伊利亚
- 今天的工人与古代的神圣体验者
著名宗教史学家伊利亚德精彩论述了古代炼金术的重要文化意义。伊利亚德著作甚丰，在宗教学领域具有重要影响，在伊利亚德的宗教思想中，“神圣”一词贯穿始终，占据核心地位。同样的，在《熔炉与坩埚——炼金术的起源和结构》一书中，依然可见伊利亚德对“神圣”的追问。该书不仅涉及宗教学，同时兼有矿物学、神话学等学科，同时还具有跨文化的全球视野，在跨学科和跨文明的整合视野之下，伊利亚德通过对各大文明冶金神话的回访，带领现代人再次体验“物”的神圣，重新体验人类在改变物质形态的过
博览群书 2022年4期2022-04-18
- 技术神话的断裂和遗存
黄增喜米尔恰·伊利亚德素以宗教史研究著称于世。不过，在他看来，任何宗教现象均奠基于一定的神话想象，而任何神话叙述必包含着宗教观念；哪里有宗教，哪里就有神话，反之亦然。因此，神话学研究是伊利亚德宗教史研究当中不可或缺的构成部分，他常常将世界各地的大量神话素材吸纳到对宗教史的追索中，反过来又将宗教史考察而来的结论运用于对神话故事的阐释和演绎，对当代西方神话研究产生了深远的影响。《熔炉与坩埚》虽篇幅较小，却旁征博引，内容丰富，洞见迭出，颇能体现伊利亚德思想的若干
博览群书 2022年4期2022-04-18
- 卫星统一对时系统在巴西伊利亚水电站监控中的应用
到了成功应用。伊利亚水电站位于圣保罗州与南马托格罗索州交界的巴拉那河流域，距离圣保罗州750 km，装有20台17.4万kW混流式机组，总装机容量344.4万kW，年均发电量151.68亿kW·h。2018年中水科技与中国水电十一局以FOB方式签订计算机监控系统等设备的国内供货合同，对伊利亚水电站计算机监控系统进行现代化升级改造，监控系统的对时系统采用自主研发的BSS-3卫星统一对时系统[2，3]。1 伊利亚监控系统方案伊利亚水电站监控系统采用中水科技公司
水电站机电技术 2021年10期2021-11-15
- 兰姆和他的《伊利亚随笔》
1823年的《伊利亚随笔》（TheEssays of Elia）和1833年的《新伊利亚随笔》（The Last Essays ofElia）。伊利亚是作者当时用的笔名，其出处说法不一，一说是他意大利同事的名字，一说是他表妹的名字。后来，这两本书大多合并出版，书名仍沿用《伊利亚随笔》。这套随笔集，共收录了作者的52篇文章。不过，最后一篇，也就是《新伊利亚随笔》中的《流行谬见》，包含有16个短篇，其中数篇全文仅一段，不足半页，是名副其实的小品。随笔集里的这些
藏书报 2021年35期2021-05-30
- 伊利亚·伍德珍藏魔戒的佛罗多
，直到他们收到伊利亚·伍德送来的一盘录像带。伊利亚·伍德是一名刚满18 岁的美国童星。他出生在一户开熟食店的普通家庭，凭借可爱的相貌和表演的天赋进入演艺圈，8 岁时就在有名的时间穿梭题材电影《回到未来2》中露过脸。尽管参演过许多评价褒贬不一的低成本电影，但他在银幕上展现的才能颇为亮眼，甚至有影评人给出过“同世代演员中最具天赋者”的高度评价。在还很年轻的时候，他就以能够刻画出不同于普通儿童的复杂角色为人称道。随着年岁增长，许多童星都在努力转变戏路，尝试寻找一
东方电影 2020年5期2020-05-15
- 解构性的宗教乡愁
从这一点来看，伊利亚德的宗教观已经和在他之前的许多持化约论以及社会达尔文主义的宗教学家彻底地区分开来。伊利亚德的宗教观体现在他的著作《神圣与世俗》之中，首先他认为宗教的核心在于宗教自身及其内部的神圣性[2]，从宗教自身出发进行研究，强调其社会性而非心理性。这也是斯达克提出的新范式的最重要特征之一。解构概念源于海德格尔《存在于时间》一书中“deconstruction”一词，在法国存在主义衰败之际由法国当代哲学家德里达提出的。回答什么是解构主义算是一个困难的
