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韩东

  • 跨界影响：论韩东与毛焰的艺术互动
    戴露跨界影响：论韩东与毛焰的艺术互动张森，戴露(湖南师范大学文学院，湖南长沙，410081)作家韩东与画家毛焰多年来的艺术交游颇具自觉意识，他们都强调与自身所处领域的“断裂”，并由此凸显跨界交流对彼此创作的重要性。在这一互动中，韩东吸取了毛焰的“慢”艺术观念，完成了由原来的“习作作家”向“作品作家”的转变，毛焰绘画的灰色语言在韩东诗歌中也有所体现，并呈现出相似的精神取向。以韩东为题材的作品《我的诗人》的出现，则促使毛焰在绘画中重视对当代人存在状态的深度表达

    中南大学学报（社会科学版） 2023年3期2023-08-07

  • 韩东：“生产线就是我的科研阵地”
    文｜张波韩东“也许我现在的研究算不上科技前沿，也谈不上高大上，但每一次都是在为我国航空事业向前一步去解决具体的问题，我觉得，这样的人生和事业更有价值。”谈及自己博士毕业时的选择，山西太钢不锈钢股份有限公司（下简称“太钢不锈”）不锈钢研发中心镍基合金团队的韩东说，“回到家乡干事创业，这个决定，我毫不犹豫，义无反顾。”2019年8月，在太原市召开的通用航空产业座谈会上，国内飞机设计专家、中国工程院院士吴光辉把一个挑战摆在太钢不锈面前：让因瓦合金国产化，为中国航

    科学之友 2023年1期2023-02-17

  • 隔离与江居：韩东的精神之乡
    的标志性人物——韩东的《隔离》与《江居》诗歌内容和韵味。关键词：韩东 隔离与江居 诗言志 意象《毛诗·关雎序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”所以诗歌是我们表达情感的一种方式，人心中的主观情感和意向需要通过叙述抒发出来才能成为诗歌。诗人韩东在去年年初陪夫人回家过年被隔离在了湖北的疫情区，《隔离七首》的写作背景无疑与此有关。回到工作室，又遭遇洪涝，在这些现实的折腾和挤压之下，诗人创作出了这两首诗。这两首诗充分展现出了作者精湛卓

    文学教育 2022年12期2023-01-03

  • “它正奋力爬上山坡” ——论韩东诗的生命意识
    本已足够概括——韩东总是令人难以猜中——被密林所握住的形式正是第三种，即马儿在奋力爬坡时的紧绷与聚精会神，以忠于奔跑的能量与冲动去完成人、马、树林的三位一体。韩东悄悄地以手与骑马的隐喻告诉我们怎样去进入生命与诗。一、独处而慎思“真实并不面目狰狞，只是因为自我要生存必然以真实为敌人”②，这并不费解，对于作为人的韩东而言，这真实既是爱的匮乏，也是亲人的逝别；而对出身哲学系的诗人韩东而言，真实既可以是真理的凭借者，也可以是诗人最亲密的伴侣。以真实为敌人，意味着与

    名作欣赏 2022年35期2022-12-31

  • 在1990年代的双向延长线上：《奇迹》与韩东诗歌创作的世纪地形图
    “第三代”诗人，韩东在1980年代的诗歌创作已经经典化了，新世纪以来他的写作处于被“遮蔽”状态，未引起评论界多少关注。在此背景下，韩东新诗集《奇迹》出版后虽获好评，但也引发诸多思考：新诗集与之前的写作相比，一方面表现为从潜意识到有意识进行主题书写的变化，另一方面则一直保持着探索写作与真理之关系的热情，这是生产机制上变与不变的辩证法。而在诗学精神的延续性上，《奇迹》回到韩东1990年代的写作，体现为对1980年代“未完成”状态的补充与超越。新世纪以来，韩东在

    中国现代文学研究丛刊 2022年6期2022-11-16

  • 在文学的尊严与创造的可能性之间 ——作为新生代作家的韩东及其文学观建构
    方法论的日常叙事韩东的文学写作从诗歌开始。作为山东大学的校园诗人，像大多数同龄人一样，他在80年代的诗歌黄金岁月中选择了分行文字作为自己文学生涯的起点。在《有关大雁塔》《你见过大海》等带有反朦胧诗色彩的作品中，我们看到了一个解构者和抵抗者的形象，但这种反叛仍然只是语言和诗歌本体的，而不一定反对整体历史与文化机制。现在回头来看，韩东并非仅在形式实验和语言快感上追求表面的狂欢，他不是怪力乱神的作家，这一点有违其写作初衷。在《山民》《海啊，海》等早期诗作中，韩东

