武士
- 踏古寻洋志留纪的铠甲“武士”：翼肢鲎
江氏小盗龙什么是志留纪？奥陶纪结束后，地球就进入了志留纪。志留纪是古生代的第三个纪，开始于4.43亿年前，结束于4.19亿年前，生物大灭绝后幸存下来的生物进入了复苏阶段，并开始了新一轮的演化。在志留纪时期，最有代表性的是外形如同鳗鱼的牙形动物，但统治海洋的是一群长着坚硬外壳、外形奇特的节肢动物。同时，在这一时期，随着陆地和浅海面积的增大，很多生物逐渐向陆地进发。翼肢鲎和鲎是什么关系？翼肢鲎与鲎都属于节肢动物门——肢口纲，但翼肢鲎属于广翅鲎目，鲎属于剑尾目。
百科探秘·海底世界 2023年5期2023-05-29
- 日本右舵左行,可能源于武士“苦衷”
可能是在迎合日本武士的佩刀习惯。22日，日本雅虎新闻援引该国Best Car网站的调查报道称，日本的道路通行规则最早是在明治14年（1881年） 制定的——车辆靠左通行，人力车相遇时应该向左避开。但日本左侧通行的文化从更早的江户时代就开始了，当时，日本的武士会把刀佩戴在腰的左侧，在狭窄的道路上,武士们全都靠右行走时，可能会碰到对方的刀。在当时的武士文化下，刀鞘是不能被碰的，于是，经常会有武士为此起争执，甚至大打出手。报道称，日本武士的左行文化也可能对该国首
环球时报 2023-03-232023-03-23
- 芥川龙之介《竹林中》
竹林中的凶杀案：武士金泽武弘胸口中刀而死，捕吏将案件相关人物悉数带至公堂，调查真相。小说一共记录了几个人物的口供？每个人物用自己的视角还原案发经过时，都提供了哪些有用信息？试着将每个人讲述的故事细节概括出来。整篇小说采取的是多重视点法，让凶案相关的七个人物齐聚纠察使署，每个人物按照第一人称视角将案发经过讲述一遍，以便还原出最接近真相的现实。每个人物在讲述时，又都刻意强调利于自己的信息，故意隐瞒不利于自己的信息。以下是七个人物的证词，我们先概括一下他们各自提
作文新天地(初中版) 2022年12期2022-12-28
- 第8个锦囊 芥川龙之介《竹林中》
——像玩剧本杀一样讲故事
竹林中的凶杀案：武士金泽武弘胸口中刀而死，捕吏将案件相关人物悉数带至公堂，调查真相。小说一共记录了几个人物的口供？每个人物用自己的视角还原案发经过时，都提供了哪些有用信息？试着将每个人讲述的故事细节概括出来。整篇小说采取的是多重视点法，让凶案相关的七个人物齐聚纠察使署，每个人物按照第一人称视角将案发经过讲述一遍，以便还原出最接近真相的现实。每个人物在讲述时，又都刻意强调利于自己的信息，故意隐瞒不利于自己的信息。以下是七个人物的证词，我们先概括一下他们各自提
作文新天地 2022年35期2022-12-27
- 唐墓中的虎头盔武士俑
身着铠甲或戎服的武士形象，称之为镇墓武士俑。此后镇墓兽和武士俑各一对常同时出现在墓中，主要被置于墓门和门后用于镇守墓葬和亡灵，辟邪压胜。唐代，镇墓武士俑题材类型更丰富，出现一类头戴虎头盔的武士俑。谢明良先生在《希腊美术的东渐—从河北献县唐墓出土陶武士俑谈起》一文中对河北地区唐墓中的虎头盔武士俑做过专门研究，认为出土这类武士俑的唐墓集中分布于河北地区。但近年来的考古资料证明，同时期的洛阳唐墓中也随葬有不少虎头盔武士俑，洛阳或为该类武士俑的另一集中分布地。发现
大众考古 2022年8期2022-02-19
- 南京及周边地区出土六朝武士形象初探