宜春学院学报 2020年1期2020-02-23
- 艺术家作为事件的讲述者
探讨。关键词：伊利亚·卡巴科夫;叙事性结构;小说体相册：总体装置“小说体相册”与莫斯科概念主义在20世纪70年代的俄国艺术中，莫斯科概念主义作为非官方艺术出现，以卡巴科夫为首的一群青年艺术家聚集在一起讨论艺术，就他们能够获得的关于西方艺术的信息彼此交换意见，评论新的观念。他们开始创造一种在很大程度上属于他们自己的艺术语言。①随着“公寓艺术”在苏联艺术圈的逐渐弥漫，艺术家开始致力于探索一种叙事问题。他们的艺术在当时实际上是没有市场的，仅仅是通过艺术作品表达、
北方文学 2019年26期2019-10-16
- 《奔跑的少年》让我感触颇深
把它读完了。在伊利亚的奔跑道路中，我感触颇深。文中的十一岁男孩伊利亚拥有一个不同于常人的天赋——用投掷石块的方法捕鱼，而且能百发百中。但其实他的内心十分软弱，遇到一点小事就惊惧不已，所以他希望自己快点长大，能勇敢面对一切。但他没想到，一个突如其来的消息使他奔跑着踏上了一段惊心动魄的旅程。在他面前是巨大的未知，他在坚守对自己的承诺和遭受重重打击之间摇摆不定。是的，成长就是如此，人生也是如此。因为我一向对语文比较自信，而且各门功课中，语文成绩是最好的，再加上我
少男少女·小作家 2019年11期2019-09-10
- 卡里姆·伊利亚：多一分探索，便对这世界多一分理解
摄影师卡里姆·伊利亚（Karimlliya）带家人来到夏威夷一个颇具原始自然风情的小岛，毛伊岛定居（Maul，Hawaii）。当然这也很可能只是他环球旅居的一小站，毕竟在个人网页的介绍上，他给自己贴上的标签是“秉持流浪式生活方式”（nomadic lifestyle）。选择在夏威夷定居，是因为伊利亚这几年很痴迷拍摄水下世界。在毛伊岛，他租下了一座小房子，只要开车10分钟便可抵达海滩，在海岸边有许多“美味的水草”，吸引着夏威夷海龟频频上岸。而水下的鲸鱼也是他
摄影世界 2018年3期2018-05-18
- 从未走出的精神困惑
哲学家米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907-1986）的代表作之一，可以算得上是二十世纪西方宗教学集大成作品。作者伊利亚德在宗教学研究方面受到世界范围内的肯定，其用“圣显”（Hierophanies）與“永恒的回归”（Eternal return）解释宗教行为的理论对宗教学研究有着重大影响。此外，在西方世界，他也是少有的对东方宗教（尤其是印度教）有比较深入研究的学者。可惜的是这部大部头作品引入国内比较晚，导致国内不少普通读者对其比较陌生。
书屋 2018年4期2018-05-15
- 浅谈伊利亚德的体验和神圣
10041）对伊利亚德来说，他是充分理解了奥托在《论神圣》中对“神圣”这一观念所做的精致分析，并且也对这一充满成就的工作表达了敬意。但是，他也深刻地意识到自己与奥托之间的显著差异，所以他在1956年的序言里说:“我们所关注的并不是宗教要素的理性和非理性的关系，而是对神圣的一种整体上的把握”[1]他试图剔除这些附加之物，而使这一观念所包含的情感性的和非理性的内容得以彰显，而这些也被认为是神圣更本质的内容。伊利亚德所宣称的对于神圣的整体上的把握是如何可能的呢?