    当代作家评论 2022年2期2022-10-21

  • 主持人的话
    与韩东不太熟悉的人，都觉得其人有些高冷，此前我也是这样认为。因为认识他其实很早，印象中他在会上一般很少说话，安静且阴鸷地坐在那儿，即便他不说话，也会让你觉得他一眼就能够看穿你，所以通常的反应是，少说话，不搭讪，以免尴尬。但前不久到南京参加他新诗集的研讨会，会后又一起到徐州参加另外一个活动，一路同行，差不多改变了我这种看法。或许是因为年纪，韩东已到了花甲之年，我也老了，两人坐在一起，居然谈晤甚欢。他一直在与我谈几个共同熟悉的老友的情形，我也趁机问了一些关于他

    当代作家评论 2022年2期2022-10-21

  • 诗人韩东的日常“奇迹”
    陈娟韩东韩东的工作室位于南京长江边上，离江200米不到。那里是个艺术区，窗外有一片竹林，鸟鸣阵阵，草坪上常常有年轻的艺术家在打画框。他每天作息规律，早上到工作室，傍晚“下班”回家，写作、看书，有时在楼顶看江边的人钓鱼、看晚霞，有时和艺术家朋友聊天，有时什么也不做，消磨一整天。8月25日那天，日子和往常没什么不同，他正坐在电脑前修改一部中篇小说，相熟的记者打来电话，恭喜他“得了鲁迅文学奖”。那一刻，韩东的第一反应是意外。接受《环球人物》记者采访时，距离他获奖

    环球人物 2022年18期2022-05-30

  • 韩东：始终没有找到自由驰骋的办法
    欢，与大家分享。韩东这首诗，实际上写了三匹马。第一匹是现实主义的马。一匹马站在草原上，一动不动，足有十分钟。就是这样一匹马，与别的马没有什么不同。它在草原上站着，一动不动。我们可以想象它是白色的，與草的绿色形成一幅画，多美啊！当然，我们也可以想象它是红色的，或者是别的什么颜色。不管是什么颜色，它不过是在草原上实实在在存在着的一匹马，被诗人有意无意间看到。诗人看了足有十分钟，可以想见诗人的疑惑有多深重，他是在无言地表达着对这匹马在草原上一动不动的样子的怀疑。

    诗林 2022年2期2022-04-13

  • 怀旧的乌托邦 ——论韩东《温柔的部分》
    哭自己的庄稼诗人韩东是“第三代”诗人的代表性人物之一。“第三代”诗人强调日常经验，拒绝朦胧诗的隐喻象征化模式，倾心于在日常生活中对物象本身进行及物式书写，以冷抒情的姿态来呈现日常经验。但冷抒情并不代表诗人完全将抒情放逐，而是力图用语言挑开抒情浮于表面的情绪化薄膜，触碰到赤红皮肉中敏感的现实。“诗到语言为止”，这并非是一个戛然而止的宣言，而是一个动态运行的过程——诗歌直抵语言之后，才会停止。韩东对语言所做的努力，正是以操持手术刀般的耐心将负赘于语言之树的冗余

    星星·散文诗 2022年29期2022-01-01

  • 奇迹与“微物之神”
    舜八十年代中期，韩东的《有关大雁塔》横空出世，如一只响亮的诗歌之摆，给人们以往的书写观念以一记重击，仿佛“一切都变了/一种可怕的美已经诞生”（叶芝：《1916年复活节》）。在这首诗中，古典传统里的登临情怀被消解为“我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来”式的庸常与琐碎;诗歌的主体也不再是集体化的“你们”和“我们”，而逐渐从历史与时代的重压中抽身出来，成为略带冷漠与疏离的“他们”。诗人凭借这首诗歌颇为戏谑地为朦胧诗一代的崇高热情递上一支降温剂，尽管曾一时被认

    诗歌月刊 2021年9期2021-09-29

  • “活着，同时拥抱死亡” ——-简论韩东的诗歌
    王学东虽然韩东曾表示，他自己的诗歌与哲学“无关”。但是，从哲学是“对死亡的练习”这样一个角度来看，韩东的诗歌与哲学有密切的关系，是非常“哲学”的。陆扬说，“死亡促使人沉思，为人的一切思考提供了一个原生点，这就有了哲学。”韩东的诗歌可以说是在不断地练习“死亡”，是对“死亡”的诗性关照、洞彻和领悟。韩东曾在《扫墓兼带郊游》中说，“诗者虽已停工/但死亡并未完成”，“死亡主题”或者说“死亡意识”，构成了韩东诗歌不可或缺的一个重要侧面，也成为理解韩东诗歌的一个非常重

