大同地区出土北魏动物俑赏析

◇ 吴中华

俑是中国古代丧葬习俗中使用较为普遍的冥器之一，是代替人或物殉葬而塑造出的一种产物。近年来，对墓葬出土的人物俑及其服饰的研究成为热门话题，对于动物俑的研究则略显逊色。动物俑作为陪葬品出现在墓葬中，不仅折射出动物在当时社会中的发展情况，而且也为农业、畜牧业的发展提供了有力物证。本文选取了北魏时期平城地区出土的动物俑为研究点，梳理了大同地区北魏动物俑发掘资料，结合鲜卑逐步汉化的发展过程，依据《大同南郊北魏墓群》考古发掘报告的墓葬分期，对动物俑以及当时农业、畜牧业的发展情况等问题进行对比赏析。

大同地区出土北魏动物俑概况

拓跋鲜卑族建立了北魏王朝，平城时代是这个王朝最为辉煌的一段，始于北魏道武帝拓跋珪天兴元年（398年），终于孝文帝太和十八年（494年），此时拓跋鲜卑从游牧生活转向了农耕文化，墓葬文化的发展也随之发生了变化，不仅加速了汉化程度的发展，还积极与其他民族或外来文化进行交融，逐步淡化了自己原有的文化因素，成为我国当时北方政治、经济、军事、文化的中心。

在大同，北魏时期墓葬考古发掘数量颇丰，一批批重要的考古发现和考古研究成果层出不穷，为研究大同地区北魏动物俑提供了有力的支撑。大同地区发掘出土动物俑的墓葬有迎宾大道北魏墓群、湖东北魏墓、七里村北魏墓群、雁北师院北魏墓、宋绍祖墓、司马金龙墓、下深井北魏墓、田村北魏墓、陈庄北魏墓、文瀛路北魏壁画墓、二电厂北魏墓、御昌佳园北魏墓、云波路北魏墓、东信北魏墓、沙岭北魏墓等（见表一），经过对比，发现出土有动物俑的墓葬多数为平城时代的晚期。北魏时期是中国历史上民族融合的重要时期，动物俑是以当时的动物为原型仿制而成，多数为陶质，手工捏制。种类有马、牛、羊、骆驼、猪、狗、鸡等。造型上随着朝代的更迭而变化，在墓葬中有以出行仪仗俑而配套的牛车、战马等动物形象，彰显了军事实力和墓主人身份地位；有以模仿现实生活家禽家畜的动物俑，直接反映了当时人们社会生活的现状；还有以贸易往来作为主要交通工具的骆驼，体现了当时对外来文化的接纳。因此，在北魏墓葬中原有的殉牲现象逐渐减少，家禽类动物俑的数量逐渐增多，在鲜卑贵族和汉族官吏的墓葬随葬动物俑也成为一种时尚。

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大同地区出土北魏动物俑分类赏析

陶 马

马是北方少数游牧民族的特色代表，对马的喜好、习性和用途主要体现在军事战争、射猎出行、饮食文化等多方面，说明马在当时社会生活中担任着重要角色。就目前大同地区出土的北魏时期墓葬中，马俑是动物俑当中数量最多的。根据马俑的外部类型特征分为立马、舞马、驮马和战马四种。

立马北魏釉陶马，通高31厘米，长40厘米，厚9厘米，通体施棕黑色釉，马首微低，两耳残缺，马头顶的门鬃毛分两侧以马耳为中心围绕盘起，刻划细腻整齐，目视下方，炯炯有神，鼻孔翕张，马嘴紧闭作静声状，颈部佩戴项圈，且在颈下部不封闭，项圈上两边饰联珠纹，中间饰菱形穿壁纹，马颈部的鬃毛下披，臀肥体壮，四肢健美有力，站立在底板上，表情温驯，写实性强。

