走马
- 故事传统的遗产化与公共化
——基于“走马镇民间故事”保护实践的思考
国家级非遗项目“走马镇民间故事”的保护实践为例,探讨地方民间文学传统在“公共化”过程中的处境与张力。一、走马故事的保护进程重庆市走马镇的故事传统为外界所关注是从1987年“中国民间文学三套集成”(以下简称“三套集成”)普查工作推行至当地开始的。不过,在20世纪的后十余年间,由于当时的文化保护工作及相关学界尚且将“文本”视作民间文学保护的核心,围绕走马镇故事传统开展的主要是以故事家为中心的普查工作,希望通过对故事家所掌握的故事文本的记录以实现对故事传统的建档
河北科技大学学报（社会科学版） 2023年4期2024-01-24
- 土壤水分胁迫对走马胎生长及总皂苷的影响
545004）走马胎（Ardisia giantifoliaStaf）为紫金牛科紫金牛属多年生小灌木，富含皂苷、多糖、生物碱等，对壮筋活络、生肌化毒、活血止痛等方面有特效，是壮族、瑶族、侗族习用药材。［1］随着药材市场需求的增加，不合理的野生资源采掘现象加剧，导致走马胎野生资源日益匮乏［2］。为保护走马胎野生资源，避免不合理采掘对生态环境的影响，走马胎人工栽培研究的开展具有十分重要意义。前人对走马胎人工栽培研究多集中在光照、土壤营养元素、无性繁殖方面［2
广西农学报 2023年4期2023-09-26
- 走马向关东
李伟汉字有来源“走zǒu”，象xiànɡ形xínɡ字zì。金jīn文wén中zhōnɡ，“走zǒu”的de字zì形xínɡ上shànɡ部bù是shì一yí个ɡè甩shuǎi开kāi两liǎnɡ臂bì的de“人rén”形xínɡ，下xià部bù是shì一yì只zhī大dà脚jiǎo（趾zhǐ）；小xiǎo篆zhuàn中zhōnɡ，“走zǒu”的de字zì形xínɡ上shànɡ部bù的de“人rén”形xínɡ还hái在zài，只zhǐ是shì下xià部bù的
快乐作文（1.2年级） 2022年12期2023-01-27
- 走马胎叶片营养成分分析及栽培年限差异比较
541001 )走马胎()为紫金牛科紫金牛属常绿灌木，具有祛风壮骨、活血化瘀、消肿止痛、止血生肌等功效，是壮、瑶、苗医的常用药，因为疗效安全可靠被收入100种经典壮药，并在瑶医理论体系“七十二风”中占有重要地位，民间常有“两脚行不开，不离走马胎”之说。走马胎叶为西南地区民间传统药浴、足浴的保健原料，近年来被开发成代泡茶，并发现对老年人漏尿具有良好的治疗效果。随着对走马胎叶片资源的不断开发利用，其营养价值应将逐渐得以重视。我们在引种栽培中发现，走马胎叶片外观
广西植物 2022年9期2022-10-14
- LED光质对走马胎生长和生理及活性成分含量的影响
践提供科学依据。走马胎(Ardisiagigantifolia)，又叫走马风、马胎等，主要分布于中国广西、广东、贵州和四川等地，属于紫金牛科(Myrsinaceae)紫金牛属植物，其味苦、偏辛，具有祛风除湿、化瘀消肿的作用，可用于治疗跌打损伤、风湿病和小儿麻痹等疾病，两广民间甚至流传着“两脚迈不开，不离走马胎”的俗语，其主要活性物质皂苷更是具有抗癌功效[11]。走马胎是林下经济栽培模式的药用植物之一，其偏阴，多生于潮湿低温的地方，研究发现光照强度是走马胎生
西北植物学报 2022年5期2022-07-16
- 且看“走马”变“快马”
冯杰对于鹤峰县，走马镇迈出了产业振兴促进脱贫攻坚和乡村振兴的先行一步。当对走马茶产业发展的历史进行梳理时，我们能明显感觉到在当时落后的自然条件和客观历史条件制约下，走马率先探索出许多之后才普及至基层的脱贫攻坚和乡村振兴的有效做法。以鹤峰县鑫农集团为代表，我们看到了易地搬迁扶贫、看到了以企业为主导的产业扶贫模式、看到了政府充分发挥服务职能引导产业为地区带来变化，更感受到了党建引领的力量。走马镇探索出的这一步坚实可行，在全县得到推广和复制，为鹤峰县脱贫攻坚胜利