丝路艺术 2018年1期2018-04-01
- 超越人类的局限
——走进伊利亚德的萨满教研究
值观。米尔恰·伊利亚德(1907—1986)正是出生并成长于这样一个时代。浸润于周遭的社会环境，加之个人的精神追求与活跃思考，使得伊利亚德深切地感受到西方文化越来越受制于时间性和历史性，而使人成为一种“有局限性的存在”，这一切都促使伊利亚德最终走向了一条以“普遍的历史”探求“普遍存在”的道路，他的萨满教研究正可以视为他探索过程中的一个缩影。一、走向普遍化的萨满教萨满教研究因伊利亚德而走向普遍化绝非偶然，因为正是伊利亚德凭借其自身出众的学术才华，将萨满教打造
西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2018年5期2018-02-11
- 不是每个人都将进入未来
可能性。当画家伊利亚·卡巴科夫（Ilya Kabakov）在55岁离开苏联移居西方的时候，他也离开了绘画这一媒介本身。他觉得一幅画不足以让人们感受到生活的氛围，开始建造占据整个房间的“整体装置”（Total Installation）。虽然达利和杜尚经常被认为是装置艺术媒介的开创者，但是在卡巴科夫的手中，整个房间成为观众可以感受到的沉浸式艺术品，让他们相信正身处某个不同的世界，某个不同的时刻。他1985年的整体装置《从他的公寓飞进太空的人》就是这样的例子，
三联生活周刊 2017年48期2017-11-25
- 解构《再见歌舞伎町》中的人生百态
的可能性。三、伊利亚：治愈心灵的应召女郎作为一部软情色故事影片，应召女郎伊利亚承担了影片中大部分“软情色”内容，却被网友称作影片中最具治愈力的角色。伊利亚与男友从韩国来日本打拼，男友在酒店工作，却私下里做有钱女人的“男伴”；伊利亚谎称做酒店公关，却悄悄做着应召女郎。除了姣好的容貌与身材外，伊利亚以其独特的魅力吸引了很多客人。在面对吸毒男嫖客的攻击后，伊利亚先是寻求救援，而后稳定局势。在知道了这名男子的伤心之处与困窘处境后，最终以性的方式来抚慰男子，并鼓励他
电影文学 2017年11期2017-11-16
- 我爱问编辑
联科学文艺作家伊利亚·雅科甫列维奇·马尔夏克的科普读物《十万个为什么》。伊利亚·雅科甫列维奇·马尔夏克又是取自英國作家约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林的一个诗句：“五千个在哪里？七千个怎么办？十万个为什么？”这三个人各自生活的时代有一个共同的特点：北回归线以北地区，取暖设施不发达时代，怕冷。--------------------------------------------------------------● 戒：想减肥但是又饿得特别快怎么破？● 白日梦委员
看天下 2017年27期2017-10-17
- 伊利亚·拉古坚科
日～8月13日伊利亚·拉古坚科是俄罗斯传奇摇滚乐队“红色木乃伊”的主唱，对当代俄罗斯摇滚音乐有独到的见解。他所创作的歌曲歌词大多被认为比较晦涩抽象，但拉古坚科认为音乐作为艺术的一种形式，很难用文字准确地描述出其内涵，因此听众更像是在欣赏一幅画作，需要沉浸式体验。拉古坚科同时也是符拉迪沃斯托克摇滚音乐节（V-Rox）的创办者，目前该活动已经吸引了众多固定粉丝前来参加。2017年8月4日至6日，第五届V-Rox活动如期进行，众多亚太地区的年轻音乐家汇聚在此。拉
世界知识 2017年16期2017-08-30
- 兰格尔-圣伊利亚斯国家公园自然地理特征
0)兰格尔-圣伊利亚斯国家公园自然地理特征大卫·卡尔·施耐德1著; 戴长雷2,3，杨朝晖1译(1.阿拉斯加大学安克雷奇分校，阿拉斯加州 安克雷奇 99508；2.黑龙江大学 寒区地下水研究所，黑龙江 哈尔滨 150080；3.黑龙江大学 水利电力学院，黑龙江 哈尔滨 150080)国家公园生态系统是地貌研究的重要组成部分，通过研究公园地理特征有助于进一步了解中南阿拉斯加的地貌特征。在梳理公园所受地质作用以及冰川作用等相关知识的前提下，对兰格尔-圣伊利亚斯国
水利科学与寒区工程 2017年5期2017-07-19
- 伊利亚德其人其思