    星星·散文诗 2020年14期2020-12-30

  • 乞灵而作，法无定法 ——论韩东的诗歌创作思想
    合和传达的过程。韩东有近40年的诗歌创作和阅读经验，这些经验也涉及素材积累、艺术构思、写作传达三个阶段，不过由于他各阶段的观点常常散布各处或交缠在一起，因而这里将其创作思想提炼为灵感来源、诗歌写法和语言形式三个层面。这些层面的创作思想突出体现了韩东坚持思想独立、创作自由、独自创造的可贵品质。一、灵感来源多样论关于“写什么”这一诗歌素材、题材问题，韩东的原则一向是依凭兴趣而定。他认为诗歌的思想内容是“因人而异的”，最方便的是写自己“熟悉的”和“感兴趣的”，诗

    南都学坛 2020年3期2020-12-06

  • “活着，同时拥抱死亡”
    王学东虽然韩东曾表示，他自己的诗歌与哲学“无关”。但是，从哲学是“对死亡的练习”这样一个角度来看，韩东的诗歌与哲学有密切的关系，是非常“哲学”的。陆扬说，“死亡促使人沉思，為人的一切思考提供了一个原生点，这就有了哲学。”韩东的诗歌可以说是在不断地练习“死亡”，是对“死亡”的诗性关照、洞彻和领悟。韩东曾在《扫墓兼带郊游》中说，“诗者虽已停工/但死亡并未完成”，“死亡主题”或者说“死亡意识”，构成了韩东诗歌不可或缺的一个重要侧面，也成为理解韩东诗歌的一个非常重

    星星·诗歌理论 2020年5期2020-07-06

  • 韩东的诗歌美学
    摘  要：韩东的诗学主张是回到诗歌本身——“诗到语言为止”，诗歌真实即经验真实。韩东用口语化的语言表達个体经验，彰显民间立场。关键词：韩东;诗歌美学;口语;个体经验;民间立场作者简介：周鑫薇（1995-），女，汉族，安徽安庆人，四川大学中文系研究生，研究方向：中国现当代小说。[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-02-0-02上世纪八十年代初，韩东开始诗歌创作。学界一般将韩东归为继公刘、白桦等第一代诗人

    青年文学家 2020年2期2020-03-02

  • 诗之语言如何通达生活 ——读韩东《爸爸在天上看我》
    婷爸爸在天上看我韩东九五年夏至那天爸爸在天上看我老方说他在为我担心爸爸，我无法看见你的目光但能回想起你的预言现在已经是九七年了，爸爸夏至已经过去，天气也已转凉你担心的灾难已经来过了，起了作用我因为爱而不能回避，爸爸，就像你为了爱我从死亡的沉默中苏醒，并借助于通灵的老方我因为爱被杀身死，变成一具行尸走肉再也回不到九五年的夏至了——那充满希望的日子爸爸，只有你知道，我希望的不过一场灾难这会儿我仿佛看见了你的目光，像冻结的雨爸爸，你在哀悼我吗？1980年代，以于

    星星·散文诗 2019年23期2019-12-30

  • 毛焰 韩东旷野里到处是帐篷、篝火
    大型展览“毛焰 韩东”正在呈现中,展览围绕艺术家毛焰与作家韩东之间数十年的交往展开，绘画和诗歌的关系，在展厅中逐渐铺陈。毛焰的40余件绘画作品与韩东的25首诗歌、几十段箴言，彼此穿插、交汇，又各自指向别处，顺着“回”字型展厅螺旋上升。毛焰和韩东的交往始于1994年。共同生活在南京的他们，在长达二十多年的交往中，有着相似的日常轨迹和历史回声，与同时代的诗人、艺术家、作家和导演，拥有彼此交集的联络。他们谈论创作、彼此欣赏，互相推荐所钟爱的书籍、观点和朋友，保持

    营销界 2019年3期2019-12-25

  • 韩东诗歌的“现象学”与“辩证法”
    张厚刚韩东诗歌的写作如果从1977年上大学算起，已有四十多年的历史，他的诗歌理论及其诗歌创作，深深影响了一代诗人，在中国当代诗歌史上具有革命性的意义。《大约只有雾知道（组诗）》是韩东近年来创作的十四首诗。题目依次分别是：《悼念》《看雾的女人》《失眠》《死神》《工作室》《他的头发那么白——给钱小华》《隔墙有耳》《读海明威》《默契》《两三个》《马尼拉》《一位诗人》《风吹树林》《奇迹》。这一组诗大多取材于目之所遇的日常事件，但韩东诗歌中“日常事件”，克服了通常意

    草堂 2019年5期2019-11-14

  • 诗之语言如何通达生活
    婷爸爸在天上看我韩东九五年夏至那天爸爸在天上看我老方说他在为我担心爸爸，我无法看见你的目光但能回想起你的预言现在已经是九七年了，爸爸夏至已经过去，天气也已转凉你担心的灾难已经来过了，起了作用我因为爱而不能回避，爸爸，就像你为了爱我从死亡的沉默中苏醒，并借助于通灵的老方我因为爱被杀身死，变成一具行尸走肉再也回不到九五年的夏至了——那充满希望的日子爸爸，只有你知道，我希望的不过一场灾难这会儿我仿佛看见了你的目光，像冻结的雨爸爸，你在哀悼我吗？1980年代，以于