合程度不断加深,武士成为稳定政权、保卫边疆、攻城掠地的重要力量,武士的地位与形象也开始呈现新的特点。建康(今南京)作为六朝时期的都城,其自身及周边区域内的历史文化遗存可以充分展现六朝时期文化发展、转变的过程。借鉴相关考古资料及前人的研究成果,运用考古学方法进一步研究六朝时期建康及其周边地区武士形象的流变,探讨其背后隐含的文化价值和社会意义,可为六朝时期的历史文化研究提供一个重要切入点。一、南京及周边地区出土的六朝武士形象分类本文讨论的六朝武士形象包括武士俑
扬州教育学院学报 2022年4期2022-02-09
- 蚂蚁奴隶的反抗
王维浩1.红武士蚁到处搞侵略，抓俘虏。2.它们把抓来的蚂蚁当成奴隶，并进行残酷欺压。3.奴隶们渐渐产生了不满。4.它们在洞穴的隐蔽处备有另外的出口，准备在遇险时从这里逃走。5.奴隶们还会在半路上设下埋伏，袭击主人。6.趁主人不注意时，奴隶们悄悄地把幼虫和蛹偷运回去。7.它们有时会在洞穴里举行暴动，合击主人，叼着腿将其拖出洞外扔掉。8.有时，奴隶的暴动会以失败而告终，遭到残杀。9.红武士蟻在奴隶们没有非分举动时，尚能容忍。10.一旦发现奴隶暴动，红武士蚁便会
课外生活（小学1-3年级） 2021年8期2021-08-28
- 简析日本战国时代武士食文化
要：战国时代是指武士活跃的时代。也就是织田信长、丰臣秀吉、德川家康、真田幸村、伊达政宗、石田三成等武将生活的时代。那么，战国时代武士吃的是什么样的食物呢？食与战国武将、食与历史又有着怎样的关系呢？本论文将从食文化的视角来简析战国武将的生活。关键词：战国时代;武士;食文化]现如今，冷冻食品和加工食品已经是不足为奇了。便利店、超市、自动贩卖机、餐厅等，我们早已经迈入可以十分便捷地享受美食的时代。但是，在环境恶劣且杀气腾腾的战国时代，没有便利的加工食品和零售店。
读书文摘（下半月） 2021年3期2021-06-28
- 泡茶的心
代有个茶师很喜欢武士的装扮。一天，他一时兴起，打扮成武士上街闲逛。不巧碰上了一个真正的武士，茶师吓得头都不敢抬起来。武士见茶师很惊慌，就说：“拔出剑来，我要和你比武。”茶师心想：若跟武士比武我一定会死。但他是个得道的茶师，要死也要死得漂亮，就骗武士：“我要去办一件很重要的事，等办完了再来与你比武。”茶师赶到全城最著名的剑道馆，恳求剑道师傅说：“請教我一个死得最漂亮的姿势，因为等一下跟人比武，我一定会被杀死，但我要死得像个一流的茶师。”剑道师傅要他先泡一壶茶
意林原创版 2021年12期2021-01-16
- 凌辱的礼物
从前有一位伟大的武士，他虽然已经年迈，但依然所向无敌。他声名远扬，国人皆知，于是许多门生都来到他门下学习。一天一个臭名昭著的年轻武士来到了这个村庄。他决心做第一个击败这位大师的人。除了力大无穷外，他还有一种非同寻常的能力，那就是发现并利用对手的任何弱点。他往往会等待对手先进攻时暴露出弱点，然后会毫不留情地闪电般出击。迄今为止无人能在较量中同他过完第一招。大师丝毫不顾满腹担忧的学生们的劝阻，欣然接受了年轻武士的挑战。两人摆起驾驶准备较量，年轻的武士就开始凌辱
语数外学习·高中版中旬 2020年4期2020-09-10
- 《诗经·兔置》的阅读与欣赏
，指出该诗是一首武士之歌，歌唱者即武士们自己。诗的主旨是在赞美武夫，武夫的价值系之于公侯。公侯虽说是贵族，而实代表着国家，因而诗所赞美的实是保卫国家的武士。《兔置》中的君臣关系具有楷模意义，这种和谐的关系，完全是在自然咏唱中流露出来的，更为真实，更具有意义。关键词：《兔置》武士 公侯“貔虎桓桓尚未临，兔置肃肃遍中林。武夫莫笑赳赳气，尽是干城与腹心。”这是明人金九畴的《咏兔置》诗。《兔置》是《诗经。周南》中的篇章。传统认为这是一首歌美周文王手下贤才众多，连打