党员生活 2022年5期2022-05-09
- 试论西周马政
相关。张亚初认为走马即文献上的趣马。1 走马《尚书·立政》：“虎贲、缀衣、趣马、小尹，左右携仆，百司庶府。”趣马排在周王近臣虎贲、缀衣、小尹、左右携仆之间，可知此种从事马政的是周王的近臣⑥。《诗经·大雅·绵》：“古公亶父，来朝走马。”说古公亶父朝商，被授予走马一职⑦。走马很有可能是商代就有的官职，职位应当不低，这与《周礼》中所记地位有所相悖。部分文献中也作趣马，如《诗经·小雅·十月之交》载：“棸子内史，蹶维趣马。”《诗经·大雅·云汉》：“趣马师氏，膳夫左右
文物鉴定与鉴赏 2022年24期2022-02-23
- 走马“走”出致富新路子
绒坝岔片区素有“走马之乡”的美誉。走马以碎步快速行走，需要经过独特的步法训练，具有行走平稳，耐力好等特点。如今，随着经济社会发展，走马养殖已经演变成致富产业。近年来，甘孜县将走马养殖作为特色产业发展，在来马镇等4 个乡镇以村集体合作社的形式，养殖走马超过800 匹，并利用产业周转金、土地入股等方式，培育新的经济增长点，扩大当地马匹知名度，发展旅游业，带动群众增收致富。除了精细喂养外，训练后的走马可以卖到更好的价格。“赛马是比谁跑得快，走马是看谁走得稳。”格
农民文摘 2021年12期2021-12-16
- 鹤峰县走马镇民族中心学校附属幼儿园
學校印象鹤峰县走马镇民族中心学校附属幼儿园建于2009年，现有幼儿380余人，教职工34人，开设大、中、小共11个班。以幼儿发展、幼师发展、幼儿园发展为根本，以“立足时代特色，传承红色文化，奠基健康人生”为理念，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，园所立足本园实际，扎根农村幼教，大力发展红色教育，将爱国主义教育融入活动课堂，培养“红孩子”。红色印记1930年12月，红二军团南征失利。在总指挥贺龙和前委书记邓中夏的率领下，红二军团摆脱强敌追击，但不幸又
湖北教育·中小学党建 2021年8期2021-09-09
- 芝格塘草原：与一匹马对视
刘奎与一匹雪青的走马对视，是在一个夏日的午后，是在一个叫芝格塘草原的赛马场。它身披冠军的光環，和一条绚丽的彩虹。它的主人就和我并排站着。他是这片草原的主人，而我就像天空中飘来飘去的一朵闲云。那匹雪青的走马，高昂着头颅，巡视着自已的疆士。转头的瞬间，顺便看了我一眼，从它的眼睛里，我看见自已就是一株神情恍惚的芨芨草，在尘世间倔强地活着。当它抬起强劲的马蹄，从我身边踩过的时候，好久了，好久了——我都没有喊出，那个堵在我嗓子眼很久的疼字。
散文诗世界 2021年6期2021-07-27
- 秦简所见“走马”身份析论
麓书院藏秦简中“走马”一词多现，其身份引起学界的关注。目前，专论秦简中“走马”身份的文章有两篇，分别是王勇的《“走马”为秦爵小考》和陈松长的《秦汉简牍所见“走马”“簪袅”关系考论》。这两篇文章旨趣相异，王勇认为岳麓书院藏秦简所见“走马”在秦代为爵称而非官称，秦爵“走马”相当于汉代二十等爵中的“簪袅”，二者在秦代可能通用，并认为汉初在进行爵位规范的时候，废止“走马”爵称而保留“簪袅”爵称[1]。陈松长则从探讨“走马”和“簪袅”关系的角度出发，对不同语境、不同
唐都学刊 2021年3期2021-07-06
- 重庆走马古镇
——未来的“西部故事谷”
01331）一、走马古镇及走马民间口传故事的概况走马地处重庆市九龙坡区，东经106°17′35″，北纬29°27′40″，位于江津、璧山交界处一形似奔马的山岗。此地早在东汉时期已有人迹活动，是成渝古驿道上的重要场镇，明清发展兴盛并于清初形成集市，清末鼎盛时，走马街道上就有商铺60多家，戏楼3座，客栈20余家。由于商业的繁荣和北往南来的商旅、挑夫们在此汇集，于是形成了独具特色的走马民间口传故事，故事内容丰富、数量庞大，目前采录到民间故事目录10915个，记录