    星星·诗歌理论 2019年8期2019-09-06

  • 虚无与真理之间的游走 ——以《食粪者说》管窥新世纪韩东诗歌思想
    550025 ）韩东，1982年毕业于山东大学哲学系，作为“第三代诗歌”中最重要的代表诗人，其早期诗作《有关大雁塔》《你见过大海》消解了八十年代以启蒙、反思和批判为名义带来的宏大历史叙事，他“怀着对文化化了的语言的极度不信任和蔑视，一方面抗击沿袭性的文化价值，一方面寻找新的言说空间”，1冲击了深受政治意识形态影响下的概念语言，力图驱逐外在强加给诗歌的负重，使语言复归澄明、自在。本文试图关注韩东2012年诗歌《食粪者说》，以此管窥韩东新世纪以来的诗歌思想，探

    大众文艺 2019年23期2019-07-13

  • 韩东和他的“下放地书写”
    梦妮有关大雁塔，韩东写道，“我们又能知道些什么？”，言下之意，对一些我们不能深入其中的事物，还是沉默闭嘴的好。可是有关下放地，韩东似乎有无穷的话要说。“我八岁随父母下放苏北农村”。长篇小说《扎根》中的这句话在该书的前言、后记以及相关访谈中反复出现，像自我介绍“大家好，我是XX”一样顺口、一样自然。每当韩东谈到自己，谈到自己的生活，这句话总会第一时间出现。时间倒回到20世纪80年代末90年代初，那时候的韩东，被大家认可的身份还主要是个诗人。他在一首名为《叙事

    翠苑 2019年2期2019-04-30

  • 中国新诗诗哲学转向的韩东贡献
    张厚刚韩东是当代诗坛上为数不多的系统地接受过哲学教育的诗人，山大哲学系的学科背景，为他思考诗哲学提供了“近水楼台”般的便利。关于韩东的诗歌理论和诗歌实践，如果不能从诗哲学来认知和考辨，是难以理解韩东在百年中国新诗史上的位置的。在中国诗歌传统里,“诗”的“兴观群怨”“言志”“载道”等等广为人知的说辞，都是从诗之功能性来认知的，而不是从诗之本体性来认识。用哲学的方法，把诗的外部认知转向诗的内部自身，致力于诗与真理、诗与语言、诗与空间的考辨，这是韩东对中国新诗诗

    星星·散文诗 2018年11期2018-12-30

  • 韩东新诗的“存在”意蕴
    姚家育韩东是“第三代诗”中有代表性的诗人之一。他的《有关大雁塔》、《你见过大海》、《温柔的部分》、《明月降临》等成为当代先锋诗的经典；韩东的“诗到语言为止”开启了“第三代诗”语言探索和试验的先河，余风所及一直影响到当下新诗；尽管韩东主持民间刊物《他们》的时间不长，但一直坚持“民间写作”立场，积极争取话语权。韩东是“第三代诗”以来有影响和有争议的诗人。韩东的新诗书写，坚持日常生活体验和开掘，自觉与时代宏大抒情保持距离，但他的诗歌不因表现凡俗生活的平凡琐碎而平

    星星·散文诗 2018年11期2018-12-30

  • 韩东真正意义上的写作，始于八十年代前期，他走过了第三代诗潮，九十年代，直到当下，仍然在诗的道路上沉稳冷静地前行着。《有关大雁塔》《你见过大海》《温柔的部分》《爸爸在天上看我》等等，这些篇章有经久不息的魅力。“他们”文学社、民刊，“诗到语言为止”，“口语”，“日常生活”，“后现代”，“民间”，这些当代诗歌的重要现象、话题，均和他有很大的关系。韩东的独特性，对当代诗歌的贡献，约略总结如下：经由哲学的训练，很早地找到了“诗”的观念和路径，参与到解构朦胧诗及之前的

    星星·散文诗 2018年11期2018-12-30

  • 找 北
    结果找到了荒谬。韩东和胡茗茗在河边找北斗星，各执一见，我和孙磊加入，也各执一见。孙磊说：“这组是北斗星，你们看那颗亮晶晶的星不是北极星吗？”而我们看到的是漫天的亮晶晶的星。我调侃地指着头顶上方的一颗亮晶晶的星说：“这颗是北极星，上北下南吗？”大家都笑了。孙磊说：“这个建筑应该是坐南朝北的，北应该在这边。”我说：“不对，月亮正照着大门，此时，月亮应该在西边，月亮是从西边出来的嘛！”大家稍一静默，接着就是一阵狂笑。翌日早晨吃早餐，韩东、孙磊和我坐在一桌，相视而

