反复存在

〔美〕詹姆斯·克利尔

想象一下两个人拒绝吸烟的情形。当有人让烟时，甲说：“不用了，谢谢。我正在戒烟。”这听起来是一个合理的回应，但它暗含的意思是，这个人仍然相信自己是吸烟者，只是正努力让自己有所不同。他希望只要自己心存一定的信念，他的行为就会发生同样的转变。

乙则一口回绝：“不，谢谢。我不抽烟了。”这个回应稍有不同，但它表明了这个人身份的转变。吸烟只是他过去生活的一部分，而不是他现在的生活。他不再自认为是“烟民”。

真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。任何人都可以说服自己去一两次健身房，或者吃一两次健康食品，但是，如果你不改变行为背后的信念，那就很难长期坚持下去。改变只是暂时的，除非它们成为你习惯的一部分。

目标不是阅读一本书，而是成为读者。

目标不是跑马拉松，而是成为跑步者。

目标不是学习一种乐器，而是成为音乐家。

在我人生初期的大部分时间里，我并不认为自己是作家。假如你有机会问教过我的高中老师或大学教授，他们会告诉你，我的写作水平充其量只是平均水准，绝对算不上出色。在我写作生涯的最初几年，我每周一和周四都会发表一篇新文章。随着作品的积累，我的作家身份也在增强。我一开始不是作家，我的习惯使我变成了作家。

这是一个简单的两步过程：

1.决定你想成为哪类人。

2.用一次次小赢证明给自己看。

一种行为重复的次数越多，与之相关的身份就越是得以强化。你的身份实际上就是你的“反复存在”。

如此说来，养成习惯的过程实际上就是成为你自己的过程。

（林冬冬摘自北京联合出版公司《掌控习惯》一书）