人相小品

海　默

不知为什么，我又想起有关人的相貌的一些事。

英国的培根认为:“美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。所以许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。”

真的是这样的吗!虽然他举了几个例外的情形。

应该说，貌美的魅力是很大的。在世界上，很少有人不喜欢貌美。因为貌美会给人一种美感，给人一种愉悦的感受。

美貌有一种诱惑力，但它是可以抵御的。具有理智的人，具有一定修养、一定控制力的人，都是能够很好地抵御这种诱惑的人。

绝对的美貌，对一个人来说，总是短暂的。含苞——开放——枯萎是植物花的历程。人的绝对美貌难道不也正是这样?!

人还有一种相对的美貌。有的人貌美始终是如一的。从童年到少年、到青年、到壮年、到老年，都很美，只不过是形体有所变化而已。有的人少年不美，青年美，有的人未开发前不美，开发之后美。有的人经过生活和事业的沐浴，经过文化或某种知识的薰陶，才变得美起来。有的到了老年，反而更美。

我在《相随心变》一文中，讲到心灵与相貌的的关系，认为心灵可以影响相貌。这是真的。当然，还要看到其它的因素。

画家、摄影家都会知道:一个美丽的人，不是任何时候都是美丽的。时间、空间、环境、光线、角度、情绪、服装，都会影响一个人的相貌。试问，一个相貌美的人，假如污垢满面，穿着褴褛不堪，你还能认为她是美的吗?

相貌是有两重性的。

貌美可以使人羡慕，也可以使人嫉妒；可以使人愉悦，也可以使人烦恼；可以带来便利，也可以招致麻烦。

貌美的人很象大海中的一只小帆船。他的命运怎样?很大程度要看他自己驾驭得如何。

貌美是比较而言的，而比较又是无穷无尽。一个人在一定的范围内是美的，越过这个范围又变得不怎么美了。这个司空见惯的道理往往被人们所忽略，这也许就是一些人见异思迁的一个原因。

美貌还有一种假象。怪性格、怪脾气，许许多多不好的品行，都会在美貌的外形下，得到遮掩。

貌美是一个人的优势，但是因此而懈怠，因此而放松了对理想的追求，对知识的索取，他的这种优势便会变成劣势，变成培根所说的那种一无作为的人。

一个人，羡慕美，追求美，无可非议，假如因此而做出种种蠢事，便显得可笑。古代的东施效颦，现代的整形术；整形可以使人变美，也可以弄巧成拙，使人变得更丑。人的装扮也是如此。

由此可见，外在美与内在美统一的美是真正的美。而内在美才是永恒的永不消失的美。

(摘自《福建青年》1987年第7期)

(一岸图)