名作欣赏 2020年3期2020-06-28
- 罗生门是什么门？
要的人物：强盗、武士、武士的老婆和樵夫。强盗想染指武士的美娇娘，骗武士和他去寻找宝藏，把妻子搁在一旁，路上，强盗将武士绑了起来，回头强暴了他的妻子，还耀武扬威地把武士的妻子带到武士的面前，问可怜的女人：你要跟谁?没想到，武士竟想抛弃失贞的老婆，强盗一听，觉得很没意思，也不打算要这个女人了。女人同时被两个男人抛弃，觉得自己很没面子，就挑拨武士和强盗决斗，两人都怕得要命，剑法惨不忍睹，后来强盗一时侥幸，杀了武士。有人死了，一伙相关人都被抓到衙门问话，同样一件事
中外文摘 2020年8期2020-04-30
- 罗生门是什么门
要的人物：强盗、武士、武士的老婆和樵夫。强盗想染指武士的美娇娘，骗武士和他去寻找宝藏，把妻子搁在一旁，路上，强盗将武士绑了起来，回头强暴了他的妻子，还耀武扬威地把武士的妻子带到武士的面前，问可怜的女人：你要跟谁？没想到，武士竟想抛弃失贞的老婆，强盗一听，觉得很没意思，也不打算要这个女人了。女人同时被两个男人抛弃，觉得自己很没面子，就挑拨武士和强盗决斗，两人都怕得要命，剑法惨不忍睹，后来强盗一时侥幸，杀了武士。有人死了，一伙相关人都被抓到衙门问话，同样一件事
启迪与智慧·上旬刊 2020年1期2020-02-06
- 通过现象学解读菊与刀
关键词：现象学;武士;等级制度;恩情根据胡塞尔1的现象学理论认为对意识现象而言，概念因素的介入否定了感觉内容与感知对象之间的直接同一性。也就是对于在日本问题认知上要根据日本的国情，传统的制度以及文化的影响，而不能单单从表面现象来定性日本人。在书中作者是这样表达的：与以往研究世界其他民族的情况完全不同，在论证日本人拥有某项特质的时，又会拿出一个与之相反的例子，这是一个奇怪的现象。例如日本人拥有“彬彬有礼”的民族性格，但与此同时他们又非常“倨傲和蛮横”;这民族
看世界·学术下半月 2020年9期2020-01-07
- 一种视角：菊千代的人物设定
0)黑泽明的《七武士》(1954)之所以成为经典，与电影构建的七个性格迥异、各具特点的武士形象不无关系，尤其是菊千代这一角色，熠熠生辉、光彩夺目。据野上照代的《等云到》介绍，《七武士》在剧本构思阶段，编剧最初设想武士六人，黑泽明的意见是，武士群像中要有一个与众不同的人物，故事才会有意思。假武士菊千代就这样诞生了，并决定由三船敏郎扮演，同时让三船敏郎按照个性随意发挥，以便更好地表现人物。[1]菊千代的人物设定对于电影具有鼎足之力，但更吸引我们的是，菊千代这个
电影文学 2019年4期2019-11-15
- 日本“物哀文化”对于人的性格的影响
】：物哀 人性 武士 影响 红楼梦物哀的含义在日本传统的文学体系中，真实性是美学思想的核心，简单的说就是，从生活细节入手进行创作，并反映人们的真实情感。然而，物哀美是日本典型的文学理念，也是日本人独特的审美意识和世界观的体现，在中国被理解为真情流露，，触景生情之意。最早能够从日本史书《古语拾遗》发现“物哀”两个字的踪迹。最开始在《古语拾遗》中将“物哀”作为一个感叹词，可以使用这个词对任何一种情感进行表达，与汉语体系中的“啊”有相同的语言功能。而随着现代学者
