“亲密关系”的建构障碍，发生在哪里

杜素娟

在关于年轻人生活的讨论中，“断亲”和“爱无能”这些颇为扎眼的词汇，出现频率越来越高，虽然人们对于这些词汇的理解有着各种各样的差异，但这些词汇都指向发生在年轻一代身上的一种现象，那就是无力甚至不愿建构和维持亲密关系。现在的年轻一代对亲情、友情和爱情以及人与人之间的各種亲密联结，普遍呈现出更多的怀疑、恐惧、厌倦和不信任，并且因此对所有亲密关系都采取了一种“低欲望”的态度，甚至付诸主动切割的行为。

年轻人对发生在自己身上的这种现象也并不回避。在“知乎”等网络社交平台上，他们互相交流着发生在自己身上的种种故事，他们体验着、诉说着、调侃着，同时也困惑着、无奈着、痛苦着，且不知所措。

虚拟亲密关系VS现实亲密关系

很多长辈把无力甚至不愿建构和维持亲密关系这一问题，归咎于年轻一代的自私、脆弱、凉薄和能力缺陷，但这是不公平、不客观的。跟年轻人在现实中对于亲密关系的消极态度截然相反，他们在虚拟空间积极地建构着各种虚拟亲密关系：在虚拟社区建构虚拟伴侣、在游戏平台缔结虚拟友情、跟AI恋人谈恋爱、把自己虚拟成偶像的家人、在网络上扮演各种各样的“姨姨”……这些现象分明又呈现出年轻一代对于亲密关系的渴望。

没有任何一代年轻人是不需要亲密关系的。一个羽翼未丰的年轻人，缺失了亲密关系，往往会因为孤独而倍感凄凉、茫然和生命的脆弱。所谓年轻，是一个人一生之中身份最为低微、话语权最为缺乏、资源最为短缺、生存能力最为薄弱的时期。因此，这个时期的年轻人最渴盼他人特别是“亲人”的支持、关怀、扶植和引导，最需要爱与被爱。这也是年轻人热衷于在网络世界建构虚拟亲密关系的原因。

他们为何热衷于虚拟亲密关系，却无力或是不愿缔结真实的亲密关系呢？原因也许很简单，那就是他们在现实中体验到的亲密关系，并不是他们所需要和期待的。

亲密关系，无论是传统意义上的亲情、友情、爱情，还是各种来自身体、心理和情感上密切联结的关系，它们对于人的意义到底是什么？人们为何会需要亲密关系？我们可以做出各种各样的解释，但在本质上都是因为对于身心安全和精神愉悦的期待。

在生存层面，亲密关系的建立意味着最稳固的生存联盟的成立，优质的亲密关系能够提供人身安全的保障和守护、物质资源的支撑和共享，更能够扶植自我的发展。当然，其更重要的意义在于提供正向精神价值，通过给予欣赏帮助建立自信，通过给予理解舒缓逆境苦痛，通过给予忠诚提供有温度的陪伴，通过给予印证提升认知，通过给予鼓励提供前行的勇气……优质的亲密关系可以塑造自信自洽、坚定从容的人格，也促进面向未知持有希冀和期待的态度。

谁会不渴望这样的亲密关系呢？但问题是，我们在现实中得到的亲密关系，到底是什么样子呢？

假性亲密关系VS优质亲密关系

非常不幸，我们遇到优质亲密关系的概率总是很小，遇到假性亲密关系的概率却很大。所谓假性亲密关系，就是有着亲密关系的构成模式，却没有亲密关系应有的功能和作用。

以血缘联结的亲子关系，是世间最亲密的关系。一个孩子降生到这个世界，对于这个世界所有的体验，都是从这组亲密关系的体验中起步的；一个孩子对于自我的所有认知，也是从这组亲密关系的体验中得到反馈的。这组亲密关系不但塑造他们的世界观、价值观、人生观，最重要的，也是最致命的，是会塑造他们的自我观。亲子关系对人格的塑造是超越一切的，它会铸定一个人的基本雏形，后来的学校教育、社会影响和自我修补，都只能在这个雏形之上进行。

