既乘凉更要栽树

张爱萍

《中国青年》社同志要我和青年同志们谈谈学习雷锋和“好八连”正确对待享受和幸福的问题，现就个人的认识和体会，谈点意见，供大家参考。

雷锋同志和“南京路上好八连”的事迹，是我们学习的榜样。我们从他们身上看到了共产主义高尚的品德，看到了毛泽东思想的光辉。在向雷锋和“好八连”学习中，青年同志们进行了广泛的讨论，提出了许多问题。这说明大家对学习非常关心、非常认真，是一件好事。有人说：雷锋是战斗的一生、苦干的一生，但不是幸福的一生。他是帮了别人，苦了自己。也有人问：“好八连”的同志有汽车不坐，宁愿走路，有新衣服不穿，却穿缝补过的旧衣服，这样做有什么实际意义？这里提出了一个非常重要的问题：什么是幸福？怎样对待个人的享受？

究竟什么是幸福？究竟应该如何对待享受？有各种不同的态度。有的人认为吃的好，穿的好，有钱花就是幸福。甚至有人认为钱是幸福的象征，有了钱，就什么都有了。这是一种对待幸福和享受的态度。还有一种态度，那就是雷锋和“好八连”的同志们的态度。雷锋说：“我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好。”“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”“好八连”的同志们说：“吃好的，穿好的，我都想，不过，现在还不是时候。要是人人光想自己享福，那共产主义谁去搞呢？”更可贵的是，他们言行一致，说到做到。他们处处为国家和人民着想，千方百计地为国家节约一滴水、一度电、一根线、一厘线；把自己节省下来的钱寄给困难的同志，把分给自己的食品慰问伤病员，宁愿走路不坐汽车，宁愿穿旧衣服而把新衣服交公……。难道他们不会享福？不是！这是两种不同的思想观点，对待享受和幸福的两种不同的态度。

这样两种不同的观点、两种不同的态度，是从两种不同的世界观来的。有资产阶级世界观的人，总想损人利己，发财致富，吃喝玩乐，享尽人间的所谓荣华富贵。为此，他们必然千方百计追求个人享受，以奢侈豪华为荣，以个人享受为乐。在他们看来，雷锋和“好八连”的同志们是十足的“傻子”。然而雷锋和“好八连”的同志是具有无产阶级世界观的人，在他们看来，单纯追求个人享受的人，正是微不足道的小人。他们是把为人民服务，为党为人民作出页献看成是最大的幸福。毛主席教导我们说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”雷锋和“好八连”的同志以毛主席的指示来看待幸福和享受问题，处处克勤克俭，始终保持和继承着党的艰苦朴素与勤俭节约的优良传统。

当然，革命的目的并不是为了过苦日子，而正是为了要过幸福的日子，但是，不是仅仅为了自己个人，而主要是为了广大的劳动人民过幸福的日子。所以革命就要打倒人剥削人、人压迫人的旧社会，消灭人剥削人、人压迫人的腐朽的资本主义社会制度，建立一个各尽所能、按需分配的美好的共产主义社会。但是这必须经过艰苦奋斗的斗争和建设过程，革命才能胜利，共产主义才能实现。我国人民在党和毛主席的英明领导下，取得了全国革命的胜利，并在胜利后的短短十三年中，进行了社会主义革命，根本上消灭了阶级的压迫和剥削，并且取得了社会主义建设的辉煌成就，从而使广大劳动人民得到了彻底解放，走上幸福生活的道路。但是，由于我国过去是一个贫穷落后的国家，底子很薄，不可能一下子创造充足的物质财富，完全满足人民的需要。如果我们今天脱离实际，要求过高，或者只顾眼前享受，不看到长远利益，那就不可能更快地建成社会主义，创造更多的物质财富，进一步提高人民的生活水平。同时，今天，世界上还有三分之二的人民没有获得解放，即使我们自己的日子好过一些了，也不能忘记过去艰苦奋斗的传统，不能忘记世界上还有千百万受苦受难的阶级兄弟。俗语说：“一饱不能忘百饥。”我们应该像雷锋和“好八连”的同志一样，不追求个人的物质享受，而积极去从事建设社会主义的各种辛勤劳动，逐步提高广大人民群众的生活水平，从而使我国人民，更进而使全世界劳动人民过幸福的生活。

对于一个革命的先进分子来说，对于一个革命青年、共青团员、共产党员来说，不仅应该要求自己的生活要和广大群众的生活水平相适应，而且应该要求自己吃苦在前，享受在后。雷锋和“好八连”的同志就是这样。他们总是要求自己少享受，让人民多享受；困难留给自己，方便让给别人，时刻把人民群众的利益放在第一位。“好八连”的同志说：“我们少用一尺布，人民就多穿一尺布，今天我们穿孬的，是为了明天穿得更好。”雷锋同志说：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。”这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的对待享受和幸福的态度，正是我们共产党人的风格。