    爱你 2018年8期2018-11-14

  • 中国新诗诗哲学转向的韩东贡献
    张厚刚韩东是当代诗坛上为数不多的系统地接受过哲学教育的诗人，山大哲学系的学科背景，为他思考诗哲学提供了“近水楼台”般的便利。关于韩东的诗歌理论和诗歌实践，如果不能从诗哲学来认知和考辨，是难以理解韓东在百年中国新诗史上的位置的。在中国诗歌传统里，“诗”的“兴观群怨”“言志”“载道”等等广为人知的说辞，都是从诗之功能性来认知的，而不是从诗之本体性来认识。用哲学的方法，把诗的外部认知转向诗的内部自身，致力于诗与真理、诗与语言、诗与空间的考辨，这是韩东对中国新诗诗

    星星·诗歌理论 2018年4期2018-05-14

  • 韩东新诗的“存在”意蕴
    姚家育韩东是“第三代诗”中有代表性的诗人之一。他的《有关大雁塔》、《你见过大海》、《温柔的部分》、《明月降临》等成为当代先锋诗的经典；韩东的“诗到语言为止”开启了“第三代诗”语言探索和试验的先河，余风所及一直影响到当下新诗；尽管韩东主持民间刊物《他们》的时间不长，但一直坚持“民间写作”立场，积极争取话语权。韩东是“第三代诗”以来有影响和有争议的诗人。韩东的新诗书写，坚持日常生活体验和开掘，自觉与时代宏大抒情保持距离，但他的诗歌不因表现凡俗生活的平凡琐碎而平

    星星·诗歌理论 2018年4期2018-05-14

  • 主持人语
    韩东真正意义上的写作，始于八十年代前期，他走过了第三代诗潮，九十年代，直到当下，仍然在诗的道路上沉稳冷静地前行着。《有关大雁塔》《你见过大海》《温柔的部分》《爸爸在天上看我》等等，这些篇章有经久不息的魅力。“他们”文学社、民刊，“诗到语言为止”，“口语”，“日常生活”，“后现代”，“民间”，这些当代诗歌的重要现象、话题，均和他有很大的关系。韩东的独特性，对当代诗歌的贡献，约略总结如下：经由哲学的训练，很早地找到了“诗”的观念和路径，参与到解构朦胧诗及之前的

    星星·诗歌理论 2018年4期2018-05-14

  • 找北
    结果找到了荒谬。韩东和胡茗茗在河边找北斗星，各执一见，我和孙磊加入，也各执一见。孙磊说：“这组是北斗星，你们看那颗亮晶晶的星不是北极星吗？”而我们看到的是漫天的亮晶晶的星。我调侃地指着头顶上方的一颗亮晶晶的星说：“这颗是北极星，上北下南吗？”大家都笑了。孙磊说：“这个建筑应该是坐南朝北的，北应该在这边。”我说：“不对，月亮正照着大门，此时，月亮应该在西边，月亮是从西边出来的嘛！”大家稍一静默，接着就是一阵狂笑。翌日早晨吃早餐，韩东、孙磊和我坐在一桌，相视而

    爱你·健康读本 2018年3期2018-05-14

  • 你见过大海
    社《你见过大海：韩东集》一书）韩东（1961- ），生于南京。诗人、小说家、剧作家。著有诗集《白色的石头》《爸爸在天上看我》《重新做人》，长篇小说《扎根》《我和你》《知青變形记》以及剧作《在清朝》《北京时间》等。曾获华语传媒文学传媒大奖、2002年度小说家奖、《新诗典》诗歌成就奖、曼氏亚洲文学奖提名等。韩东为“第三代诗歌运动”中的代表性诗人，曾提出“诗到语言为止”的写作原则。

    阅读（书香天地） 2018年3期2018-05-14

  • 落后的家乡
    放寒假了，大学生韩东回老家过年。这天，他发现邻居们三三两两地往村东头走去，每人手中都端著一盆淘净泡好的糯米。韩东一愣神之后明白了，大伙这是到韩老二家磨糯米，为的是过年搓元宵吃。整个村子一直就只有韩老二家有石磨，所以每逢过年过节，全村人都得到他家磨粉，作为回报，会给韩老二一点钱。韩东心想：这么多年了，老家的人还是老样子，太落后了。为啥就不能买台电磨呢？说干就干，韩东立即上网买下一台电磨，只过了三天，快递小哥登门了。就在这时，门口有人端着糯米经过，韩东忙跑出门