新生代·下半月 2019年5期2019-09-10
- 我爱你，猫武士
轩【赏析】遇见猫武士，是一种幸运。虽然我们不能像他的主人那样温柔地爱抚他，但我确信，每个遇见猫武士的人都会深深地喜爱上他，无论是大人还是孩子。合上《猫武士之呼唤野性》，我的心中满是感慨。小说的主角是一只名叫火爪的猫武士，他曾是一只名为拉斯特的宠物猫，过着悠闲自在的日子。然而，内心的野性却时时在他的心底涌动，与雷族的学徒猫灰爪的偶遇，则让他彻底放弃了养尊处优的生活。他毅然决然地告别了主人，埋葬了自己的过去，加入雷族猫群，开始了漫长的武士生涯。在幽静森林的深处
快乐作文（5.6年级） 2019年3期2019-09-10
- 武士打仗很好玩
日本武士信奉武士道精神，他们打仗时非常有意思。平安时代，日本武士在战场上先是远距离弓箭对射，而且双方要遵守一定的战争规则——不许射对方大将的马，只能射马上的人。因为在日本，马是很宝贵的东西。养马必须得有草场，日本国土狭小，草场不多，所以能够捕获战马是件很拉风的事儿。等到所有的箭都射完了，武士们冲到一起进行肉搏战，但是必须是捉对厮杀。什么叫捉对厮杀呢？就是找跟自己身份相同的武士厮杀，上校打上校，大校打大校。不能是大校打少校，也不能是大校打中将，你的身份高了、
爱你·心灵读本 2018年5期2018-08-04
- 武士打仗很好玩
日本武士信奉武士道精神，他们打仗非常有意思。平安时代日本武士在战场上先是远距离弓箭对射，而且双方要遵守一定的战争规则，不许射对方大将的马，只能射马上的人。你说我射他的马让他掉下来摔死，这不行！因为在日本，马是很宝贵的东西，养马必须得有草原草场，日本国土狭小，哪儿有草原？所以能够捕获战马是很拉风的事儿。等到所有的箭射完了之后，武士们冲到一起进行肉搏战，但是必须是捉对厮杀。什么叫作捉对厮杀呢？就是找跟自己身份相同的武士厮杀，上校打上校，大校打大校，既不能大校打
视野 2018年13期2018-07-19
- 忍者武士是这样训练出来的
保罗·科埃略忍者武士来到一片刚种下小麦的田地。他们按照训练者的命令，跳过已经播有种子的地方。这些武士每天都要来到这片田地：种子发芽了，武士要从它们上面跳过去；种芽变成小植物了，武士也要从它们上面跳过去。他们并不感到厌烦。小麦越长越高，武士跳的高度也越来越高。就这样，小麦成熟的時候，忍者武士仍然能够从它们上面跳过去。这是为什么呢？很多人都认为他们每天跳跃的结果无关紧要，但正是这些跳跃让他们能够敏锐地意识到他们的障碍。endprint
读者·校园版 2018年6期2018-03-01
- 浅析《保元物语》中源义朝的人物形象
胜利。两方阵营的武士众多，形象鲜明，其中作为后白河天皇一方的大将军源义朝功不可没，因此本文从义朝保元战乱前期的出场出发，定位其战前的形象。关键词：源义朝；武士；栋梁[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-35--01合战之前，两方阵营纷纷集结武士，各做准备。其中义朝的登场次数不多，本文从其初次登场以及出征前的装束等出发，考察其战前形象的定位。一、作为武士的定位在叙述完合战的背景之后，合战即将拉开序幕之出，作
青年文学家 2017年35期2017-12-26
- 《七武士》——上蹿下跳的“冒牌武士”菊千代
