这是一本毒害青年的环书

蓝云祥 李大成

吴天石、马莹伯合著的《谈谈我国古代学者的学习精神和学习方法》，是一本毒害青年的坏书。必须予以彻底的批判。

这是一种什么学习精神

这本书大大赞扬古代学者的“勤学苦读”的精神，并介绍了不少他们“发愤读书”的故事，什么“囊萤”、“映雪”啦，“欧母画荻”啦，“穿着草鞋千里求师”啦，等等。

从作者介绍的这些故事里，我们不难看出，这些古代学者所以彻夜不眠、悬梁刺股地苦读，正是由于成名成家、升官发财等如意算盘在吸引着他们。作者不但不对这种封建文人的学习精神给予批判，反而在青年面前大加炫耀，这不是居心毒害青年吗？我们知道，学习精神从来就不是什么抽象的东西，它总是要受到一定的世界观所支配。我们无产阶级也提倡发愤读书，但发的是阶级愤，读的是革命书，它与封建士大夫的“发愤读书”有着本质的区别。我们必须抓住“政治”这一灵魂，只有突出了无产阶级的政治，学习精神才能彻底解决。这本书好象单纯地强调学习精神，其实不然，作者是在利用青年求知欲强的特点来贩卖资产阶级名利思想。我们必须拆穿这个大阴谋，不要上他们的当。

这是一种什么学习方法

作者向我们青年兜售的学习方法是所谓“读万卷书，行万里路”。让我们看看作者告诉我们的到底是一种什么学习方法吧！

先说“读万卷书”。作者十分推崇我国古代学者由“读书破万卷”而后成名成家的道路。认为书本就是一切真知的源泉，多读书可以成名成家。所以作者要我们青年学生也应象古代学者那样“读书破万卷”，成为“精通某种学问的专家”。

毛主席经常教导我们，要坚持无产阶级的政治方向，沿着又红又专的道路前进，要与工农群众结合，参加三大革命运动，把自己锻炼成有社会主义觉悟的有文化的劳动者，全心全意地为人民服务。而这本书却让我们钻到故纸堆里去“读书破万卷”，多方面猎取“知识”，准备将来成为一个凌驾于群众之上的特权人物。这难道不是在宣扬脱离实践的本本主义的学习方法吗？这难道不是在宣扬害人的资产阶级的个人奋斗吗？这难道不是和毛泽东思想大唱反调吗？

再说“行万里路”。作者认为我国古代学者的“行万里路”是一条求知的正确的途径。果真如此吗？我们的回答完全与此相反。书中写得明明白白，我国古代学者的所谓“行万里路”，只不过是怀着封建士大夫的闲情逸致去游山玩水，观赏“美不胜收的自然风景”，饱览“历史悠久的文物古迹”，等等。和毛主席所谆谆教导我们的“到火热的斗争中去”，“到工厂去，到农村去”，哪有半点相同之处呢？我们决不能按照这本书作者所指的路走！

这本书的作者还讲到我国古代学者的所谓“笃行”精神。并说可以把“笃行”理解为实践。我们认为，我们古代学者的“笃行”和毛主席所说的实践是根本不同的两回事。古人所说的“笃行”，就是把“圣人之书”奉为经典，作为起居的规范，修身的标准。我们最敬爱的革命领袖毛主席所说的实践是让我们投身到三大革命运动中去。“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”

这本书的作者以介绍古人学习精神和学习方法为名，贩卖封建主义、资本主义的私货，企图引诱青年脱离政治，脱离革命斗争，脱离毛泽东思想，钻入故纸堆，为个人成名成家奋斗，其用心是十分恶毒的。我们必须高举毛泽东思想伟大红旗，同毒害青年的一切牛鬼蛇神，一切反动思想作坚决、彻底的斗争。