    上海故事 2017年4期2017-04-18

  • 乡村的记忆
    衡德宏韩东大学毕业后回到了本市工作，一切顺风顺水的，就在这时父亲病了，病得很严重，医生说要想动手术，先付押金五万元。韩东一听就傻了眼，自个读完大学家中已是山穷水尽，现在要想拿出这么多钱，简直是痴人说梦！可是，父亲的病不能不治，即使砸锅卖铁也要治！韩东立即求爷爷告奶奶地东挪西借，正焦头烂额之时，经理打来了电话：“韩东，我有个朋友想买你老家的大铜钟，他马上到你家，你接待一下。”很快就有个气派不凡的人找上门来，自我介绍说是一家房地产公司的老板，日前偶然去到一座乡

    三月三 2017年2期2017-03-01

  • 乡村的记忆
    衡德宏韩东大学毕业后回到了本市工作，一切顺风顺水的，就在这时父亲病了，病得很严重，医生说要想动手术，先付押金五万元。韩东一听就傻了眼，自个读完大学家中已是山穷水尽，现在要想拿出这么多钱，简直是痴人说梦！可是，父亲的病不能不治，即使砸锅卖铁也要治！韩东立即求爷爷告奶奶地东挪西借，正焦头烂额之时，经理打来了电话：“韩东，我有个朋友想买你老家的大铜钟，他马上到你家，你接待一下。”很快就有个气派不凡的人找上门来，自我介绍说是一家房地产公司的老板，日前偶然去到一座乡

    三月三 2017年2期2017-03-01

  • 修复历史与记忆的风景 ——论韩东的“下放三部曲”
    忆的风景 ——论韩东的“下放三部曲”张立群, 吕轶卓(辽宁大学 文学院,辽宁 沈阳 110136)作家韩东在新世纪之初相继推出四部长篇，其中三部具有题材的一致性和结构上的连续性，可以“下放三部曲”命名。“下放三部曲”在成长主题、记忆整合、书写历史、语言和叙述方面均显现出独特的艺术特质和复杂的内在构成，它们在一定程度上反映了韩东近年来创作实绩和心路历程的变迁。韩东；历史；记忆；“下放三部曲”经过多年的“练习”与“贮备”，韩东在本世纪初笔锋一转，以长篇写作的方

    河北科技大学学报（社会科学版） 2017年1期2017-02-23

  • 穿越浮乱的抵达 ——评韩东长篇小说《欢乐而隐秘》
    乱的抵达 ——评韩东长篇小说《欢乐而隐秘》黄玲在阅读长篇小说《欢乐而隐秘》①之前，我对韩东的认知仍然停留在《你见过大海》、《有关大雁塔》等诗歌作品上，可见自己是个有点不靠谱的陈旧读者了。没办法，头脑中那个写“大海”和“大雁塔”的韩东给人的印象实在太深刻了，我至今仍清楚地记得当年读到韩东诗作时所受的震动。一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，那些惊世赅俗的冷酷诗句像兜头的一盆冷水，浇得我好多年都缓不过神来。从“他们”到“第三代诗人”，从“民间

    小说评论 2016年4期2016-11-25

  • 作家韩东跨界当导演 贾樟柯保驾做监制
    日，由作家、诗人韩东同名中篇小说改编的电影《在码头》在京举行发布会，宣布影片将于8月14日在湖北黄石正式开机。影片由贾樟柯监制，韩东亲执导筒。电影《在码头》讲述几个年轻诗人偶然卷入与地痞、保安的纠纷的故事，将会被拍摄成“幽默、荒诞的非现实主义作品”。韩东表示，“码头”是充满了离开与归来意味的现实场所，也是连接“眼前”与“远方”两种生存状态的意象交接点，既有距离的拉伸，也有想象的张力，提供了天然的创作原点。贾樟柯评价韩东此次执导“是中国最优秀的文学进入到了电

    综艺报 2016年16期2016-10-15

  • 产品质保 保什么
    ？喜购新房却成灾韩东（化名）原是北京市延庆区东关村的村民，为了让一家人过上更好的生活，韩东一直在外打工，跟着别人做些手艺活。工作虽然辛苦，但想着能让家人从还在烧煤取暖的农村平房搬到城里集中供暖的楼房，即便流再多的汗似乎也是值得的。2012年7月，韩东终于如愿，用多年攒下的积蓄在延庆镇的某小区内购买了一套楼房。终于买到家人心中的理想房屋，韩东一家马上开始对新房进行装修布置。装修一个月后，韩东打算为新房铺设地暖管，地暖管属于地下隐蔽工程，一旦出现质量问题，更换