的百姓，雇佣七名武士保卫村庄。其间，武士和农民摒弃了身份的差异带来的冲突，双方共同合作打败了敌人。但是《七武士》又是一部超越一般武打戏的电影。它在善恶模糊混沌的界限中，描写了一群勇敢对抗严酷世界的身影。影片中，身份既非武士也非农民的菊千代无疑是全片最大的亮点。他时而为农民挺身争辩，时而与武士并肩作战。最终他通过坚毅的品格和无畏的勇气，成功挑战身份制度带来的桎梏，展现了武士、农民所具有的优秀品质。【关键词】：菊千代；武士；身份制度《七武士》在1953年5月2
西江文艺 2017年15期2017-09-10
- “武士”挡道（上）
，以及军国主义“武士道”精神的影响，应战的士气还是很高的。这不，虎头要塞从国内运来了“决战兵器”——五式中型战车（日本称坦克为“战车”），更是令守军官兵信心大增，颇有决战到底的劲头儿。此前他们研制和装备过八九式、九五式、九七式等几款坦克，但装甲、火力都很弱，最大重量不过15吨，武器最大不过是57毫米炮。对付装备低劣的中国军队还可以，在太平洋上对抗美军，就完全是不堪一击了，因此他们后来抓紧研制真正的坦克。根据同盟国在雅尔塔会议达成丽协议，苏军开始在远东展开对
军事文摘·科学少年 2017年3期2017-07-17
- 日本文化的浓缩——日本电影
键词】日本电影;武士;惊悚;纯爱;伦理一、引言日本自二战经历毁灭性打击后，不仅在经济上迅速恢复崛起，成为世界上的经济强国，在文化精神层面上，也通过电影等领域在国际市场上崭露头角。日本作为一个福祸无常的岛国，在其电影文化中也展现出了别国没有的对于极致美感的追求。本文通过对于突出日本特色的几类电影风格中简析了其中对于日本文化的阐释。二、极端变态与极致唯美如同菊与刀中所说，日本是一个兼有着菊的温柔雅致又有着刀的残忍和暴力的民族。日本礼节颇为繁杂，长时间处于压抑下
青春岁月 2016年20期2016-12-21
- 电影《蜩之记》引发的反思
讲述了身负隐秘的武士户田秋谷在生命的最后三年与负责监视他的武士檀野庄三郎萌发出如同师徒一样的情感的故事。这是一部值得一看的好电影。它以艺术的形式反思了日本武士道文化中的效忠思想，它反思了历史，委婉地批判了极端右翼分子错误对待历史的态度。它还闪烁着民贵官轻、为官为民的光辉思想。[关键词]《蜩之记》；反思；武士2014年上映的由小泉尧史执导，役所广司、冈田准一、堀北真希和原田美枝子联合主演的日本电影《蜩之记》改编自2011年获得直木奖的同名历史小说。影片主要讲
电影文学 2016年17期2016-10-27
- 侠与武：中国武侠电影和日本武士电影的对比
国武侠电影和日本武士电影的对比刘 川【摘 要】自20世纪20年代开始，中国人就开始拍摄武侠类的动作片、功夫片。将近一百年过去了，武侠电影在中国的发展可以用长盛不衰来形容。而这一类型的电影，除了华语圈之外很少会有其他国家尝试。同样，几乎在同一时代，日本也开始了武士电影的探索和拍摄，他们对于该类型电影的热情，丝毫不亚于中国人对于武侠电影的偏爱。武侠电影和武士电影，几乎可以缩影为中日两国的国民性格，精神文化的象征。那么，这两大类型的电影有何相同与不同之处，产生这
电影新作 2016年3期2016-07-20
- 日本武士切腹的背后玄机
日本武士切腹的背后玄机我们看日本的古代战争片时，经常看到日本武士战败后选择切腹自杀。其实，腹部并非自杀的理想部位，剖腹并不能很快致人死亡，反而令人异常痛苦，剖腹场面也惨烈而恐怖。那么，日本武士为什么会采取这种疯狂的举动呢？这和日本历史、文化、宗教有关系。如樱花般凋谢我们要理解日本武士的疯狂行为，首先要从武士的身份谈起。武士就是职业军人，打仗是其天职，杀死别人或者被别人杀死是最正常不过的事，所以勇敢就成了武士最基本的要求。如何才能勇敢呢？这就需要武士克服杀戮
