袁春杨
【摘要】王韬著述颇丰,藏书亦多,著有《弢园藏书目》。将其与《四库全书总目》对照可知,王韬大体上仍秉持着四部分类观,并结合自己的藏书爱好在收书内容上略有调整。他注意收集丛书、时政书籍,书目中出现不少西人所撰自然科学书籍和日本人编撰的经学书籍。书目与他的游历、文学成就互相印证,彰显了他继承传统又融贯中西的藏书思想和现代视野。
【关键词】《弢园藏书目》;四部分类;政书;海外书籍
【中圖分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2024)16-0063-04
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.16.019
基金项目:江苏省研究生科研与实践创新计划项目:王韬藏书研究(KYCX22_3165)。
王韬(1828—1897),清吴县甫里(今江苏苏州甪直)人。道光二十五年(1845)诸生,二十九年(1849)入墨海书馆工作,与传教士合作翻译中西书籍,后逃亡香港,漫游英法日等国,会晤过孙中山、康有为,创办了《循环日报》、弢园书局,编译《法国战略》《普法战纪》等,撰写《遁窟谰言》《瓮牖余谈》《淞隐漫录》,出版过诗文集《蘅华馆诗录》《弢园文录外编》《扶桑游记》。以往研究大多关注其思想变动、文学成就,对其藏书研究较少。从他所著有《弢园藏书目》,可以一窥他的藏书观念。
一、四部分类观
《弢园藏书目》分为《弢园藏书目》《弢园所藏汇刻总目》《弢园藏书续目》三部分。有“长乐郑振铎西谛藏本”阳文方印,版心“弢园述撰”“吴郡王韬存本”“天南遁叟精钞”,每页十二行,前后无序跋。《弢园藏书目》按经史子集分类,无部类之序,无解题,偶有附注,附注介绍朝代、作者、字号、籍贯等,如“《春水船易学四卷》 国朝方本恭撰,本恭,字鼎篆,嘉兴人。”《弢园藏书目》的二级分类与《四库全书总目》基本一致。《弢园藏书续目》也是四部分类法,可能因为书籍数量较少,没有再进行二级分类。从表格比较两部目录可知,《弢园藏书目》经部下十小类名字、顺序与《四库全书总目》一致,只多出经部补目。史部多出史部补目,没有杂史、史钞、史评、月令类,《弢园藏书续目》史部收入的《月令广义》属于四库存目的月令类,是对《弢园藏书目》史部没有月令类的补充。顺序上较为明显的变化是把“四库”的职官、政书、目录从后半部分提到前半部分,诏令奏议、传记、载记顺序略往后调。子部《弢园藏书目》只把杂家和类书调换了位置,多附了回教天主教类。集部少了楚辞类,多了补目和附的日本人诗文集,最后多了四部补目。
《弢园藏书目》的书籍存在类目归属不明的情况。史部别史类收入《战国策注》《松漠纪闻》,在《四库全书总目》中属于杂史类。载记类的《续唐书》《琉球国志略》分别属于《四库未收书辑刊》的别史类和《续修四库全书》的地理类。小说家类《国朝画识》《国朝画征录》在《续修四库全书》中属于子部的艺术类,《筠清馆金石录》《金石萃编》在“续修”中属于史部的金石录,《群书治要》在“续修”中属于子部杂家类。《皇明印史》《绀雪斋印谱》《苏氏印略》虽未被四库系列收录,但根据内容当属于子部艺术类。目录类收有《郡斋读书志四卷附志一卷后志二卷考异一卷附志二卷》,《直斋书录解题二十二卷 天禄琳琅阁书目》《经义考三百卷 持静斋书目》《爱日精庐藏书志》。“四部补目”有《汇刻书目》,《弢园藏书续目》有《续汇刻书目》。
《弢园藏书目》集部书目中清人作品占大多数。别集类从魏到唐有三十二部,宋到明有三十七部,明末清初到晚清有八十九部。总集类四十三部作品,三十五部是清人编选,其中又有十四部是清代的选集。总集后“附日本人诗文集”收录七部:《山阳遗稿》《白华十稿甲编》《古学先生诗文集》《艮斋诗文略》《新策正本》《自娱集》《扶桑名贤诗集》。补目收了《岭南群雅》《楚庭耆旧传》这两部广东地方文献。词曲类末尾收录《元曲选》《笠翁十种曲》《藏园九种曲》《红楼梦传奇》《长生殿传奇》《南柯记》《还魂记》,明清以来目录著作也开始著录戏曲、小说等通俗作品,王韬在词曲类的著录能体现这种新变化。小说家里未选《红楼梦》,却在词曲里收《红楼梦传奇》,排除物质因素,此现象一是体现出《红楼梦》改编成戏曲的盛况,以及唱本的流行,二是相较于以《红楼梦》为代表的长篇章回体小说,王韬在小说创作上还是受中短篇笔记小说影响较大,因此小说家类收录的多是以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的明清笔记。