    法庭内外 2016年6期2016-09-08

  • 迷信的老爸
    衡德宏韩东患了胃病在家休养。这天领导和同事来看望他，大家正客客气气地说着话，门开了，有人走了进来，韩东一看，是爸。爸一直一个人住在乡下，韩东让他进城，爸说什么也不肯，说不忍心看着田荒了，又说城里住不惯。韩东也就没再强求。说实话，爸太土气了，住在城里还真有点不协调哩。爸的手上拎着一个大包，不用说又是他种的时令蔬菜，谁知这回不是，爸说：“娃，这是我跟咱老家那儿最有名的老中医拿的中药。那老中医说了，最多煎三服，保准你这胃病拔掉根。”同事中有人轻笑一声，又强忍住不

    三月三 2016年7期2016-08-23

  • 父亲的命根子
    徐树建韩东的父亲小时候一直体弱多病，后来奶奶听了一位高人的指点，让父亲对着后院的一棵大樟树磕了三个头，接着，奶奶一脸肃穆地说：“儿子，以后这棵树就是你的命根子了，它会保佑你一生平平安安的。”说来也怪，从那之后父亲的身体真的一天天强壮起来，于是父亲对大樟树更加恭敬有加。韩东小时候贪玩，拿菜刀在树上刻了个“东”字。父亲发现后，狠狠揍了他一顿。这让韩东觉得，在父亲心中，大樟树的地位远超过他。时光飞快，一晃韩东长大成人，在城里工作了。他很少回家，父子间的隔阂越发深

    今古传奇·故事版 2016年9期2016-06-07

  • 韩东将自己的小说《在码头》拍成电影
    ，著名作家、诗人韩东与峨影集团签约，要把自己的小说《在码头》拍成电影。老友贾樟柯担任监制，为韩东的导演处女作护航。韩东多年来勤于写作，并没有当导演的打算，突然来这么一出，多少还是令人感到意外。内地严肃作家当导演，先前也有一些人，像韩东的朋友朱文、尹丽川等人都拍过片，基本上都是文艺片，艺术水准也不太高，顶多是在国际电影节上拿些小奖，但在市场上毫无反响。其实，作家拍电影面临的一个难题，就是用影像语言来叙事。这跟写小说差别很大，小说是靠文字来叙事，跟电影的表现方

    文学教育 2016年3期2016-03-18

  • 后来者的创造
    忠于自己的感受。韩东后来强调，1950年代出生的人，“不仅有着正统信仰的少年时代，而且将正统信仰带入了自立的成年，他们切实地依赖过它并深知其功能与效果，他们知道它的厉害，尝过它的甜头……在面临虚无与混乱之时五十年代出生的人会条件反射式地返回，返回正统信仰的安全地带”，并在此后对这些信仰和信仰的热情变形使用。而他们1960年代出生的人，只是“感受过正统信仰的宏大气氛，也曾为此准备和练习，但几乎没有机会实际操作”，他们步入社会时，也没有得到过正统信仰的帮助1。

    创作评谭 2015年5期2015-10-28

  • 无事生非的叙事效应
    这的确是个问题。韩东的《在码头》恰恰面临着这样的困境。或者也有可能这种困境并非是韩东被动接受的，正相反，韩东有意识地为自己设置了叙事难度。老卜要出趟远门，随身带着两只拎包一只背包。三个朋友为他送行。他们乘轮渡去北岸上火车。无巧不成书，他们紧赶慢赶到了北岸，火车却开走了。于是他们决定重新乘下一趟轮渡返回南岸，南岸有座新站，路过的火车更多。北岸的车站一天却只有一趟火车。等轮渡去南岸时，一个壮汉——他是联防队员，与他们发生纠缠，老卜一伙人被迫滞留在码头上。其实所

    长江文艺·好小说 2014年12期2015-01-19

  • 如果韩东是一只蝴蝶——论韩东诗歌叙述中的“关系”
    天上看我》之后，韩东在2012年的年底推出了自2002年以来的新诗集《重新做人》。从《爸爸在天上看我》到《重新做人》，韩东诗歌中的哲学思辨性进一步增强了，这并不是诗人故意为之，而是他的诗歌中所展示出的人与自我、人与世界、人与人之间的“关系”以及由“关系”产生的各种张力所致:生与死、过去与现在、爱与不爱……韩东告诉人们:生活中的一切，表面看上去是分布无序的散点图，但这些散点状的“存在”之间的连线，却是错综复杂的关系网。如果说韩东在2002 至2012 这十年

    长春师范大学学报 2013年11期2013-08-15

  • 文学写作与道德实践的陷阱
    指涉小说的取材。韩东小说的“自传性”便很强。诗人出身的韩东在文坛给人熟悉的印象是叛逆、张扬，然而小说却作得异常安静、节制：语言简约、质朴，有一种沉静、内敛的品质。但是在这种安静、节制之外，韩东小说还有一个更突出的特点是它的取材，他的小说几乎全部取材于韩东个人的生活经历，他的童年、爱情以及身边的平凡人事：《扎根》、《小东的画书》等是写父亲和早年的下乡，《我和你》、《我的柏拉图》等是写成年和现实。对韩东这种执著于个人记忆的写作，有人认为缺少挖掘的潜力，然而韩东