晏可佳米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907-1986），上世纪八十年代在国内宗教史、宗教哲学史研究领域，就已经有关于他的介绍。由于当时很少与海外进行学术交流，所以对于伊利亚德的研究还是处于介绍与学习的阶段，缺乏对其思想的整体认识。随着我们对宗教学研究的深入，对外学术交流的日益增多，于是就有了越来越多的机会可以接触到他的作品。一九九五年，我有幸去哈佛大学做访问学者，看到在哈佛大学神学院的专业书店里最醒目的地方摆放的，就是伊利亚德的《宗教思想
书城 2017年4期2017-04-26
- 被动旅行
穿76人球衣的伊利亚索瓦，被费城送到了亚特兰大，换来的是巴西球员斯普利特和两个选秀权。斯普利特的合同将在今夏到期，所以他本身也并不是这次交易的重点，而76人的目的就是今年夏天老鹰手里的那个来自迈阿密热火的次轮选秀权和另一个次轮选秀互换权。这笔交易也算是双赢，土耳其人本赛季在76人的状态非常不错，在场均26.9分钟的上场时间内，可以贡献14.3分、5.9个篮板，三分球命中率35.5%。但76人为了得到选秀权，甘愿将即战力送往老鹰。而老鹰本赛季的波动非常大。赛
当代体育·扣篮 2017年6期2017-04-21
- 印度情事
史学者米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907-1986）的《孟加拉之夜》（Bengal Nights）；另一本，则是印度女作家梅特丽耶·黛维（Maitreyi Devi，1914-1991）的《永生不死》（It does not die）。两本书的故事线索，都是上个世纪三十年代发生在二人之间的一段情事。由此，两位不同世界的文化名人之间的爱怨情仇的不同版本，第一次展现在英语世界读者面前，引起了广泛的讨论和关注。在几十年时光中，两位主人公为各自
书城 2016年12期2016-12-22
- 底特律活塞DETROIT PISTONS坏小子卷土重来！
兰登·詹宁斯和伊利亚索瓦送到魔术，交换到托拜厄斯·哈里斯。能够在东部激烈的争夺中挤掉公牛、奇才和雄鹿以第八名的身份进军季后赛，活塞队在赛季中的变化是保证他们竞争力的最大原因。斯坦·范甘迪的球队送走了詹宁斯和伊利亚索瓦，换来了托拜厄斯·哈里斯，这让他们能够在进攻端拥有一个稳定的三分高点。而安德烈·德拉蒙德依然能在内线贡献全明星级别的表现，他和雷吉·杰克逊的挡拆十分娴熟，与此同时，马库斯·莫里斯和哈里斯的空切能让球队的进攻手段更加丰富。活塞队的比赛并没有追赶当
NBA特刊 2016年5期2016-11-30
- 参加过地道战的美国军官
局成员，和同事伊利亚·托尔斯泰中校（列夫·托尔斯泰的孙子）从印度入藏，拜访宗教领袖，了解西藏地方当局对抗战的看法，探索开辟“驼峰航线”之外从印度运送物资到中国内地的地面通道。逗留三个月后，两人经青海抵达重庆，途中还拜访了驻青海玉树的地方军队。1946年8月，伊利亚·托尔斯泰在美国《国家地理》杂志发表《穿越西藏从印度到中国》一文，回顾与多兰的旅程，所配图片中有20张是多兰拍摄。但多兰已经看不到了，他于1945年8月19日死于重庆，一说因精神问题自杀，一说因援
国学 2016年9期2016-09-20
- The Last witch Hunter
Leslie）伊利亚·伍德（Elijah Wood）迈克尔·科恩（Michael Caine）类型（Type）：动作（Action）/ 奇幻（Fantasy）/ 冒险（Adventure）国家/地区（Country/Region）：美国（USA）制片公司（Production Company）：Emmett/Furla电影公司（Emmett/Furla Films）上映日期（Release Time）：2015年10月23日（October 23rd， 2
中学生英语·阅读与写作 2015年10期2015-10-20
- 一个鸡块引发的血案
·穆利昂主演：伊利亚·伍德、雷·沃纳尔类型：喜剧/恐怖故事：一个女孩不小心吃到了带有病毒的鸡块，变得具有严重的暴力倾向。她开始肆意地攻击他人，并通过咬伤别人传播病毒，但此病毒只会影响到青春期前的孩子。学校里的老师被感染病毒的学生包围着，他们必须赶快想出对策，保住生命……9月18日 美国上映在我们的意识中，喜剧和恐怖似乎是永远不可能搭边的两种电影类型。但在《僵尸小屁孩》中，这两种类型不仅被巧妙地融合到了一起，而且还产生了一种奇妙的化学反应。你能想象金黄酥软的
电影故事 2015年37期2015-09-06
- 档案编号002：实习警察