党政论坛 2015年24期2015-12-09
- 浅析日本平安时代武士阶级与主从关系
浅析日本平安时代武士阶级与主从关系田 红 贺淑俊（中共黔东南州委党校 贵州 凯里 556000）主从关系是武士社会内部居支配地位的社会关系，即主君与从者之间的关系，包括军事上的官兵关系、政治上的君臣关系、经济上的恩赏关系、社会上父子关系等。“主从关系的原理是与武士及武士团的成立一起培育出来的。”主从关系在武士的生活实践中产生，并指导武士的生活实践。武士阶级；主从关系一、日本武士阶级的形成庄园制的产生、天皇大权旁落和国家军制崩溃，导致日本社会势力多元化、矛盾
黑龙江史志 2015年13期2015-12-07
- 新新姐姐的好书架
首选读本——《猫武士》系列丛书。《猫武士一部曲》（全6册）作 者：【英】艾琳·亨特译 者：赵振中出版社：中国少年儿童出版社《猫武士二部曲-新预言》（全6册）作 者：【英】艾琳·亨特译 者：高子梅出版社：未来出版社《猫武士三部曲-三力量》（全6册）作 者：【英】艾琳·亨特译 者：杨 冰出版社：未来出版社《猫武士四部曲-第四学徒》（全6册）作 者：【英】艾琳·亨特译 者：周 鹰出版社：未来出版社
创新作文(3-4年级) 2015年9期2015-10-22
- 知己知彼
王鼎钧两个武士决斗，两人都用矛尖指着对方，用怒目盯牢对方，伺机而动，一触即发。其中一人厉声说：“你赶快投降吧！”另一个武士相当胆怯，但是仍然硬着头皮说：“我要跟你拼个你死我活！”“我再警告你一次，”原先那人说，“你到底降不降？”另一个咬紧牙关说：“不降！”他以为对方会冲过来，心中暗暗祷告。谁知对方长叹一声，掷矛于地说：“既然你坚决不肯投降，还是我投降算了！”近代田径史上的一位长跑名将，屡屡夺得金牌。记者问他：“在跑道上你好像永不疲劳，难道你真是铁人？”“没
读者·校园版 2014年12期2014-05-14
- 荣誉之拖累
保罗·科埃略一名武士每打一场胜仗就赢得一枚勋章。男人们羡慕其善战，女士们为其勇猛而倾倒。没过几年，这名武士的军服上便掛满了勋章。终于有一次，在一场艰难的战斗中，武士差点被敌人的剑刺倒。不过，他立即明白了问题所在：沉重的勋章使他不能轻装迎敌。于是，他脱掉战服，连同勋章丢在了战壕里，返身冲入敌阵，将对手杀得落花流水。荣誉给人以信心，但不应该成为人的拖累。
感悟 2014年3期2014-04-08
- 荣誉之拖累
保罗·科埃略一武士打一胜仗就赢得一枚勋章，男人们羡慕其勇气，女士们为其魅力所倾倒。没过几年，他的军服上便挂满了勋章。在一场艰难的战斗中，武士差点被敌人的剑刺倒。“我一直战无不胜，今天却险些丧命。”武士想。不过，他立即明白了问题所在：沉重的勋章使他不能轻装迎敌。于是，他脱掉战服，连同勋章丢在了尘埃中，反身冲入敌阵，将敌人杀得落花流水。“荣誉给我以信心，但不能成为拖累。”
意林 2013年17期2013-05-14
- 互文性理论的多声构成：《武士》、张东荪、巴赫金与本维尼斯特、弗洛伊德