《弢园藏书目》二级类目中所收书籍至少有一半在《四库全书总目》相应类目中,未收部分也有很多被收入《续修四库全书》《四库未收书辑刊》。虽然未设三级类目,但在一些二级类目里,被收入《四库全书总目》的书籍顺序大致按照“总目”相应的三级类目排序,如礼类按周礼、仪礼、礼记排列,小学类按训诂、字书、韵书排列,地理类按河渠、边防、山水、古迹、杂记、游记、外纪排列,杂家类前半部分基本按杂学、杂说、杂纂、杂编排序,艺术类未收琴谱,仍按书画、篆刻、杂技排列。谱录类按器物、食谱、草木、鸟兽虫鱼排列。词曲类按词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲排列。《弢园藏书目》在三级分类里大致遵循《四库全书总目》的顺序,可见王韬受此书影响非常深,在四库分类的框架下一些新的突破难能可贵。
二、重视丛书和政书
王韬生在苏州、移居上海、流亡香港,注意收集三地的地方文献。他在《弢园藏书志》传记类收录《昆山人物志》《昆山忠义录》《广州人物志》,地理类收录《嘉庆上海县志》《沪城岁事衢歌》《昆新合志》《三吴水利考》《云间据目抄》《中吴纪闻》《中山传信录》《广东新语》《羊城古钞》《粤东笔记》,小说类收录《虎阜志》。
《弢园藏书目》史部的政书类在整本目录先后出现两次。第六位的政书类书籍为《通典》《宋朝事实》《文献通考》《捕蝗成法》《康济录》,基本来自《四库全书总目》政书类通制、邦计之属。第十二位的政书类收录《钦定中枢政要》《林文忠公政书》《钦定科场条例》《政迹汇览》《会典简明录》《时务臆说》《采真子衡论》《古今治平略》《滇铜考》《国朝贡举考略》,无一来自《四库全书总目》。居后的政书类书籍内容包括八旗、兵制、科举、时务、国家治理,与王韬关心时政、变法图强的思想是一致的。兵家类收《乡守辑要》《三省边防备览》,防范、镇压农民起义,防御外敌。“四部补目”收录《洗冤录》《馆选录》,以及王韬本人的《治安八议》,他曾上书太平军将领献策,创办《循环日报》发表政论,主张变法维新,用世之心颇重,因此注意采择相关政治、军事类书籍。
小说家类既有《湖船录》《墨余录》《谈征》等有关社会生活、风俗的笔记,也有《耳食录》《两般秋雨盦》《秋灯丛话》《剪灯新话》《熙朝新语》《夜谭随录》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《翼駉稗编》《谐铎》《剪灯闲①话》《说铃前后集》这些著名的清代中后期笔记小说,还有《续板桥杂记》《青楼小名录》等描写青楼妓女的香艳之作,以及《江南北大营纪事本末》等战争题材笔记。王韬小说创作颇丰,通过书目中的小说可以了解他创作时受到哪些影响,他所著《淞滨琐话》《淞隐漫录》《遁窟谰言》这三部小说中,妓馆冶游、太平天国起义占了相当多的篇幅,除了他本人经历外,藏书中的相关作品也能提供题材和叙事上的借鉴。
《弢园藏书目》子部杂家类的一个特点是收录了许多丛书,书籍如下:《知不足斋丛书》《汉魏丛书》《稗海》《函海》《艺海珠尘》《守山阁丛书》《纷欣阁丛书》《蜚云阁丛书》《宜稼堂丛书》《经训堂丛书》《海山仙馆丛书》《粤雅堂丛书》《王船山全书》《龙威秘书》《秘书廿一种》。《弢园藏书目》“四部补目”下有我国最早的丛书目录《汇刻书目》,并且《弢园藏书续目》收《续汇刻书目》。“四部补目”后有“弢园所藏汇刻书总目”,收书四十七部,与子部杂家类所收丛书重复的有十二部。但还收有《笠翁十种曲》《阅微草堂笔记》《藏园九种曲》,以及别集《苏文定公全集》《陆放翁全集》《王应麟杂著》《袁石公集》《通艺录》《黄石斋九种》《毛西河全集》,部分在前文已著录。清代中叶,丛书的辑印从内容和种类上都更加丰富,丛书利于购求、保存和整理了古籍、有相当的辑佚资料,受到文人青睐。王韬收有许多丛书也合乎情理,而不忌重复、另设“汇刻书总目”一类,也能反映他对此的重视。但王韬对汇刻书的理解并不局限于严谨的丛书范围,还包含了单个文人作品集,且部分作品集与前文有重复。
三、关注海外书籍