    文学教育·中旬版 2012年3期2013-02-01

  • 重逢与告别 ——读韩东《重新做人》
    天上看我》之后，韩东终于在2012年年底推出了自2002年以来的新诗集《重新做人》。韩东，这位一向被文学史和诗歌评论界称为“‘第三代’诗歌领袖”的诗人，在八十年代的诗歌运动大潮中初露锋芒，提出“诗到语言为止”，在《你见过大海》《有关大雁塔》《我们的朋友》等代表诗作中流露出了其“反崇高”的口语化诗风；在90年代，韩东继续进行诗歌创作，并表明了其在文学创作方面的“民间立场”，把“民间”阐释为独立的创作立场和自由精神，与朱文一起策划并实施了世纪末那次著名的“断裂

    枣庄学院学报 2013年3期2013-01-31

  • 从扎根到变形
    概是2002年，韩东从成都返回南京，曾参与创办的“橡皮网”到了南京也就变成了“他们网”。现在回头看，那应该是文学在网络上的最后一股暖流。“他们网”延续着“他们”文学团体的血脉，以韩东为首汇聚了一批有写作和阅读兴趣的人。如果中国当代存在文学传统一说的话，那么从朦胧诗到民间写作，这里有一条清晰可见的脉络可以追寻。而这股脉络中，“他们”坚持的时间算长的，从1985年一本民刊的诞生，到2002年的“他们网”出来，可以看成在新技术、新观念下一群文学狂徒的心未死的一件

    湖南文学 2011年10期2011-08-15

  • 韩东：把歌声送上去
    松木一排排的——韩东《格里高里单旋律圣歌》布罗茨基在谈论希腊诗人卡瓦菲斯的诗歌时，开篇就先讨论卡瓦菲斯的语言。他特别注意到，“早在1900-1910年，他就开始在诗中剔除诗歌的一切繁复表达手法——丰富的意象、明喻、夸耀的格律，还有上面已经提到的押韵。这是一种成熟的简练，而为了进一步达到简练，卡瓦菲斯诉诸‘贫乏的手段，使用原始意义的文字。”他认为卡瓦菲斯的这种语言方式，松开了读者的想象力，并且为作者“提供了实际上无穷发展的想象力”。布罗茨基敏感于卡瓦菲斯的语

    诗潮 2015年4期2010-11-18

  • 韩东：你欲升高，必须先降低
    福报。”这是诗人韩东写给另一位诗人张执浩的。他乐于以赞叹口吻，把“奇观”送给同行和同道。至于他自己，喜欢的可能是平淡，散淡。他也许不认为自己有过“奇观”，或者，那所谓的“奇观”并不是他自己的，而是那样一个时代的，是那样一个时代中那样生活那样写作的那个人的。现在这个人正在老去，并不颓唐，也似乎没有悲戚：大娘的脸上没有悲戚，颜色像她卖的栗子一样深我们冲大娘咧嘴傻笑，直到牙龈毕露犹如这漫山遍野绽开的红石榴 （《山东行》，2009）我很喜欢在“牙龈”与“红石榴”之

    文学教育 2015年4期2010-11-18

  • “中国意识”与两部长篇
    出了积极的探索。韩东与徐则臣分别代表了两代(1960年代初、1970年代末)、两类(体制外、体制内)作家对这一问题均做出了自己的思考。2008年韩东的《小城好汉》、徐则臣的《午夜之门》就是这一思考的结晶。[关键词]诺贝尔文学奖；中国意识；韩东；徐则臣1901年至1965年获得诺贝尔文学奖的西方作家60人，占获奖总人数的98.4％；亚非拉获奖者仅印度泰戈尔1人，占1v6％。从1966年至1994年，诺贝尔文学奖获得者共30人，其中西方作家20人，占66.7％

    电影文学 2009年12期2009-10-23

  • 当代成长写作中的深潜诗意和忧伤
    业一、热闹而落真韩东在当代文坛是一个独特的存在，不急不躁、不冷不热地坚持创作二十余年，并成功地从新诗转型到中短篇再到长篇小说的创作。在80年代的新诗创作中，韩东以《有关大雁塔》、《你见过大海》等作品开启第三代诗歌写作中独特的高雅而纯粹的平民化、世俗化写作小小的一股潮流。现在看来，这一段写作留下的一本薄薄诗集《白色的石头》，抵抗了时间的侵蚀，成为当代新诗极富个性和魅力的存在。目前韩东已出版了三部长篇小说《扎根》(2003年)、《我和你》(2005年)、《小城

    创作与评论 2009年2期2009-06-03

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