古语50 岁知什么60 岁顺什么70 岁从什么

文/阅读公社工作室

梁实秋说：“人的年纪就像钟表上的时针，慢得使你几乎感觉不到它的移动，但一天天、一年年的，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年。”

人是怕老的，怕肩膀抗不了重担，怕还没做好准备就要去面对丑陋的现实。但人生很妙，越老越妙，因为有些风景只有到了某个年纪才懂，有些活法只有在特定的年纪才能体验万分。

孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

三十立什么？四十惑什么？五十而知天命，知道了什么？六十耳顺，顺什么？七十从心所欲，应该怎样去做？

三十而立，立什么

* 立志

孔子说：“三十而立。”很多时候我们理解为立家立业，其实孔子所言并非如此。

子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立。”在三十之前，孔子勤勉学习，去追求，去寻找，积累到一个阶段，他才明白一生所求。三十而立是为立志。大理想也好，小愿望也罢，到了三十的关口，人必须有方向。也许志向未来会修正，会改变，但在此时此刻，有了志向，就有了脚跟。

* 立身

《吕氏春秋》有言：“凡事之本，必先治身。”人生在世，立身为本。而要想立身，则需要人们清醒地认识自我，做到查漏补缺，完善进步。要具有良好的德行品质、正确完善的人生价值观、独立处事的能力，这会为未来的发展奠定坚实的基础。

人生若正当青年，立身便是头等大事。一己不治，何治天下？欲匡六合，立身为先。

* 立言

古人说：“立德立言。”好的德行之后，是谈吐干净。人生总有不顺遂，二十岁时面对是毛躁莽撞，心直口快。到了三十岁，见得多了，也没什么值得大惊小怪的了，与其急于表达不满，发泄情绪，不如学着守住本心。因为一言一行折射着一个人的修养，立言守言，话前三思。

四十而不惑，明白了什么

* 对外，明白了社会

人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。

四十岁的人，不再年轻，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体。

* 对内，他明白了自己

所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。

五十而知天命，知道了什么

* 知道命运轨迹

刘同说过：“你生命中遇到的所有问题，都是为你量身定做的。”人生过半，总会在路上面临许许多多的问题。但我们在不断的历练中成熟，从遇事惊慌失措的少年蜕变成知天命、不怨天的中年人。无论遇到什么，沿着命运轨迹，坦然前行即可。

人到中年，不要怨天，知晓命运轨迹，保持豁达心态最重要。

* 知道人生地位

经历了半生世事浮沉后，我们已经彻底了解自己的能力，也明确了自己的人生地位。

无论结果如何，都应当用一颗平常心去面对。乐观处事，不怨天尤人，才能发现生命的美好，否则，就会陷入无尽的痛苦之中。

五十岁前，尽人事；五十岁后，听天命。

* 知道离别

年少面对离别，不想，不要，无能为力了就大哭一场，情绪简单直白。

人至中年时面对，难受得就像一个锤子捶在胸口，喘不过气。等到半生过去，一次次生离死别的累积，才深刻体会到人生就是一条渐离渐别的路，才懂放开。不仅看开，也学会了放开。

六十耳顺，顺什么

* 顺心态

六十岁，青春不再，盛年不再。人生走入下一个境界，那便是老年生活。这个年岁，就不要再去争再去抢，再去辩解无用的事情。六十耳顺，顺的是心态，顺的是看待人生的眼光。

看山还是山，看水还是水。茅塞顿开，回归自然。

* 顺名利

当我们将人生都看淡，那么身外的事事物物也能随之放轻。

六十岁即将退休，相应的角色也变化了。从职场退下，到家庭生活。将名与利放下，将亲与爱捡起来。六十岁的人生，更在意的应该是“爱”。

七十从什么

七十从心所欲不逾矩。七十岁，已经步入晚年生活。与夕阳作伴，和黄昏为邻。

七十岁，要认真的活自己。对别人的看法别太计较，对身体的衰老别惊慌。一切从心，一切顺着意愿。活一天，就要珍惜一天。

俗话说：“人生七十古来稀。”稀的不是年岁，而是一颗童心。真正的老去是一颗心变得苍老。而越活越年轻的密码在于，心态保持童真。七十岁，不妨回归孩童时期的欢乐，做一个认真且快乐的人。

人生就像吃苦瓜。三十岁知道苦，还是要吃，因为三十而立，人生才开始不久。到了四十，苦瓜就是一种平凡的味道，生活必然有苦。五十岁半生已过，才在苦中吃出甜味，看开，也放开。所以不用着急，三十也好，四十也罢，无论哪一个阶段，都有各自的风景，各自的妙处。