多士兵。唐代的狄仁杰深得百姓爱戴，有着祭神捕虎的故事。老媪儿子被虎所食，前来状告，狄仁杰亲笔檄文诉之于神。第二天老虎来到衙门前，阶下伏法。祠前曾有一倒卧古木，状如伏法之虎。史志中多有“祭神捕虎”的记载，故事已广为传颂。

八是杰出人物。狄仁杰德才兼备，官至宰相，被武则天尊为国老。狄仁杰曾在这一带为官，关心百姓疾苦，几次救民于水火。唐朝初期，昌平及河北广大地区的百姓常受到突厥兵的骚扰，曾杀戮赵、定等州万余人。武则天命太子为河北道行军元帅，狄仁杰任副元帅，征讨突厥军队。太子因故未能成行，狄仁杰行使元帅职责。后来，狄仁杰任河北道安抚大使，针对战乱之后经济凋敝、社会不安定的现状，在诸州断然采取了有效治理，方法得当，百姓得以回乡生产，休养生息，也包括昌平县。人们感念狄仁杰的恩德，河北多地建有狄仁杰祠堂，岁岁祭祀。昌平人也建起狄梁公祠，香火特盛。顾炎武在《昌平山水记》中有描写，“每年四月初一，盛况空前”。

昌平关城文化的内容极为丰富，而研究考证梳理昌平城堡，探究其演化变迁，便形成纵向脉络，概括了昌平历史的发展，形成关城文化的体系。