既要清廉，更要勤政

读了《中国青年》第9期马宏图同志《“清廉大佛”的启迪》一文，我有一点补充意见。

乐山大佛由于立在“临河的悬崖上”，无地设殿堂，无处插香火，长年累月没有人前去烧香、跪拜、祭祀，因此“被人们称为‘清廉大佛”。于是，作者慨叹道：“对于一些为官者来说，不正应该像‘清廉大佛那样正直清廉、清风两袖吗？”读到这里，我不禁想起清人纪昀《阅微草堂笔记》中的一则故事：一官死后，“公然昂然”进入阎王殿堂，自称自己虽没有什么功劳，却一生为官清廉，到老百姓家里连杯热水都不喝，只喝凉水。他满以为会受到夸奖，不料阎王却勃然大怒：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。但不要钱即为好官，植木偶于堂，并不饮水，不更胜公乎！”由此可见，不求政绩的“廉官”连阎王爷都不喜欢。那么对于老百姓来说，当然要求为官者既要清廉，更要勤政。纵观古今中外，凡深受人民尊敬拥戴的“官”，无一不是既清廉自洁，又勤政于民，包拯如此，焦裕禄亦是如此。对于以全心全意为人民服务为宗旨的共产党的“官”来说，为政清廉应是最起码的要求，为人民谋利益才是天职。如果仅仅做一个“廉官”，老百姓就会毫不客气地斥责他是一尊“木偶”。

值得一提的是，时下，有些党政机关存在一种怪现象：“一杯茶水一包烟，一张报纸混半天”者有之；“东屋出来西屋转，逢人闲聊侃大山”者有之；“八小时之内泡蘑菇，业余时间忙‘拱猪”者有之……而当领导批评这现象时，他们还振振有词：“咱们一不贪污，二不受贿，三不腐化，有啥可指责的！”冷丁一听，似有道理。细一琢磨，实为不求政绩的庸官遁词。在倡廉肃贪的今天，这种安于清廉，而不求政绩的现象，该采取措施制止了。