人人都是“扫地僧”

文 胡印斌

一手扫帚，一手抹布，还掌握了很多文物知识，这难道是又一个大隐于市的“扫地僧”？

北京颐和园保洁员张旭一段“贯口”视频火了。他能流利说出颐和园建筑群八小部洲、九山八海等知识点，那些诘屈聱牙的佛教名称，就像他手里的扫帚和抹布一样，手挥目送，自在拈来。

在接受媒体采访时，张旭谦虚地表示，自己不过是对园林和古建感兴趣而已，业余时间也爱看书学习，不是什么“扫地僧”，“没那么高的水平”。

张旭的故事让人感慨，也赢得了很多赞美。这些年来，社会上似乎已形成某种思维定式，只要看到一些底层人士表现出不俗的文化修养，马上会被命名为“扫地僧”。像此前的“外卖诗人”王计兵，四川苦练书法的环卫工人余国后，郑州博物馆保洁阿姨等，都被贴上了“扫地僧”标签。

我并不怀疑赞美的真诚。这些来自基层的劳动者，很多时候，尽管他们就在每个人的身边，但因为职业过于普通，很多人对他们习焉不察，其作为“隐形人”存在，由来已久。而当机缘巧合，他们因为某些才华、才艺外显而为人所知，人们当然不吝于给出最热烈的善意。

人们会说，尽管身处逆境，他们仍心存热爱；还会说，热爱让人与众不同；甚至会说，他们用自己的微光照亮了很多人。这些语句都很精彩，也能让人产生共情。

不过，我还是觉得，这里边有哪些地方“不对头”。其一，我们赞美的姿态是不是有那么一点高高在上的意味？很多看似慷慨的赞美，笼统而夸张，不过是冲着保洁员、环卫工、快递员这些职业去的。如果没有职业的加持，人们还会不会给予极高的评价？

其二，这种赞美，还有一种潜台词，就是对某些具体职业的歧视意味。很多人天然认为知识、学问、艺术等，是讲究“身份”的。热烈的赞美后面，隐隐绰绰的，是固化的阶层鄙视链。仿佛一个保洁员一旦掌握了一些知识，就不应该待在那里了。

保洁员也好，外卖员也罢，都是维持生计的职业。做好本职，体现的是职业责任；而在职业之外，发展个人爱好，寻求精神慰藉，则是价值追求。“外卖诗人”王计兵有这样的诗句：“如果说送外卖的生活是苦的，是日子里喝下的药，我的诗，就是药后吃下的那颗糖。”这些都是生活的“小确幸”，但不必非要把这种努力神圣化。

至于那种动辄就要把人从具体职业中抽离出去的认知，更是一种偏见。时代在发展，职业也在变化。这些年来随着科教的普及，整个社会的文化素养也在普遍提高，万千人丛中，掌握各种知识、技艺的人也越来越多。从这些年媒体上越来越多“扫地僧”的报道，也可印证这一点。

高手都在评论区，人人都是“扫地僧”，我们应该习惯这样的局面，而不是动辄就一惊一乍，甚至去搞什么职业鄙视链。根本没必要。

沸沸扬扬中，守住自己的内心。多一份淡定，多一份坚定，多一份热爱，本身就是一种文化自信。就像张旭说的那样，“保洁是我的本职工作，我希望颐和园里面都干干净净的”。