《弢园藏书目》中外国人著述只是附录在二级类目下,并未独立出来。所收书籍由日本人撰、注,或在日本刊刻的有:书类《日本刊本书集传》、五经总义类《日本所刊五经图汇》、经部补目《日本磨光韵镜》、史部补目《日本增补元明史略》。儒家类日本刊本:《日本仿世德堂本荀子》《日本精刊盐铁论》《日本所刊近思录》《日本所刊小学集注》《日本所刊小学句读集疏》,占了总数的五分之二。道家类有《日本精刊列子》。介绍世界地理、外国国情的有史部补目《瀛环②志略》《海国图志》《联邦志略》、农家类《泰西水法》、小说家类《琉球实录》。天文算法类收录的七部书籍,无一来自《四库全书总目》,都是十九世纪以后撰述、翻译的著作,体现了西方数学、物理对当时中国的影响。王韬与撰者、译述者李善兰、伟烈亚力、徐有壬有交往甚至合作,也是他熟悉这些书籍并纳入目录的一个因素。书籍如下:(英)侯失勒撰、(英)伟烈亚力译、(清)李善兰删述、(清)徐建寅续述《谈天》,(英)胡威立撰、(英)艾约瑟口译、(清)李善兰笔述《重学》,李善兰与伟烈亚力合译《代微积拾级》,李善兰撰《则古昔斋算学》,徐有壬《务民义斋算学》《造表简法》。“四部补目”里有传教士利类思的《进呈鹰论》、白多玛《圣教切要》。“弢园所藏汇刻书总目”收《七经孟子考文补遗》,此书由日本的山井鼎考文、物观补遗,是《四库全书》中仅有两部由外国人撰写的经学著作之一,阮元校勘宋本《十三经注疏》曾以此为参校。③另外还有《西儒耳目资》,是明末传教士金尼阁所编帮助西洋人学习汉语的罗马字注音词汇。“补目”里的《琉球入学见闻录》《圜天图说》《测地志要》虽不是外国人所著,但因涉及天文、地理、外国情况也被收录。《弢园藏书续目》所收外国人编撰、刊行著作,经部有《日本毛诗名物图考》《日本所刊隶辨》《周易绎解》,史部收《大日本史》《日本书纪》《日光山志》,子部收《几何原本六卷续几何原本九卷》《米利坚志》《征韩伟略》《保建大记》。另外有国人所著《东西洋考》《西域闻见录》《西域水道记》《蒙古游牧记》《台湾郑氏纪事》《平定粤匪纪略》等边疆行记。王韬注重收集西人所撰天文数学著作,日人编撰刊印经、子之作,以及对西洋、东亚、西域、边境的风土介绍书籍。
《弢园藏书目》释家类有三十四部,《四库全书总目》只有十三部、《四库全书存目》只有十部,《弢园藏书目》与《四库全书总目》相同的只有两部。禅宗书籍有《宗镜录》《宗镜大纲》《华严经》《道林禅师语录》《彻悟禅师语录》《指月录》《禅门日诵》《莲宗辑要》。“书目”收录《归元镜》的佛教戏曲、《杂譬喻经》《众经撰杂譬喻》《旧杂譬喻经》等不乏生动性、故事性的经典。王韬小说中有因果报应的情节设置、游历地狱的场景描写、时常流露的佛教思想,他收藏大量的佛教经典应当是其小说佛教色彩的来源。
《弢园藏书目》道家后附回教天主教类,收录六部书籍:清代回族马伯良著《教款捷要》、传教士阳玛诺译《轻世金书》、传教士高一志著《童幼教育》、艾儒略著《万物真原》、利玛窦著《二十五言》以及《四终略志》。
王韬在墨海书馆、报社与传教士共事,同游欧洲,受基督教影响颇深,但还是一个儒家思想为主、积极用世的中国文人,在中国目录四部分类法形成早期、宋代以前,佛教、道教書籍没有单独成类,或收入杂传类,或附在道家等其他二级分类下。回教、天主教流播受政府控制,影响相对较弱,但清中期以后随着国门打开,进入的传教士数量增多,势力不断增长。王韬附回教天主教类于道家后的做法,反映了这两类宗教书籍译著当时相对不多但日渐壮大的发展态势。
《弢园藏书目》四部按收书数量多少依次为子部、集部、史部、经部。别集、二级分类中,小说家、杂家、总集、释家收书数量位居前五。可以看出在二级类目的设立上,王韬较严格地遵循了以《四库全书总目》为代表的四部分类法,但具体所收书籍常不符合“四库”类目之定义。这其中包含了他自己的藏书观念和偏好。他注重收集时政、治国类书籍,对介绍边疆、海外情况的书籍也犹为注意。由于曾与传教士共事,游历过英法和日本,书目中收有相当多外国人著述、刊印的书籍。《弢园藏书目》和王韬游历海外、关心时政、擅长小说的经历、思想、文学成就相互印证。
注释:
①按:“闲”当为“新”。
②按:当为寰。
③顾永新:《〈七经孟子考文补遗〉考述》,《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002年第1期。
参考文献:
[1]王韬.漫游随录·扶桑游记[M].长沙:湖南人民出版社,1982.
[2]张志春编著.王韬年谱[M].石家庄:河北教育出版社,1994.
[3](美)柯文.在传统与现代性之间:王韬与晚清改革[M].雷颐,罗检秋译.南京:江苏人民出版社,2003.
[4](清)王韬著,刘文忠校点.淞滨琐话[M].济南:齐鲁书社,2004.
[5]张海林著,匡亚明主编.王韬评传[M].南京:南京大学出版社,2011.
[6]段怀清.王韬与近现代文学转型[M].上海:复旦大学出版社,2015.
[7]顾永新.《七经孟子考文补遗》考述[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2002,(1).