艺术与设计·理论 2021年2期2021-02-10
- 简论马思聪《粤曲三首》的创作特征与启迪意义
;《羽衣舞》;《走马》;《狮子滚球》从钢琴曲《和平进行曲》发表算起，钢琴在中国已走过百年，产生了许多有影响的中国钢琴作曲家及其音乐作品，马思聪就是其中一位。他以诗意抒情、恬淡素雅、大胆革新的创作技法，以西方19世纪末以来的现代音乐元素与中国五声调式结合，创作出具有浓郁东方民族风情的钢琴作品，如《降b 小调第一钢琴奏鸣曲》《粤曲三首》等。可以说，他在钢琴上的作为，丝毫不逊色于众人熟知的小提琴贡献。他对中国民族音乐结构做出了新的探索，对钢琴中国化的发展起到了助
音乐探索 2020年1期2020-12-28
- 非物质文化资源与文化产业的对接与转换研究
——以“走马民间故事”为例
转换的前提。一、走马民间故事的起源及发展现状走马，作为川渝地区民间故事发源与传播的重要古镇，始建于东汉，在明代中叶形成集市。这里流传着一种以“走马”（赶马）为职业的人群口头创作并传承的民间故事，常称为“走马故事”，至今已有四五百年的历史，作为巴文化的重要遗产，走马故事家家户户讲，目前已收录的走马故事超过10900条。1995年，日本广岛大学加藤千代教授一行人三次来到走马镇，采录收集民间文学数千件；2006年，“走马故事”被列为国家第一批文化遗产；2007年
文化产业 2020年17期2020-01-02
- 走马胎的离体培养与快速繁殖
0）【研究意义】走马胎（Ardisia gigantifolia）又名大叶紫金牛，为紫金牛科（Myrsinaceae）紫金牛属（Ardisia）多年生小灌木植物，其干燥根及根茎是我国传统中药材，药用历史悠久，具有很高的药用价值，是一种药用和观赏价值极高的野生植物，主要分布于广西、广东、江西和福建等地，具有很大的开发潜力[1-2]。走马胎味辛、性温，具有祛风湿、壮筋骨和活血祛痕的功效，广泛应用于跌打损伤、风湿骨痛、产后血痕和痈疽溃疡的治疗[3]。走马胎主要药
广东农业科学 2019年10期2019-12-23
- “醉美”走马塘
沥沥地下着，漫步走马塘，我的心也跟着湿润了几分。眼前那洗尽铅华的小村庄，好像披上了一层薄纱，朦胧而淡雅。走马塘的建筑是宁静的，没有雕梁画栋，只是青砖黛瓦，仅几笔就勾勒出怡静水乡独特的岁月静好。这里没有人为的艳俗，恰如一幅水墨画，透着诗情画意，散发着无限的魅力。大大小小的房子，鳞次栉比，挤挤挨挨地靠在一起，好像在互相扶持，又似在深情相拥。走马塘被一条小河环抱，河水绿得像纯净无瑕的翡翠。鱼儿仿佛也被周围恬静的气息所感染，它们甩甩尾巴，摆摆脑袋，安静地游着，偶尔
创新作文(小学版) 2018年24期2018-11-28
- 神马撒蹄满地金
湖北省走马镇，明、清时期地处容美土司所设之大崖关以外，俗称“关外”。历史上属湖南慈利管辖，1735年“改土归流”并入鹤峰县，是鹤峰第一大乡镇，全镇人口近六万，拥有良田沃土七万多亩。走马镇境内青山叠嶂，夹有平川丘陵，与湖南桑植、石门、湖北五峰交界，素有“鄂西南窗口”之称，是湖北省省定25个重点口子镇之一。在以粮为纲的年代，一马平川的走马坪，是鹤峰的粮仓，总产量占全县半壁河山。走马的大米，更是誉满鄂湘边。除了国家非农人口能享受一定比例的大米外，普通人能吃上走马
中国农业大学学报（社会科学版） 2018年4期2018-10-15
- 浅析新疆哈萨克族黑走马舞蹈文化
泰地区哈萨克族黑走马为例简述舞蹈文化黑走马在哈萨克族中又称为“卡拉角嘞哈”意思为黑色的走马，是哈萨克族最具有代表性的民间舞蹈，一直流传至今仍被众多民族喜爱并且模仿。哈萨克族自古以来都是以畜牧业为主，他们常年逐水草而居的生活方式造就了他们独特的民族文化。正因为这样的生活方式，造就了哈萨克族对马的热爱，倘若有了一匹健壮的马儿，那就相当于有了一位生活工作的好伙伴，可见马在哈萨克族人们心中的地位。黑走马舞蹈动作中有丰富的舞蹈元素，如：套马、勒马、赛马、驯马等动作元
