传统金器纪年方式多

赵志丹　赵宇轩

长久以来，黄金都被视作财富的象征。我国在商代早期便开始利用黄金制作器物，那时，黄金不仅代表着财富与权势，还被制成专门的礼器用以供奉神灵。唐代曾把金银器的使用与社会等级制度挂钩，并以法律形式加以约束，此后黄金更是被历代帝王所钟爱和占有，足见黄金的魅力与地位。

金器，即以黄金为原料制成的器物，作为一种艺术表现形式与文化载体，其发展演变与文化、经济、工艺水平息息相关，透过其本身可以管窥一个时代的整体面貌。

图1 上海裘天宝银楼（上海九大银楼之一）金戒指，重9.9克，戒指内圈的“辛”字戳记代表了辛丑年（1901年），指的是裘天宝“礼记”的开业年份。

金器按不同用途可分为陈设摆件、配饰、首饰、民俗以及牌章等类别，其价值主要体现在三个方面。首先，是器物本身所具有的贵金属材料价值；其次，是器物所呈现的人文、艺术、历史等文化价值，蕴涵着深厚的中国传统文化底蕴；最后，一件器物需捶揲、焊接、铸造、錾刻等多种工艺联合使用，对工匠的技艺要求极高，因此也体现出器物的制作技艺价值。

款识是表明金器出身及黄金成色的标识，在清中期以前基本不作标示（其成色需进一步判断，但不排除部分官造器物錾刻有相对详细信息的情况）。清晚期至民国早期，随着经济的发展以及银楼业的逐渐兴起，生产商为便于区分才开始使用款识，但内容相对简单，多为店铺字号及成色，字体以隶书为主，成色戳记常见有“赤金”“足赤”“足金”“*呈（成）金”“来金”“原金”等。其中，“来金”或“原金”代表顾客自带原料金来店代加工，店铺不负责黄金的成色。

民国中期开始，时局动荡，货币贬值，黄金充当临时货币参与市面流通。这一时期，金器上的款识起到了重要的辨别与防伪作用，从而得到了商家的重视，款识也更加丰富。比如戳子多为手工雕刻，字体以隶书为主，内容信息变得全面、固定，通常包含有天干、银楼字号及分号、成色、押脚戳记等，整体具有鲜明的时代特征。在这些戳记中，“天干”作为干支纪年的一部分具有特定的含义，如刻在上海九大银楼黄金制品（图1）上的款识即代表该银楼牌记的開业年份。

纪年，是人们为记录时间流逝而采用的一种方式，具有统一时间标准的作用，便于对历史事件进行排序和研究。我国历史上有确切纪年的开端是《史记》中所记载的西周共和元年（即公元前8 41年），此后便未曾间断过记录。据笔者研究，我国从古至今大约采用了六种纪年方式，虽然在器物上鲜有出现，但却是断代的重要参考依据，现以部分清代民国时期黄金器物为主要研究对象，对金器上的纪年进行初步探究。

第一种，帝王即位年次纪年法，以王公在位年数来纪年，如《廉颇蔺相如列传》所记载的“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”。该纪年法主要应用于春秋战国时代，自汉武帝后极少采用，金器上更是难得一见，此后改用年号纪年或干支纪年。

第二种，年号（加继位年数）纪年法。由汉武帝首创，沿用至清末。古代中国皇帝即位时，为彰显君权而将当年或次年改称元年，并选用吉祥词语作为年号，后来就以皇帝年号来纪年，首个年号是汉武帝的“ 建元”，最后的年号是清代的“ 宣统”（还有一种说法为伪满时期的“ 康德”）。历史上的诸多重要事件，如“贞观之治”“开元盛世”等就是采用这种纪年方式命名。此外，年号并非一成不变，在遇到天降祥瑞或重大灾祸时常常更改年号，由此使得一个皇帝可能有两个或更多的年号。如宋仁宗赵祯用过9个年号，《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”就是其中之一，而武则天多达17个年号。这种现象直至明清两朝才有所改变，除明英宗朱祁镇使用“正统”“天顺”两个年号外，其他皇帝只用一个年号，如清圣祖爱新觉罗·玄烨在位六十一年，仅使用“康熙”年号。

图2 清代 “ 上仙圣妃”“慈锡应昭”钱文祈福金花钱一对总重22.76克，单枚直径约6.4厘米，呈方孔钱样式，采用锻造、錾刻、针刻等工艺制作，为目前所见直径最大且信息完整丰富的清代祈福金钱。背部有针刻文，其中，“咸丰九年”代表1859年，对应文中所述年号纪年法。

采用此种纪年法标示的金器多见于明清时期的牌章，如福州祈福金花钱（图2），其上的“咸丰九年”代表1859年；奉天鼠疫研究会纪念金章，其上的“宣统三年”代表1911年。此外，大清周边的诸多国家亦受其影响而采用此种纪年法，如越南阮朝时期錾刻“绍治元年 恩赐宁家”字样的金赏盘（图3），其“绍治元年”代表绍治帝继位的1841年。

第三种，干支（天干地支）纪年法，又称农历纪年法，为我国特有的传统纪年法，始于西汉末东汉初。该纪年法的特点是：选取天干和地支各一，组成一个纪年，它们的搭配永远是单数对单数、双数对双数，不会出现奇偶组合的情况。60年一循环，周而复始，故有“六十花甲子回头”之称。历史上的诸多重大事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等便是采用此种纪年方式命名。