舞马北魏釉陶马，通高39厘米，长32厘米，厚9厘米，通体施褐釉，擢龙首，马头顶的门鬃毛分两侧以马耳为中心围绕盘起，刻划细腻整齐，眼周围镂刻较深，双目凸显，目视前方，马嘴大张作嘶鸣状，马颈直立，左前蹄跃起，后腿弯曲，骄骧轻步，体态优美，立于底板之上，整体塑造生动形象。

驮马 北魏黄绿釉驮粮马，长30.2厘米，高19厘米，通体施青绿色釉，马首低平，马耳残缺，双目圆睁，嘴巴紧闭，头部饰红彩络头，马背中间驮一粮袋两边垂搭，袋子上方中央凹下一椭圆形印记，刻划数道斜线，表示囊中之物的开口处，袋身绘制虎皮纹，臀部红彩纵横相交的鞦带，前腿直立，后腿弯曲，立于底板上。造型浑圆，身体肥壮，具有蒙古矮马的特征。

战马北魏彩绘陶马，长38.1厘米，高31厘米，通体施红彩，黑色辔头，两耳直立，马头顶的门鬃毛分两侧以马耳为中心围绕盘起，刻划细腻整齐，目视下方，鼻孔翕张，马嘴大张作嘶鸣状，马颈佩戴红色项圈，下系红色辔铃，马脊饰白色弧形轮廓线，中间有白红两色相间描绘的几何图案，红色马鞍，灰色障泥上布满白色月牙形图案，胸带和后鞧带均用黑色网格状线条勾勒，体态优美，四肢有力，站立在底板上。

陶 牛

牛的出现起初多以祭祀为主，后逐步提升了对牛的奶制品、饮食文化、出行工具、农业劳动力等的利用。在农业和经济发达的地方，牛是耕地、运输物品的主要劳动力。到了北魏时期，牛车风靡一时，贵族及高级官员出行乘坐的都是牛车，缓慢优雅的行走彰显了优雅的风度。大同地区北魏墓葬中出土的牛多配有车，根据牛俑的外部类型特征分为出行牛、家畜牛两种。

出行牛有两种，釉陶牛和彩绘陶牛。北魏绿釉陶牛，高21厘米，长32厘米，厚10厘米，通体饰青绿色釉，牛角弯曲向上，两犄角下钻有小孔，将单独制作好的耳朵安插上去，瞪目闭嘴，脖子粗壮有力，肩部明显上隆，牛尻处有一插尾的小圆孔，牛尾已失，前腿直立，后腿弯曲，蹄前部分瓣，立于长方形底板上。北魏彩绘陶牛，高23.3，长31.3，厚13厘米，牛通体施红彩，戴黑色笼套，牛角弯曲向上已残断，两犄角下钻有小孔，将单独制作好的耳朵安插上去，瞪目闭嘴，脖子粗壮有力，肩部明显上隆，身体上布满了黑色方形网格革带，牛尾已失，蹄前部分瓣，四腿粗壮有力，站于“口”字形底板上。造型浑圆，躯体敦实健壮。

家畜牛灰陶，手工捏制，高7.7厘米，长11厘米，牛角残缺，瞪目闭嘴，脖子粗壮有力，腿与蹄为圆柱体实心，腿短，与身体比例不协调，牛尾下垂，腹部下方有两个小洞，可能是制作留出的排气孔，推测腹部为空心的。整体塑造写实性较强。

陶 羊

羊性格温顺，受驯化后，一直以来都是人们桌上的美食，或是经济来往的物品之一。根据大同沙岭北魏壁画墓发现的疱厨杀羊图及《齐民要术》卷六中记载了古代人对羊的使用，发现北魏时期汉人官吏墓葬中，陶羊俑以一公一母成对地出现，也对应了汉晋时期公母成对随葬的习俗。根据羊俑的外形特征有站立式和卧式两种，从表面看有带釉、灰陶两种。