丝路艺术 2018年3期2018-09-10
- 3种速生树种落叶水浸提液对走马胎幼苗生长的化感效应
重要的科学意义。走马胎(ArdisiagigantifoliaStapf)为紫金牛科(Myrsinaceae)紫金属(Ardisia)植物，是一种珍贵的民族药用植物，主要分布在海拔1 300 m以下的山间疏、密林下，荫湿的地方[12]。这表明走马胎是一种比较理想，适合林下种植的民族药用植物。截至2016年，走马胎的林下复合种植研究比较少，而松树、桉树和杉木3种速生树种是广西主要的人工用材树种，种植面积比较大。如果在此3种林型下种植走马胎，既可以增加林下生物
植物研究 2018年4期2018-07-24
- 民间故事话走马 雅俗共赏谈古今
钟守维走马古镇曾是成渝古驿道的必经之地，南来北往的客商在走马古镇落脚歇息，在街道上、茶馆里讲述天南海北的故事传说，相互交流异地的见闻趣事，附近村民也参与其中，走马故事由此而生。走马故事神而不诞，淡而有味，借仙醒世，借古喻今，寓教于乐，名播四方。走马故事被列入首批“国家级非物质文化遗产”保护名录，走马镇获评“中国历史文化名镇”和“中国曲艺之乡”。走马镇以优秀民间故事为依托，以茶馆故事会、廉政故事文化长廊、特色文化校园、“走马杯”讲好中国故事曲艺展演为载体，精
曲艺 2018年11期2018-03-05
- 薛仲赤簠“走马”新证
历经700余年。走马薛仲赤簠的铭文刻在盖底内，计3行17字，其中重文两字。铭文释文如下 ：徒(走)马薛中(仲)赤自乍(作)其簠，子子孙孙永宝(保)用亯(享)薛国祖先奚仲为夏朝车正，典籍多有记载。《荀子·解蔽》 ：“奚仲作车，乘杜作车马，而造父精于御。”《吕氏春秋·君守》 ：“奚仲作车”。《古史考异》 ：“禹时奚仲驾车，仲又造车。”顾名思义“走马薛中(仲)赤”之“走马”是与车马相关的职官。任姓薛国是古国，在商王朝统治时期已经存在，薛国贵族在商王朝担任重要官职
殷都学刊 2018年2期2018-01-23
- “醉美”走马塘
水陆之饶”美誉的走马塘风光吧！小雨淅淅沥沥地下着，漫步走马塘，我的心也跟着湿润了几分。眼前那洗尽铅华的小村庄，好像披上了一层薄纱，朦朧而淡雅。走马塘的建筑是宁静的，没有雕梁画栋，只是青砖黛瓦，仅几笔就勾勒出怡静水乡独特的岁月静好。这里没有人为的艳俗，恰如一幅水墨画，透着诗情画意，散发着无限的魅力。大大小小的房子，鳞次栉比，挤挤挨挨地靠在一起，好像在互相扶持，又似在深情相拥。走马塘被一条小河环抱，河水绿得像纯净无瑕的翡翠。鱼儿仿佛也被周围恬静的气息所感染，它
创新作文(5-6年级) 2018年8期2018-01-22
- 说书台上的百年守望
月5日，九龙坡区走马镇义园茶楼。一方说书台上，80岁的刘远扬，端起桌上的盖碗茶抿了一小口，清了清嗓，又将手中九方镇尺忽地拍下——“啪！”他要开始讲故事了。见刘远扬要开始了，原本热闹的茶馆瞬间安静下来。“改革开放，故事万千！今讲一段：科学种田！”刘远扬的声音抑扬顿挫，仿佛在唱歌，“我隔壁有个张二嫂……”作为土生土长的走马人，刘远扬从小就常泡在茶馆听故事。如今，已步入耄耋之年的他，也开始在茶馆讲故事。茶馆、故事、老街……每当这些记忆符号串联起来，就会引得刘远扬
当代党员 2018年24期2018-01-22
- 走马老街 泡在茶馆与龙门阵里的驿路
李盛虎在重庆，走马是与我结缘最深的一条老街。记得2005年刚到山城求学，我便与它初识，在那里我第一次知道豆花是沾起作料吃，第一次见识了川人赶场的热闹，第一次领略了重庆老茶馆的市井与闲适。之后的一年里，因为一个关于乡土建筑与民俗文化的课题，我又几次到了走马，测绘老戏楼老茶馆，采访年过八旬的故事大王魏显德，坐在老茶馆里听老人摆龙门阵……这条异乡的老街竞带给了我故乡般的亲切与感动。最近一次去走马，是在2016年的夏天。虽然曾经破败的武庙戏楼被修缮一新，老房子也穿
