丝路画卷上的明珠

北齐 红陶牛山西博物院藏

15 07年前，丝绸之路上的大都市——洛阳，一座永宁寺塔拔地而起——“去地一千尺。去京师百里，已遥见之。”这座“殚土木之功，穷造形之巧”的佛塔，“宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里”。时人赞叹的“不可思议”，虽仅存世18年，却给后人带来绵延150 0余年的无尽想象。物换星移，沧海桑田，当时丝绸之路上的盛景与创造艺术瑰宝的人早已远去，但一件件穿越千年的绘画、书法、雕塑、造像、器物，见证了丝绸之路上多彩文明的交流史。

例如一尊留存至今的胡人吃饼骑驼俑，只见骆驼高大健壮，昂首站立，张嘴似嘶鸣，短尾上翘，双峰间驮有丝绢、皮囊等物，囊端饰虎头图案。皮囊上坐一人，浓眉，深目，高鼻，头戴圆毡帽，身着圆领袖衫，下着窄腿裤，两腿一伸一屈，足穿乌鞋。这尊陶俑生动展现了千年前赶路人的艰辛生活，也让人遥想胡汉往来的图景。

此外，丝绸之路检验通牒的公文，商人们的账本、订立的契约，还有人们在日常生活中手抄的典籍，在今天都成为别具一格的书法艺术，同时也展现着人间百态。例如13 0 0多年前，12岁的西州（今吐鲁番）高昌少年卜天寿手抄了5米多长的《论语》手卷，抄写结束后，他还在这份“家庭作业”上提笔留下“明朝是贾（假）日，早放学生归”的语句。

佛教艺术东传的痕迹也能从丝绸之路上窥见——它跋山涉水经龟兹、高昌等西域佛国，穿过河西走廊，驻足敦煌，抵达大同、洛阳，云冈石窟、龙门石窟等规模大小不一的石窟被开凿出来，催生出或塑或刻、风格各异的造像。例如重达7吨的初唐龙门石窟擂鼓台南洞“宝冠佛”，宏雄壮丽；龙门看经寺浮雕罗汉像被收入美术史教科书，其被盗海外后终回归的经历也充满着传奇……

想要从艺术的视角“打开”丝绸之路，还需要借助声音、影像、多媒体等技术手段。在展览现场可以看见“数字洛阳”艺术作品《洛阳·绝响》（上）、独特而精制的“坛城沙画”（左下）以及依据原貌复制的石窟局部（右下），为观众带来更为多元的逛展体验。

唐 擂鼓台南洞宝冠佛坐像 龙门石窟研究院藏 整件坐像重达7吨，宏雄壮丽，是首次与公众见面。

唐 看经寺浮雕罗汉像 龙门石窟研究院藏 这件罗汉像为摩诃迦叶雕像，曾因被盜凿而流失海外，后终回归，并被龙门石窟研究院永久收藏。

隋 开皇十五年胡人吃饼骑驼俑 山西博物院藏通高45.7厘米，描绘了丝绸之路上的“胡商”边赶路边吃饭的场景。他在丝绸之路上往返主要是为了将金银器皿、宝石和香料卖到中原，并买走当地的丝绸和绢帛等纺织品。