思想修养漫话(一)

徐特立

多年来，徐老在工作之余，随笔写了许多札记，其中有不少是谈如何进行学习和修养的，对青年很有教益。为此，我们征得徐老同意，把它摘录下来，从本期起在本刊陆续发表。

——编者

读书·学习

虚心

我要向热心学习的同志建议，学习的第一重要的问题就是虚心，虚心向有专长的人学习。

昔日孔子谈到择师时说：“三人行必有我师焉。”这不是孔子故意谦虚，实际上一切人们都有他所长，也都有他所短，择善而从，则人尽师也。古人谓耕当问奴，织当问婢。被他们认为无知的奴婢，却对于耕和织有自己的专长，而非有知识的奴隶主所能及。因此，谈到耕织问题，在古人可以说奴婢我师也。唐代文人韩愈，“文起八代之衰”，文章作得很好，但他以为择师不必择高于学生者，只择其专长。他在《师说》这篇文章中写道：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”真正有学问的人，没有不虚心学习的。无分古今中外，任何阶级，任何党派，只要有好的东西，我们都一样要向它们学习。对于外来的同情或反对，颂扬或批评，都应有考虑。虚心学习人家的专长，应该是我们学习的基本态度。

马克思吸收人类过去历史上的一切知识的遗产，且推尊黑格尔和费尔巴哈为他的先生。毛泽东同志的伟大之处很多，其中之一就是他最善于向所有的人学习，一切人都是他的先生。

学与用

为什么要学习？就是为了解决思想和工作中的问题。因此，学习要有事业和职业的目的及长期的计划。为学习而学习的学习和无计划乱抓的学习，都是不对的。为着学习才去工作，仍然是为学习而学习，这也是不对的。所以学习要有事业和职业的目的，换句话说就是应该为工作而学习，学习是为了提高工作的能力，加强工作的效率。

毛泽东同志提出要向古今中外学习的方法，也就是要把古今中外的知识都学到手，来为今天的革命和建设事业服务。这也就是说我们古代的也要，现在的也要，中国的也要，外国的也要。并且要把古代的变为自己的，和现代的结合起来；把外国的变为自己的，和中国的结合起来。我们学习要用古今中外法，把古今结合，中外结合，变为我的，使之成为在今天的革命和建设中有用的知识。

毛泽东同志反对本本主义。书本子要为读书人使用，不要读书人被书所困累。凡被书本子包围的人，是找不到学问的。只在书本上用功的，是书的奴隶，是死学问。死学问虽多，是古董店，是字纸篓。要活学问，活的多才是制造工厂。因为，学是求知的，是不是学好了，就要用行来检查，看其所学是否能行。所学的能行，即是真知。而且，知识必须应用才发展，必须斗争才发展。

提倡学以致用，并不是实利主义。有的人说：这个东西现在用不着，将来也用不着，全国用不着，边区也用不着（编者注：“边区”是指抗日战争时期的陕甘宁边区）。他们以为要直接能应用的东西才学。但不知有许多东西并不是直接有用的，而是间接有用的。比如在生物学里讲一种肺鱼和古代有一种三指马（这种三指马现在已经没有了），都不是直接可供我们使用的。然而在生物学中讲到进化的时候，却还是很有用很重要的材料。因此，如果认为现在直接用不着的东西就不学，这是一种学习上的实利主义偏向，对于学习也是有害的。

贵在精

学习的经济是：学得少，懂得多，做得好（行得通）。不经济的学习是：学得多，懂得少，做不好（行不通）。所谓读书要三到：眼到，手到，心到，就是要求其真懂。

求知识，求学问，总是要自己钻得的才深刻。要讲当然，又讲所以然，这才是科学。着重记忆，不着重理解；着重知识，不着重思考；着重书本，不着重事实；着重仿效，不着重创造；着重迷信，不着重批判；着重劳心，轻视劳力；着重理论，不着重实践；着重吸收、贩卖，不着重生产、经营、营养；着重装备，不着重应用……财富虽多。不过是商店，仓库；未加深化，不是真知。

遍地是黄金，还要明眼人。有拾得硫化铁的，因为不识货，以为是黄金，结果并不是。这就是不识货的害处。读书也是一样。书虽藏得多，还要自己会读，读了还要能辨别好坏，才不致白费工夫。

我们学习马克思列宁主义，也不只是取用它的成品，更重要的是取用它的立场、观点、方法，来生产新的成品。马克思列宁主义不只是解决革命问题的工种多样具，并且是生产工具的工具。学习马克思列宁主义，就是要学得其精神实质，使之成为观察一切问题、解决一切问题的锐利武器。否则，只看字句，不看精神实质，不增不减，不折不扣地遵守条文，这是教条主义地念书本，虽多无用。所以人们常说，买书不如借书，读书不如抄书，全抄不如摘抄。因为借书必需摘抄，而摘抄就得经过选择分析。这样才能得其要领，取其精华。

抓时间

想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。我们的同志工作忙，如果要有一定的时间，一定的地点，一定的先生才学习，那末何能学得成！我看到许多工作忙的同志，为着工作的需要，为着解决问题，他们在百忙中学，挤时间学，倒学得非常好。我又看到一些工作并不太忙、而且有时间学习的人，他们却浪费了很多时间，因此总是学不好，有的或者不学。

我很反对人家浪费许多时间，随便乱吹些与学习工作毫无关系、与自己进步毫无益处的问题。更反对自己浪费时间又妨害他人的有用的时间，去做无聊的事，谈无聊的话。古人说一寸光阴一寸金。鲁迅说时间就是生命。鲁迅一生著了许多书，做了许多事，对时间抓的非常紧（但也不是不和人家多谈学术、工作上有益的事情）。我们应该不浪费时间，有一小时的时间，就读一小时的书，做一小时的工作。