那么，我们的亲子关系能够成为优质的亲密关系吗？

多数亲子关系可以在生存层面发挥物质支撑的功能和作用，当然我们也要看到连这一点也做不到的亲子关系也不在少数。比如，虽然给下一代提供物质支撑，但同时也强加给他们被施恩的负罪感，得到的每一分支撑都伴随着成倍的道德绑架的压力。张爱玲在《小团圆》中就写到这种亲子关系，九莉的母亲虽然为她提供生活费和学费，但同时也输出抱怨和恶劣的情绪，让九莉感到母亲所有的不幸都是因为自己，从而对于自己从母亲那里接受到的每一个硬币、每一份帮助，都带着深深的愧疚感和负罪感，这种心理，给九莉的一生都带来暗黑影响。其实，读过张爱玲的自传类散文，我们就知道，这并非虚构的故事，而是她个人真实的成长经历。当然，这也不是张爱玲一个人的遭遇，而是在万千家庭中都有可能发生的故事。这样的亲密关系在给你的每一块“面包”里，都含着引发自我病变的“毒素”。

更多的亲子关系里，家长虽然没有给予“有毒面包”，但也没有提供健康的“精神食粮”。曹禺先生在《雷雨》里写到了一种代际循环的悲剧，那就是把亲子关系变成人身和心灵的控制关系。当周朴园是儿子的时候，他连婚姻都需要接受家族的安排；当他成为父亲之后，却忘记被控制的苦痛，执着于成为控制妻儿的“精神暴君”。这组亲密关系不能提供让子辈自我成长的健康能量，却以爱的名义剥夺了子辈的选择权、试错权甚至独立权，导致在这样的亲密关系中，被控制的下一代付出内心苦涩、人生逼仄甚至自我认知扭曲的巨大代价。

当这种假性亲密关系无法提供正向精神价值，甚至严重束缚和伤害年轻一代的自我成长时，年轻一代的逃离，我们也就可以理解了。

假性亲密关系在爱情中同样常见。

由于年轻一代缺少对情感规律和人性知识的认知，他们虽然向往爱情和友情，但只能凭借本能和本性行事。再加上，如果亲子关系未能塑造出健康完整的自我认知，那么一切就会雪上加霜。自我认知的盲区遇到情感认知的盲区，我们很难期待健康情感关系的建立。

虽然相爱但不知如何去爱，亲密关系就会变得令人不适。比如，相爱而不懂边界的重要，爱情要么变成令人窒息的控制，要么夺取人的自尊，把人变成卑微的乞爱者。正如希腊悲剧《美狄亚》中的故事，假如相爱就意味着无止境神化对方、无底线牺牲自己，平等的爱情起点也会走向暴君和跪奴的结局。同样，陷入爱情却未能构建自信，亲密关系中就会充满疑虑、猜忌和不安，这样的亲密关系只能带来伤痛。再如，虽然相爱，但缺乏沟通的能力和技巧，面对亲密相处中出现的冲突和矛盾，就会束手无策，只能彼此粗暴地争吵。这样的亲密关系不但疼痛，而且让人感到不堪重负、疲倦劳顿。甚至对于爱情关系，只有能力启动但没有能力终止，亲密关系也会变成“鸡肋”，食之无味、弃之可惜，这份亲密关系就不再是人生的加法，而是人生的消耗。

构建优质亲密关系需要“双向奔赴”

可见，当假性亲密关系泛滥，亲密关系本身就会变成令人疑惧和疲倦的词汇。这就是为何年轻人向往着亲密关系，却在现实中断绝亲密关系，在网络世界中构建虚拟亲密关系的重要原因。如果我们用心研究年轻人在网络中虚拟的亲密关系，就不难发现他们对于优质亲密关系的期待，正是现实中假性亲密关系的反面。

阻碍年轻人建构亲密关系的，并非他们不懂得亲密关系的重要，而是他们体验到的假性亲密关系过于苦涩。也许我们最该反思的，是如何帮助年轻人摆脱假性亲密关系，进而学会构建优质亲密关系。而要做到这些，是需要双向奔赴的。要改善这种普遍存在的社会现象，起点应该是强化父母教育。优质的亲子关系，能够为年轻人自我人格的发展奠定自信、自容、自足的坚实基础，也会为他们管理自我情绪、选择自我行为做好最基本的功课。而学校教育和社会影响也应顺着这条道路前行，帮助年轻人建立良好的自我观念和他人角度，培养情感能力和认知能力，为他们的情感缔结奠定理性基础。

帮助年轻人建构亲密关系是一个由家庭、学校和社会共同发力的综合教育工程。这个工程虽然宏大，但找到症结所在是改变的第一步。那就让我们从问题的发现出发，去期待一个水滴石穿的过程吧！