革命事业和建设事业是最伟大最艰巨的事业，需要无数先进人物自觉的牺牲个人眼前的利益，甚至牺牲个人的生命，革命才能胜利。这就是每一个革命者的高贵品德，也是每个革命者的神圣责任和最大的荣誉。李大钊、澎湃、瞿秋白、方志敏等革命先烈和董存瑞、黄继光、邱少云等英雄人物，在凶恶的敌人面前，坚真不屈、临危不苟。正是由于他们这种毫不计较个人利益、把一切都献给革命事业的伟大精神，才使革命事业取得伟大胜利，这样的同志也才受到人们最大的尊敬。

为什么无数的革命先进人物能自觉地献身于人民的革命事业呢？就是因为他们具有为人民利益服务的伟大理想，并且把实现这一理想而牺牲自己看成是自己的责任。记得长征过草地的时候，当时生活十分困难，人人忍饥耐渴，几乎到了寸步难行的境地。有一天的中午，部队在泥泞的水草地上大休息的时候，我们司令部的一个小通信员一面吃着仅有的一把黑糊糊的青稞，一边翘起二郎腿，装着摸胡子，做鬼脸，对着大家爽朗地说：“嗨！你们别小看这把青稞，等打倒国民党反动派，建设社会主义、共产主义的时候，我就告诉我们的后代说，那时我们是如何过草地，怎样吃青稞麦的……。”他的话博得热烈的掌声，他的姿势逗得大家哈哈大笑，也更加激发了我们大家的革命热情，忘记了过草地的困苦和行军的疲劳。为什么他在那样极端艰苦的环境里还是很乐观呢？还是充满着胜利的信心呢？就因为他有自己的伟大理想和为实现伟大理想的决心，所以，不管在什么样的艰苦困难和危险面前，他内心总是愉快幸福的，并充满着胜利的信心，这就是一个革命者的高贵品德。

雷锋和“好八连”的出现，不是在艰苦的战争年代里，而是在和平环境里，并且是在繁华的城市里。他们完全有条件多享受一些，但是，他们并没有那样做。他们认为：越是在繁华的城市和和平环境，越是要保持艰苦奋斗的优良传统，生活再好，物资再富，也要保持无产阶级那种艰苦朴素和勤俭节约的本色。因此，他们就不怕“糖衣炮弹”的进攻，就能抵抗住资产阶级思想的侵蚀，始终保持着共产主义的思想品质。和平环境里强调艰苦奋斗的重大意义就在这里。人民解放军刚进入上海时，阶级敌人曾经断言：“上海是个大染缸，共产党红着进来，黑着出去。”臭名昭彰的美国前国务卿杜勒斯，在临终前就念念不忘于用“西方文化和生活方式”来腐蚀社会主义国家的“第三代”，妄图“第三代”丢掉革命传统，实现由社会主义倒退到资本主义的“和平演变”。敌人的这种期待虽然注定要失败的，但是值得我们万分警惕。历史上的革命者，胜利后腐化堕落、蜕化变质的屡见不鲜。晚唐诗人李商隐写过一首《咏史》诗，诗里有两句话：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”是有道理的。在社会主义社会里，阶级斗争仍然存在，而且是长期的复杂的，因此资产阶级的思想意识及其生活方式和旧的习惯势力还存在，还不断地侵蚀我们青年和少年儿童；尤其是帝国主义和修正主义还存在，他们正千方百计用资产阶级思想腐蚀青年，妄图我们不再去革命、丢掉革命传统，因此，不仅在物质生活开始改善的今天，就是在物质生活更富裕的将来，也要永远保持元产阶级艰苦朴素与勤俭节约的作风。这样才能不致受资产阶级思想意识及其“生活方式”的影响，不致于染上个人主义的病毒，世世代代地保持和继承革命传统。

青年同志们，老一代人为实现共产主义创造了条件、打下了基础，但建设社会主义的工作正在紧张地艰苦地轰轰烈烈地进行着，而共产主义社会的建成，就更需要我们进行长时期的艰苦奋斗，这就要靠青年的一代。这是我们社会主义祖国赋予青年同志们的光荣责任和义务，也就是青年同志们的最大幸福。俗语说：“前人栽树，后人乘凉。”你们既要乘凉，更要栽树，好让子子孙孙乘凉。前人为你们立了大业，你们既要守住大业，更要为后人建设大业。毛主席在莫斯科对我国留学生说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”希望青年同志们听毛主席的话，按毛主席的指示办事，做毛主席的好学生，高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗，以雷锋和“好八连”为榜样，不断地加强自己的共产主义思想意识、道德品质及作风方面的修养，在社会主义建设的各条战线上，为实现农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化的宏伟事业，作出更大的贡献，为共产主义事业奋斗到底。

1968年5月25日于北京