术思想编年史的《武士》；中国哲学家张东荪中西哲学理念对克氏互文思想形成的影响；克氏与巴赫金互为成就的关系与克氏对本维尼斯特结构主义的传承与创新关系；弗洛伊德的精神分析为克氏的互文研究开辟了新天地。本文试图通过这四个方面史实的挖掘，再塑克氏思想大师的形象，丰富对不断创新发展、多元构成的互文性理论的认知。一、历史点击2012年11月，接近年末，接近玛雅人历法中即将结束一个旧时代、开始一个新纪元的特定时刻，我们在声波的世界里、在文本的世界里点击了“朱莉娅·克里斯
当代修辞学 2013年5期2013-01-24
- 试论日本古代史上的天庆之乱
艺超群有的被称为武士，有的则不能被称为武士。那么，平将门之乱到底是怎样的叛乱有何影响，将对此展开论述。关键词：平将门之乱；武士；叛乱中图分类号：K1文献标志码：A文章编号：1673-291X（2012）21-0249-02一、天庆之乱的爆发日本史上的天庆之乱不光指发生在平安中期的东国平将门之乱也包括了西国藤原纯友之乱。1.平将门之乱平将门是平高望之子镇守府将军良持的嫡子，10世纪30年代后半期一边与叔父、堂兄弟及姻亲展开家族主导权的斗争，一边于938年参与
经济研究导刊 2012年21期2012-09-04
- 浅谈中日茶文化比较
草庵茶；文人茶；武士；禅藤军指出“文人茶”是指表现文人性格的饮茶文化。中国文人茶是中国茶道的核心和主体，王学泰认为茶艺文化的发展到明代而达到鼎盛，茶书的著述也在数量上超越了任何朝代，而茶艺的精神文化在明代更是表露无遗。唐代，中国饮茶传入日本，日本人最初模仿，其后渐渐融入了本国固有的文化，经过珠光、绍鸥、千利休的改革，形成了日本独特的茶道文化“草庵茶”（日文又称“侘茶”）。本论选取中国明代的“文人茶”和日本的“草庵茶”，旨在从茶人、审美观、体现的国民性这三个
新西部下半月 2009年5期2009-09-28
- 《武士的一分》：武士的爱情与尊严
摘要]日本电影《武士的一分》描述了主人公新之丞为捍卫爱情和武士的尊严而向欺骗并侮辱妻子的高级武士岛村藤弥复仇的故事。此影片一改以往武士题材电影的血腥冰冷，而侧重于描述涓涓细流，沁人心底的温暖的爱情。影片中主人公也一改冷血，愚忠，追求瞬间拔刀溅血快感的令人厌倦的武士特质，而是一个有血有肉，充满情义的生活化的武士形象。同时新之丞誓死要捍卫武士的尊严、名誉的行为也为我们诠释了日本传统文化中的“耻感文化”的含义。[关键词]武士；尊严；爱情；耻感文化；雪耻电影《武士
电影文学 2009年4期2009-03-18
- 专心
男子十分不服，对武士说：“你如果斩了我，我必然怀恨在心，并立誓死后向你报复。”武士听了这样的恐吓，便答道：“既然你下了决心，不妨证明一下，在砍头后，咬住前面的石头给众人看。”“好，就咬给你看!”语未毕，头已落地，那首级果然滚向前面的石头，再一跃便咬住石头，然后才铿然落地。在场的人都看得心惊肉跳，战懔不已，纷纷要求武士为受刑男子施饿鬼祭。但武士心中明白，答曰：“无此必要!”武士的理由是，当那男子一心一意要咬住石头时，怀恨已消。
意林 2006年16期2006-05-14
- 专 心
男子十分不服，对武士说：“你如果斩了我，我必然怀恨在心，并立誓死后向你报复。”武士听了这样的恐吓，便答道：“既然你下了决心，不妨证明一下，在砍头后，咬住前面的石头给众人看。”“好，就咬给你看！”语未毕，头已落地，那首级果然滚向前面的石头，再一跃便咬住石头，然后才铿然落地。在场的人都看得心惊肉跳，战懔不已，纷纷要求武士为受刑男子施饿鬼祭。但武士心中明白，答曰：“无此必要！”武士的理由是，当那男子一心一意要咬住石头时，怀恨已消。（岳鹏飞摘）
意林 2006年8期2006-05-14