笔墨

  • 说说中国画的画面之『乱』
    方面的表现:一是笔墨之乱;二是笔墨与技法关系之乱;三是当代价值的失语之乱。一、笔墨之乱反映在画面上是秩序之乱,在笔墨上逆溯传统,复原传统笔墨,摹拟古人原图和相类似的画法,不涉足今日笔墨价值和创造力的研究与探索。刘进安/写生 纸本水墨26cm×26cm 2020年复原传统笔法不等于复原了古人的笔墨方式,比如:古人意象自然的能力在今天就比较匮乏,编织事物的手段和方法在今天也很少看到能达其高度者。包括捕捉事物的能力和归纳提炼概括的手段,都属于古人创造力的范畴,今

    美术界 2023年8期2023-09-15

  • 从『笔墨时期』到『水墨时代』(2)
    水墨2019年“笔墨”在当下不再是简单的学术问题,不再是被质疑和怀疑的事物……“笔墨”已然成为中国画“真理”且不可撼动。当然,“笔墨”对于中国画来说既是标准也是传统,但对于更广泛的艺术来说或许就是一个问题。“笔墨”如果是文化的就应该面对文化的问题,包括正面的和反面的。“笔墨”如果是一种观念,就应该接受质疑与批评……反之,如果“笔墨”从文化层面转型到话语权力的时候,无论是社会的还是技术的都将成为一种势力话语。当我们不厌其烦地讨论传统或笔墨时,往往是由传统而传

    美术界 2023年4期2023-05-21

  • 思想盛宴·笔墨是中国绘画的根本
    鱼绘画要不要讲究笔墨,本来是无可争议的,但是,当今在画家、欣赏者、评论者中,好像都存在一些分歧,有些争论甚至针锋相对。我认为这些争论产生的原因,主要是对笔墨一词的概念有所误解。看到《美术观察》发表的有关笔墨的讨论文章,我认为各种意见分歧的焦点并不是笔墨等于什么,而是什么是笔墨笔墨等于什么,是指笔墨的内涵是什么,而什么是笔墨,是指笔墨这一名词的概念是什么。笔墨的内涵是不确定的,是无限的,而笔墨这一名词的概念却应该是明确的和统一的。如果能够弄清楚笔墨这一名词

    艺术品鉴 2022年34期2022-02-14

  • 让“笔墨”回到技法状态(1)
    画技法一般是指“笔墨技法”,它比油画、版画、雕塑等技法的称呼多了“笔墨”这两个字,也许就是这两个字让中国画技法的状态有了根本上的改变。比如,看起来很简单的一幅中国画,但画者和评论都能说出比画作深奥得多的道理来,形容笔墨是朴拙雄厚,炫彩华章,如酣畅淋漓和妙笔生花都是对笔墨的一种形容。但是,这些形容与评论从来不涉足作品与画家的表达问题,画家的方式方法问题,以及形象、语言、思想观点等问题……在近几年,又提出了“笔墨精神”和“写意精神”的口号,从文化角度转到精神层

    美术界 2021年4期2021-05-17

  • 朱文洲:笔墨丹青连接东西方艺术交流纽带
    Чжу Вэньчжоу, 1957 года рождения, уроженец уезда Сихуа провинции Хэнань. Он с детства любил рисовать и старательно постигал основы искусства. Благодаря крепким базовым навыкам в живописи и годам тщательного шлифования мастерства,

    伙伴 2019年7期2019-08-13

  • 真 真 有 趣
    清气,合而和和。笔墨二字,不可小看,一看再看,才知笔墨何止笔墨!与无笔墨者,是无笔墨可谈,即无笔墨。而知笔墨何止笔墨者,方有一二笔墨可谈,与莽园可谈一二三四……余知莽园画,莽园书,多年矣!大病二年,又见莽园画,莽园书,奇趣依然,多好!真真有趣!《春游 》 郭莽园 68.3×48.8cm

    神州民俗 2018年1期2018-06-14

  • 中国画笔墨的学习方式
    000)中国画的笔墨是一种表达现实的方式,长期以来人们都对其喜闻乐见,所以对中国现代画家来说,掌握是必须的,笔墨的继承是无论如何都不能被忽视的,在学习它、继承它的同时还要学会不断地推陈出新,熟练掌握笔墨技法,从而创作出更优秀的绘画作品。1 中国画的笔墨语言笔墨作为中国画绘画的主体,是经过无数的画家不断实践所创造出的一种绘画语言,是绝对不允许我们对其任意判断揣摩的。笔,简单来说就是在绘画过程中呈现线这种表现形式的方式。线在中国画中的审美价值和审美标准是独立于

    文化创新比较研究 2018年28期2018-03-06

  • 笔墨不该随时代—对石涛的误读(一)
    文/郭西元笔墨不该随时代—对石涛的误读(一)文/郭西元“笔墨当随时代”,应该说近几十年一直是美术评论界非常流行的一个观点,这跟现在社会的很多变化有关。大家一个劲地觉得要创新啊,要标新立异呀,什么“时代变了,笔墨不能不变”啊,等等。恰好石涛的题画当中有这一句“笔墨当随时代”,大家便不假思索地拿过来,断章取义地引用,为自己的观点服务。我找来石涛的原文一读,发现我们完全误读了石涛!这石涛实在比窦娥还冤!石涛确实说了“笔墨当随时代”,但这个“当”该怎么解?是不是该

    艺术沙龙 2016年3期2016-12-01

  • Fabric Fair
    的“曲折”逻辑:笔墨→氤氲→混沌→一画(实为笔墨)→自我→笔墨→胎一(即混沌)→氤氲→笔墨,由此进入到创造的循环之中。此段批评,实际上是论说了笔墨与氤氲、笔墨与自我、笔墨与混沌三种关系,但石涛并未以今天常见的批评方式,分而论之,而是以线性回文的三个回环,来曲折言说。于此,正鲜活现出积淀在中国艺术家、批评家心灵与思维深处的“曲折感”。Lucia Chen, Merchandiser for Lenzing Fibers (Shanghai) Co. Ltd.

    Beijing Review 2011年31期2011-10-14

  • 笔墨
    很有名的提法,叫笔墨等于零。这句话一说出来,反响强烈,众说纷纭。而以我所见所闻,大多是些批评的声音。最近所见、所想、所聊,多与“笔墨”相关,拟作“笔墨论”主编手记一篇,首先想到的就是吴先生这句话。我无参与此话题辩论的识见,只是想抛开这一切,而单纯地由个人主观出发,将这句话当作一个我所认可的事实判断来接受。即,先假设它是成立的,然后追索它成立的原因或根据,进而以这些原因或根据来判断这个提法是否可靠。这看来似有荒谬,想来想去却还是有一定的道理。细说之前,我想就

    名作欣赏 2010年10期2010-08-15