立式陶羊北魏釉陶羊，长18.5厘米，高11.9厘米，通体施褐色釉，羊角卷曲，三角小耳，面部雕刻简单，刻画出眼、鼻、嘴，身体细长，腹部下垂，前后腿皆塑造成长方形立板。北魏灰陶羊，羊角呈螺旋状向身后卷曲，椭圆形小耳，眼、鼻、嘴刻画简单，四腿呈板状站立。

卧式陶羊呈跪卧状，昂首前视，羊角弯曲成“C”形，眼睛、鼻、嘴等面部雕刻细腻、生动，体态肥硕，四肢弯曲跪于底板上，整体塑造生动写实，也体现出当时工匠精湛的雕刻技法。

陶骆驼

骆驼经常负重行走于干旱、风沙大的地区。骆驼融入人类生活始于汉唐丝绸之路的逐渐兴起，大同出土的骆驼沿袭了汉晋时期墓葬随葬品的习俗，直到迁都洛阳之前，均以双峰骆驼为主，姿态有站立式、蹲卧式等，从制作上有釉陶和灰陶两种，在司马金龙墓、雁北师院墓群M2、大同田村墓等多个墓葬都有出土，反映了北魏时期沿丝绸之路往来的贸易频繁，对骆驼的利用率也极高。

立式骆驼北魏黑釉陶骆驼，通体施黑釉，昂首前视，小耳直立，双眼圆瞪，嘴微张，曲颈向上，体形修长，四腿强健有力，立于底板上。北魏灰陶骆驼，头部微微向右转，面部雕刻细腻，嘴张开呈微笑状，身体健壮有力，站于底板之上。

卧式骆驼北魏陶骆驼，灰陶，呈跪卧状，仰首向前，双眼圆瞪，张嘴露牙，前腿向后弯曲，后腿向前弯曲，身体强健有力，跪卧在底板上。

陶 猪

中国是农耕文化的发祥地，早在《汉书·循吏传》中已提倡养殖家禽，一般家庭一户养殖两头猪、四五只鸡，就已达到小农经济水平。北魏平城时期，虽然学汉族提倡农业，但原有的畜牧业发展和频繁战乱致使农业发展达不到预期效果。大同地区出土的陶猪多为站立姿势，从制作工艺上，有釉陶、彩陶、灰陶等，主要出土的墓葬有司马金龙墓、宋绍祖墓、雁北师院墓群M2、七里村北魏墓、大同田村墓、御昌佳园北魏墓等。

立式陶猪北魏釉陶猪，通体施褐色釉，大耳小眼，细长嘴鼻，头顶至背部有鬃毛隆起，身体肥硕，前后腿皆为长方形立板，后腿较短。北魏陶猪，红陶，两眼直视前方，细长鼻，舌头从嘴边伸出向上卷起，面对雕刻生动形象，腹部向下隆起，四肢呈板状直立，体形肥硕、可爱。

卧式陶猪北魏陶猪，灰陶，头部微低，目视下方，细长鼻，舌头从嘴边伸出向上卷起，四肢弯曲，跪卧在地板上。

陶 狗

狗在古代有祭祀、食用、看家护院等多种功能。北魏时期，游牧文化和汉文化交融，在一定程度上受到农业、畜牧业的影响。随着丝绸之路贸易往来频繁，巴基斯坦的大丹犬也引进平城，雁北师院北魏墓和司马金龙墓出土的陶狗体长腿细，即为此类品种的特点。

立式陶狗北魏釉陶狗，通体施褐色釉，面部雕刻简单，双耳向下曲折，三角眼，嘴紧闭，身体细长，前后腿皆为长方形立板。北魏灰陶狗，两耳弯曲向下，小眼睛，嘴鼻细长紧闭，四肢短粗有力。