图3 大清藩属国时期越南阮朝绍治帝赏赐近臣的宫廷金盘，重117克，直径13.8厘米。该金牌采用捶揲、錾刻等工艺，盘面中心捶揲有太狮与两只少狮戏绣球场景，间以祥云纹装饰。盘内以飞白体錾刻出“绍治元年 恩赐宁家”字样 ，其中“绍治元年”代表绍治帝继位的1841年，对应文中所述年号纪年法。

图4 杭州信源银楼金双尖，重12.6克，长8厘米，正面开窗内带有花卉纹及万字符，背部带有诸多戳记，其中，“丙戌”代表1946年，对应文中所述干支纪年法。

采用此种纪年法标示的金器多见于清末民国时期的银楼金首饰，用以表示制作的年份，但要最终确定其代表的具体年份，还需结合银楼开业的时间以及金首饰的形制来判断。如嘉兴许祥和银楼（1875年以后开业）金双尖上的“丙辰”戳记、杭州信源“晋记”银楼（民国中晚期开业）金双尖上的“丙戌”戳记（图4），分别代表1916年、1946年；杭州乾源银楼金戒指上的“丁巳”戳记、杭州裘天宝银楼金戒指上的“乙酉”戳记、衢州天保银楼金戒指上的“戊子”戳记，分别代表1917年、1945年、194 8年；杭州乾源银楼（189 0年前后开业）金锁片上的“丁亥”戳记代表1931年。此外，同一时期银楼业的保单亦多采用该纪年法进行书写，并制有专门用于加盖纪年的牛角印章，如安徽叶同庆银楼保单上的“丁未”、奉天世兴金店发票上的“甲子”、南京同丰永银楼保单上的“丁卯”戳记，分别代表19 0 7年、19 2 4年、19 2 7年，甚至金首饰的附属品也采用此纪年法，如用于装金花钱的“壬申”字样吉语刺绣袋。

第四种，年号干支纪年法，纪年时皇帝年号置前、干支列后，如《核舟记》“天启壬戌秋日”中的“天启”即是明熹宗朱由校的年号，而“壬戌”则代表干支。

采用此种纪年法标示的金器多见于清代的金钱、金首饰。如“同治辛未”钱文金质供养钱，代表同治帝时期的辛未年（即1 8 7 1年）；带有“光绪辛卯”字样的金镇纸（图5），代表光绪帝时期的辛卯年（即1 8 9 1年）；带有“ 维新戊申”字样的越南金佩，代表越南维新帝时期的戊申年（即1908年）。

第五种，民国纪年法，为19 1 2年1月1日，中华民国在南京成立时所创立的纪年法，其规定1912年为民国元年。

采用此种纪年法标示的金器多見于民国时期银楼金店所制的金条及金首饰，如天津同义金店五两金条带有的“廿六年”戳记、天津华丰金店十两金条的“三十一年”戳记、广州益昌金铺一两金条的“ 民三十三年夏月作”戳记，分别对应19 3 7年、19 4 2 年与19 4 4 年。同一时期的银楼保单及账本也多采用该纪年法进行书写，如带有“中华民国贰拾四年”字样的北平蚨祥金店账本，以及带有“民国卅七年”字样的广州益昌金铺保单。此外，个别银楼金首饰以阿拉伯数字代表民国纪年，如南昌胡源兴金号金戒指上的“ 21”戳记，代表民国二十一年（即19 3 2年）；南昌久华银楼金手镯上的“2 5”戳记（图6），代表民国二十五年（即1 9 3 6年）。

图5 清代金镇纸，重69.8克，长12.3厘米，宽0.8厘米，呈长条形，正面铸有“寿”“忠信笃敬”，背面錾刻有“光绪辛卯天禄文”等字样，一端带有斜切痕，目前为仅见。其中，“光绪辛卯”代表1891年，对应文中所述年号干支纪年法。

图6 南昌久华银楼金手镯，重31.35克，镯面錾刻有花卉图样，背部带有“25”“南昌”“久华”“福”等戳记。其中，“2 5”代表民国二十五年（即1936年），对应文中所述民国纪年法。

图7 四国国旗“V”字、“1945.9.2.”字样金戒指，重5. 27克，背部带有诸多戳记，其中，“1945.9.2.”代表日本在停泊东京湾的“密苏里”美国战舰上向包括中国在内的同盟国签署投降书的日期，即1945年9月2日。对应文中所述公元纪年法。

第六种，公元纪年法，公元即“公历纪元”的简称。该纪年法在民国时期与民国纪年法通用，及至中华人民共和国成立后，正式改用此纪年法。采用此种纪年法标示的金器，目前仅见于民国时期个别银楼所制的金首饰，如带有“19 4 5 .9. 2 .”的重庆汉口老同丰金号“V”字金戒指（图7）、带有“1945”的南昌老正大银楼“V”字金戒指，均是为纪念抗日战争胜利所特制的纪念品。

此外，活跃在清朝晚期的太平天国独创了“太平天历”历法，年名承用干支纪年法，纪年方式为干支加天国创建年数，如太平天国建立的18 51年为辛亥元年，与当时清廷采用的年号纪年法存在明显的不同。留存至今的、与之相关的黄金实物极其稀少，带有纪年的更是凤毛麟角，目前仅见“太平乙榮”钱文金花钱，其“乙荣”代表乙荣五年即1855年。

金器上的纪年是一种重要的标识，代表了该件金器的制作时间或记述了某件事件的发生时间，对于研究器物的断代、当时的制作工艺甚至是了解当时社会生活与重要历史事件等方面具有参考价值。