城市地理 2016年12期2017-11-03
- 尾叶桉落叶水提取液对走马胎幼苗生长及生理生化的影响
桉落叶水提取液对走马胎幼苗生长及生理生化的影响周泽建1,2，朱丽清2，邓 利2，周荣兵2，温中林2(1. 中央民族大学 生命与环境科学学院，北京 100081；2. 广西生态工程职业技术学院，广西 柳州 545004）通过室内生物测定法检测不同浓度尾叶桉Eucalyptus urophylla S.T. Blakely落叶水提取液（20，40，60，80 mg·mL-1）对走马胎Ardisia gigantifolia Stapf幼苗的生长及其叶片中SOD
浙江林业科技 2017年4期2017-10-11
- 《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》释文补正
00715)长沙走马楼三国吴简自出土以来，颇受学界关注，现正陆续整理出版中。从目前已出版的数辑可以见出整理者用力之勤与用心之专，其有裨于三国东吴史之研究，厥功甚伟。盖简牍之为物，沉埋既久，易致朽蚀残损、字迹漫漶，加之文字书写时或鲁莽灭裂，草率简省，整理辨识之难度可以想见，千虑之一失，百密而一疏，在所难免。本文仅对《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》(以下简称《吴简[柒]》)之释文粗读一过，就所发现之误释、漏释等可商之处，略加考辨，条列如下。限于水平，容有未当
合肥学院学报(综合版) 2017年6期2017-03-09
- 释鲁司徒马皇父诸器中的“司走马”
41)中的，以及走马休盘(《集成》10170)中的，皆与鲁司徒马皇父簋甲中的结构一致，此字可分析为从彳从走，读作“走”字，器名可改为鲁司走马皇父簋。“走马”一词见于西周早期至春秋早期的青铜器铭文中，作为官职，负责管理马匹。大鼎(《集成》2808)铭文云:“王召走马应，令取犅卅二匹赐大。”①中国社会科学院考古所编:《殷周金文集成(修订增补本)》第二册，中华书局2007年版，第1476页。簋(《集成》4255)铭文有“楚走马”，元年师兑簋(《集成》4274)铭
珞珈史苑 2017年0期2017-01-27
- 种植与野生走马胎的化学成分差异分析*
22)种植与野生走马胎的化学成分差异分析*龙杰超，冯 军，刘布鸣**，何开家，陈明生(广西壮族自治区中医药研究院，广西中药质量标准研究重点实验室，广西南宁 530022)【目的】为给种植走马胎入药提供科学依据，研究种植走马胎与野生走马胎的化学成分差异。【方法】采用薄层色谱法对比种植与野生走马胎的色谱特征，并用分光光度法对比测定其多糖的含量。【结果】野生与种植走马胎的薄层色谱特征和多糖含量基本一致。【结论】种植走马胎与野生走马胎的化学成分无明显差异，可代替野
广西科学院学报 2016年4期2017-01-07
- 古镇说书人的守望
周神青九龙坡区走马古镇，位列成渝古驿道“五驿四镇三街七十二堂口”之首，自古以来就是“一脚踏三地”的交通要道。从古镇街道尽头爬上梯坎，拾阶而上，穿过一段不长的青石板小路，古城门便映入眼帘。古城门边上，立着一块石碑。石碑上刻：“黄桷正扬走马镇，一语千言万人心。今古悲欢故事里，明朝尽是听说人。”碑上记录的，既是这个古镇的过去，也是说书人刘远扬的生活。今年75岁的刘远扬一直在这里生活。在过去20年里，他以国家非物质文化遗产传承人的身份，在古镇茶馆里讲述着“走马民间
当代党员 2016年7期2016-05-14
- 千年驿道走马镇 道不尽的记忆沧桑