子。的确，尽管伊利亚安布罗十分用功认真，但他总有一副嘲讽别人的表情，还有他那豆芽菜般的细身材只能使人产生极有限的信任。然而伊利亚却成了负责此案的侦探的助手。侦探用一种权威的口吻给他讲了一节刑事侦察课。“当一个嬉皮士来报告发现一具尸体时，对一个有组织的国家警察该怎么办？警察可以向国际刑警组织发出询问，后者可以向嬉皮士所在国家分部发出询问。”这样一份要求了解托尼情况的报告从雅典寄往华盛顿。借此机会，雅典警察局也要求知道有关死者的情况。尸体是这样的：黄头发，头发
科普童话·神秘大侦探 2014年2期2015-02-13
- 历史主义的神圣解构*
——兼论伊利亚德的历史观
构* ——兼论伊利亚德的历史观黄增喜［中国人民大学，北京100872］伊利亚德；历史观；历史的恐怖；非历史；存在的开放在《宇宙与历史：永恒复归的神话》中，伊利亚德比较分析了古代人、犹太—基督教和现代人的历史观，并把古代人和犹太—基督教徒称为“宗教人”，把现代人称为“历史人”。他认为现代历史主义不仅无法有效应对“历史的恐怖”，而且使现代“历史人”的存在丧失了传统“宗教人”存在的开放性，导致了重重精神危机。伊利亚德的历史态度与宗教史研究方法都体现出“非历史”的
云南大学学报（社会科学版） 2015年5期2015-02-09
- 有这样一种花
。“这个孩子，伊利亚·高列茨基，所有学科都是3分，只有文学是5分，真是奇怪！”娜杰日塔·彼得罗夫娜对这个新发现感到惊讶。“他父亲不是本地人，来这里为新的寺院作画，快一年了。他承认儿子是自己的，但没结过婚。孩子寄居在姑姑家。”研究完记分册，娜杰日塔·彼得罗夫娜问道：“怎么才能与学生更好地相处呢？”“我给他们布置的暑假作业是写假期感想。您可以由此入手。”于是娜杰日塔·彼得罗夫娜在第一节课开始收暑假作业。第二节课就把读过的作业本都发了回去。“今天我们来讨论大家的
少年文艺·我爱写作文 2014年9期2014-09-15
- 伊利亚斯
什基尔人，名叫伊利亚斯。他父亲给他完婚后只一年就去世了，留下一份微薄的产业。那个时候伊利亚斯有7匹母马、两头母牛、20只绵羊。但他是个好当家人，渐渐发迹。夫妻俩起得最早，睡得最晚，整天忙碌，一年比一年富。伊利亚斯就这样在辛勤劳动中生活了35年，积攒了很大一份家业。他总共有200匹马、150头牛、1200只羊，雇着男仆放牧马群、牛群和羊群，雇着女仆挤马奶、牛奶，做马奶酒、奶油和干酪。伊利亚斯要什么有什么，地方上的人都很羡慕他的生活，说：“伊利亚斯真有福气，样
读者 2013年14期2013-12-25
- 外国小伙成了重庆通
AS，中文名字伊利亚，是一个有着哈萨克斯坦和俄罗斯血统的混血小伙，初次见到他，就被他身上散发出的青春气息感染，一脸阳光的笑容，非常友好地向我打招呼，“你好，很高兴见到你。”虽然只有20岁，伊利亚却比很多在重庆的外国人生活得都久，“我17岁就来到中国了，那时高中一毕业我就报考了重庆交通大学的国际经济贸易专业，不过我先去西安交通大学学习了一年中文，汉语考试合格以后才来重庆上大学的。”伊利亚的中文水平令人惊讶，不光能说一口流利的、字正腔圆的中文，还能写汉字。现在
重庆与世界 2013年3期2013-08-13
- 《快乐的大脚2》
ah Wood伊利亚·伍德Robin Williams罗宾·威廉斯Elizabeth Daily伊丽莎白·戴利Sofia Vergara索菲娅·维加拉Brad Pitt布拉德·皮特Type类型：Cartoon/Comedy/Family/Music动画/喜剧/家庭/音乐Country/Area国家/地区:Australia澳大利亚Company发行公司:Warner Brothers华纳兄弟影片公司Release Time上映时间：Nov.18th,201
中学生英语 2011年11期2011-07-25
- 诗意的悲哀：一首普通人的爱情哀歌
讲述了两个人(伊利亚斯和巴伊切米尔)的故事，而以前者故事为主体。《小白杨》渗透着艾氏对感情的真正诠释，他用诗歌一样的哀伤意境展示了一段普通人的不平凡感情。它曾“两次被拍成电影，还被改编成歌剧和芭蕾舞剧，长时间在前苏联各地的荧屏上播映，在舞台上演出，感动了无数的观众”。在国内研究者的相关著述中，《小白杨》少有人关注，论者往往关注的是《查密莉雅》《白轮船》《第一位老师》《永别了，古利萨雷》《一日长于百年》《断头台》等作品。一般而言，探讨艾氏爱情主题，文本分析首
名作欣赏·上旬刊 2009年1期2009-03-07