境界

蔡 明境界，似乎是哲学术语，然而，同是哲学家，理解和主张却不同。冯友兰先生的“人生四境界说”较为流行。他分境界为“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。张世英先生也提出“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界”。当然，对我们学生来说，对王国维先生的“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”可能更熟悉。《人间词话》还有另一句话：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”写作文也如此，有境界，则自成佳作。写作文，其实就是写自

人各有自己的人生境界，與其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或有很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人

问者，必经过三重境界，围绕“人”来表达。我认为，读书也有三重境界，可以围绕“书”来表达：第一重境界，书，就是“诗和远方”。用余秋雨的话来讲，“我们读书的一切初衷就是为了摆脱平庸”，这是第一重境界。从一个人的谈吐间、言辞间、行走间就可以看得出来有没有读过书；可以看得出是一个平庸的人，还是一个高雅的人。如果读的书多，读的书好，那肯定能摆脱平庸。阅读了，修养体现出来了，就是一个有知识的人。但是，这还只是关乎一个人的修养，还不能算高的境界。第二重境界，“文章是案头

词话》中：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”在王国维眼里，境界是一种神圣的高度。其实，最初所说的境界，只是一种疆界。《三国演义》中云：“反贼，安敢侵我境界！”清代《登北固山》中有“境界分吳楚，波涛混海天”的诗句，皆此意也。由疆界引申至境况、情景之意。“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。”陆游在《怀昔》中就把人生的某一阶段喻为境界。再后来，人们对境界的理解就不是具体的事物了，而是事物所达到的程度或表现的情况，即所谓意境。是人精神层面的一种向往和追求。境界

学家张世英把人生境界分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。其中审美是最高境界。正如张老所说，现实人生中，很难想象一个人只有其中一种境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位。生活本来是很现实的，审美占主导的人生，可以最大限度地保留自由的心靈空间。杰克·伦敦说：“人应该生活，而不仅仅是生存。”审美境界，就是生活的艺术，我们每个人，都需要有审美力，来面对现实人生的喧闹与荒芜。endprint

术成就，并将人的境界分为“自然境界”“功利境界”“道德境界”“天地境界”四个境界，一生以追求天地境界为己任，终享95岁高寿。冯友兰在才学上的造诣极高，在养生保健方面也很有心得。

低调的高境界（一）金对全说：“怎么才算低调的高境界？”全回答说：“去掉自己的一点一撇，不炫耀自己是金子。”（二）二对一说：“怎样才算低调的高境界？”一回答说：“减少自己的一横，少显摆‘二’。”（三）讲对井说：“怎么才算低调的高境界？”井回答说：“不说话，保持沉默就行。”（四）凸对凹说：“怎样才算低调的高境界？”凹回答说：“让突出的部分低下去。”（五）夸对亏说：“怎样才算低调的高境界？”亏回答说：“丢掉自己的大，宁愿自亏。”（六）材对木说：“怎样才算低调的高

1.喝酒的最高境界是你知道和你一起喝酒的人是谁，而和你喝酒的人全都不知道你是谁。2.怕老婆的最高境界是你从来不知道自己的工资是多少，而对于老婆提出的要求有多少满足多少。3.化妆的最高境界是化妆前上街没有一个人认识你，而化妆后地球人全都认识你，一看到你都冲着你整齐划一地大叫：“鬼啊！”4.堵车的最高境界是一对素昧平生的青年男女在车上聊着聊着都确定恋爱关系了，车还一直堵着。5.开车的最高境界是明明你开的是一辆二手的奔驰，却开出了全新奔驰的速度。

佚名从政的最高境界：忙中未说错话，乱局未看错人，复杂未走错路；自律的最高境界：无功不受大禄，无助不收大礼，无能不挣大钱；生活的最高境界：常与高人交往，闲与雅人相会，每与亲人休闲；事业的最高境界：职爱薪高无憾，养家小康无忧，自己开心无悔；荣誉的最高境界：你已远离江湖，江湖还有你的传说；喝酒的最高境界：你还知道他是谁，他已经不知道你是谁；交友的最高境界：久不联系，常在心中；爱情的最高境界：虽已白发苍苍，依然会执手相视；生命的最高境界：哭着来，笑着走！（陈月摘）

活中，我们常常用境界一词来形容一些人在某方面的高超技能和学识涵养。如棋艺精湛者，谓曰：技艺境界真高啊；精通五行八卦者，谓曰：道术真是练到一定境界了啊；学富五车，虚怀若谷者，也有学术境界之高的称谓。“境界”一词可追溯到三千多年前，《后汉书·仲于统传》中有记载：“当更治其境界，使远者不过二百里。”在这里，“境界”只是用于形容面積大小罢了。后来，“境界”一词蔓延到了精神领域。清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业、大学问者，必经过三重境界。”佛

代淑蓉开车的最高境界是明明你开的是一辆二手的奔奔，却开出了全新奔驰的速度。怕老婆的最高境界是你从来不知道自己的工资是多少，而对于老婆提出的要求有多少满足多少。蹭饭吃的最高境界是你天天都有大鱼大肉侍候著，可被你蹭饭的人没有一个认识你。抠门的最高境界是把一粒米分成早、中、晚三顿吃，而且米还是去超市捡来的。吵架的最高境界是骂人不带一个脏字，句句用诗词，而且还是用汉语、外语轮流骂的。聊天的最高境界是和你一起聊天的那一群老太太一句话都没有机会说就被你聊得睡着了。炒股

池　莉人生的三重境界，可以用这样一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。第一重境界时，人是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的，人们不愿意轻易相信什么。这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。人生到第二重境界时，追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。人生到达第三重境界时，茅塞顿开，回归自然。编辑 赵萍

池　莉人生的三重境界，可以用这样一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。第一重境界时，人是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的，人们不愿意轻易相信什么。这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。人生的第二重境界时，追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。人生到达第三重境界时，茅塞顿开，回归自然。（梓溢摘自《熬至滴水成珠》）

于龙青酒的最高境界:不计较量深量浅。财的最高境界:实在想不出有什么支出项目。衣的最高境界:没人记得他刚才穿什么，却肯定得体。食的最高境界:从未有过饱的感觉。住的最高境界:还是家里好。行的最高境界:想去的地方一定去得到。名的最高境界:“久闻先生大名如雷贯耳”，但没什么人真的见过你。位的最高境界:你不想再上了，因为再上便没有路走了。权的最高境界:让别人知道你有权，但你个人从来不去用它。哀的最高境界:没有求知欲。喜的最高境界:即一针之微，失而复得，谓之喜。