者 李静千年驿道走马镇道不尽的记忆沧桑□ 文/本刊记者 李静图片由走马镇提供绵绵细雨，不住地扑向石板路中旧时马帮踏出的蹄痕，无声亦无痕，一如古镇深邃的历史与昔日繁华；茶馆里依旧满座，系着白布围裙的跑堂忙着用长嘴茶壶四处招呼，说书人嘴里依然是那部永远也没讲完的三国，只有那偶尔响起的手机铃声和拍照发微信的手机光亮，能让你不时穿透时空回到喧嚣的当下。如果请今天的人们用时间表述“重庆到成都”的距离，得到最多的答案恐怕是“两个小时”，几乎等于和三五朋友一起小聚的时间
重庆与世界 2015年4期2015-09-09
- 1996年至2013年长沙走马楼三国吴简研究综述
至2013年长沙走马楼三国吴简研究综述郭瑾（辽宁师范大学 文学院，辽宁 大连 116081）走马楼三国吴简研究至今仍是我国近年来学术研究的一大热点,本文较为全面地回顾了自1996年文献出土后至2013年末这段时间的研究现状与研究成果，特别是对2012年后的研究成果进行了详细梳理，以期对吴简的进一步研究奠定基础。走马楼 三国吴简 研究现状 研究成果自1996年10月长沙走马楼吴国简牍大量出土后，其重要性可以用“填补缺失，数量惊人”来概括。因三国历史文献资料十
文教资料 2014年4期2014-08-18
- “走马”大渡河(上)
——“记者走基层”采访活动纪实
卓 正 昌， 姚 国 寿， 李 燕 辉， 曾 逸 农， 冉 开 金序 曲“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，有多少人是因这两句诗而初识大渡河，在记忆里烙下其奔腾汹涌、一泻千里的印象。大渡河发源于青海久治县的脚足木河，一路曲折南下，在接纳了来苏河、梭磨河、绰斯甲河等支流后，终汇聚成一条汤汤大河。大渡河是长江的重要支流，《山海经》中称其为青水，《说文解字》中称之为渽水，《水经注》中称为沫水。唐代称其上游为金川，清代正式称为大渡河。在当地，老百姓将大渡河称之为铜
四川水力发电 2014年3期2014-04-07
- 走马观花，古驿道边关帝重光
本刊记者 杨 博走马镇位于重庆市主城区西部，西临壁山，南接江津，成渝高速公路和重庆绕城高速公路从走马镇腹心通过，形成东西、南北“十”字高速路通。交通便捷，是走马镇建镇以来最显著的特点。在明代中叶，这里就因成渝古道过境而形成集市，“一脚踏三县”的特殊地理位置，招徕南来北往客商络绎不绝。走马镇原属巴县管辖，巴县为巴国故地，历史上曾三次为都。加上走马镇又是重庆通往成都的必经之地。据考证，东汉时期这里人口已相当稠密，青石板铺就的驿道穿越该镇的8个村。当年，凡从重庆
中国西部 2013年11期2013-05-14
- 走马故事里的预防文章
九龙坡区，有一个走马镇。该镇位于重庆主城西郊缙云山麓，西邻璧山县，南毗江津市，北傍成渝高速公路，有“一脚踏三县”之称，其形似奔马，故又名“走马岗”。全镇面积30平方公里，人口两万余人。走马镇位于重庆至成都的中大道上，是古巴国的中心地带，境内靠西一面，重峦叠嶂、树木葱茏。古时，由重庆往西80里陆路至走马镇，正好是人马赶路一天的路程，来往行人多在走马镇歇宿。又因属三县交界之地，人员往来频繁，自古以来，镇上一到傍晚就开始喧闹，歇脚客商在茶馆、里弄，交流各类奇闻逸
检察风云·预防职务犯罪 2013年2期2013-04-23
- “走马”为秦爵小考＊
410082)“走马”为秦爵小考＊王 勇 ,唐 俐(湖南大学岳麓书院,湖南 长沙 410082)最近发现的岳麓书院藏秦简所见材料,反映了走马在秦代为爵称,而非官称,且秦爵走马相当于汉二十等爵中的簪袅。簪袅、走马在字面上都可理解为驱马疾驰。秦汉爵称由职名演变而来,簪袅与周官走马的地位也是相适应的。走马、簪袅二名在秦代可能通用,汉初整理爵位时对同爵异称的情况进行了规范,从而废止了爵称走马的使用。走马;簪袅;秦爵;岳麓秦简Abstract:According t
湖南大学学报（社会科学版） 2010年4期2010-04-07