卧式陶狗通体呈红色，头向一侧倾斜，眼睛圆瞪，张嘴露牙，好似在吃着美食，身体细长，四肢向前弯曲，跪卧在底板上。

蹲式陶狗折耳、圆眼，嘴里叼着食物，前腿直立，后腿弯曲，蹲坐在底板上。

陶 鸡

墓葬出土的陶鸡依照其冠的形态可分为母鸡和公鸡。目前在大同地区北魏时期墓葬出土陶鸡俑的有：司马金龙墓、陈庄北魏墓、田村北魏墓、雁北师院北魏52号墓、文瀛路北魏墓葬、御昌佳园北魏墓等。

立式陶鸡北魏釉陶鸡，胎质灰色，昂首挺胸，眼小嘴尖，头部两侧冠下垂，身体呈“V”字形，直立于圆形底座上。北魏灰陶鸡俑，头顶有冠，母鸡冠小，公鸡冠大，引颈伸首，身体呈“V”字形，母鸡尾巴向上呈板状，公鸡尾巴呈圆弧状，直立于圆形底座上。

卧式陶鸡面部雕刻细腻，头顶有小冠，两眼直视前方，尖嘴，两侧有耳，有冠，尾巴呈板状，简单雕刻三笔，身体塑造生动形象。

北魏时期出土的动物俑相关问题探讨

在北魏的发展历史中，曾先后两次向南迁都，逐步推行汉化。文章梳理了迁都平城地区出土的动物俑，发现动物俑作为陪葬品在墓葬出现的时间较晚，多数在平城时代晚期开始出现，且多见于汉族官吏或鲜卑贵族墓葬，以马、牛、羊、骆驼等出行仪仗俑群或贸易往来的动物俑为主，反映了北魏平城时期的墓葬形式仍然保留了游牧民族的特征。随着农业和畜牧业发展，开始了定居生活，出土的动物增加了猪、狗、鸡等家禽类，此时期的畜牧业迅速发展达到了繁盛。迁都洛阳出土的动物俑在继承平城动物俑的特点基础上向前推进，尤其是动物的足部不再以板形足为主，而是出现了卧姿或分体制作。洛阳地区出土的子母猪和子母狗等动物形象，从制作工艺上的精细与华丽，也体现出生活的安逸与富足，反映了鲜卑人已把农业和畜牧业融入到了生活中，加快了民族融合进程的发展。

平城时期是北魏拓跋鲜卑族学习汉文化的重要过渡时期。动物俑是过渡期中重要的组成部分，也是北魏畜牧业经济与汉文化融合发展的有力物证，尤其是家禽类动物的出现，更是反映了北魏时期农业和畜牧业的发展进入了新的阶段。其一，从军事上平城地处少数民族和汉民族交融的地方，在军事防御和迁徙过程中，马的作用不容忽视。鲜卑人喜马、识马、用马，在日常生活中较为多见，所以马在动物俑中出土的量最多。其二，进一步加大了对农业和畜牧业经济发展的支持力度，对官员、贵族、富商推行了“庄园经济”，传授了家禽动物的饲养技术，扩大了动物的饲养规模。北魏平城时代对畜牧业的发展重点体现在马、牛、羊、驼等方面，据《魏书·帝纪》记载：“诏牧守令长，同部之内，贫富相通，家有兼牛，通借无者。”说明北魏时期对牛的使用既要用于农耕又要满足出行。羊在北魏主要充当食物和日常贸易往来的物品，在《齐民要术》中就有明确记载羊肉和羊奶制品的制作方法，并且在北魏的壁画中也有描绘。从这些出土的动物俑来看，其种类逐渐丰富，数量逐渐上升，说明当时畜牧业发展的繁盛。其三，在贸易往来上，骆驼不仅是丝绸之路上重要的交通运输工具，在日常的市井贸易中，也发挥着驮物运输的职能，体现了当时贸易往来的频繁和城市发展的繁荣。

北魏在推动汉化的趋势下，农业、畜牧业的发展有了很大的改变，通过对自己民族马、牛、羊、驼以及家禽形象的运用，展现了北魏时期动物俑的演变过程，也从当时社会发展的各个方面看到了多民族文化、汉族文化及外来文化的融合。

修复后的大同古城墙