礼只会越送越大吗?

1991-09-27 03:00禾深
中国青年 1991年6期
关键词:真善美功利契约

禾深

主持人把柳鸣朋友的苦恼先简述了一番。许多人当即表示大不以为然,接着小邸直嚷嚷:“请告诉柳鸣,我放弃真善美,顺从假恶丑!在这个世界上,礼只会越送越大,绝不会越送越小,这是不成文的社会契约。”

七嘴八舌之间,谈锋尖利的小吴将这一派观点推向极端:“既然是不成文的社会契约,那就意味着,要是不遵从,便会活得苦恼、痛苦。难道,为了活得不那么艰难痛苦,拉点关系,走点后门,送点礼,就是假恶丑吗?根据马斯洛的心理学理论,人的诸种心理需要构成一个金字塔,真善美处于塔尖。只有那些最基本的需要得到满足之后,才有可能去谈论和实现直善美。”

“你太咄咄逼人了。”小魏反对这种走极端的观点。“照你这样下去,即便基本需要得到了满足,也不会导致真善美,而只会造就一些‘四平八稳的功利主义者,一些单向度的所谓现代人。我力介三点:1.要有广博爱心,真善美等均在其中;2.理论上目的上坚持; 3. 行动上讲策略。”

“精辟!”一直默不作声的小李突然开讲,“功利本身与真善美并不冲突。功利并非假恶丑,只有当因追求功利伤害了真善美,才可能意味着假恶丑。就我个人而言,在可能的情况下,我将力争两者皆顾。在两者产生重大冲突,只能善择其一时,我希望我能放弃功利,坚持真善美。在这一点上,我向柳鸣朋友致敬!”

小李一说完,讨论便真的结束了。

猜你喜欢
真善美功利契约
一纸契约保权益
寻找通向真善美的教育之路
真善美,是我们一生的追求
新高考改革选科制下功利取向分析
新疆发现契约文书与中古西域的契约实践
佟丽娅,“真善美”化身的古典美人
从古典到功利:“公民美德”的立法化拯救
做一个真实有用的人——读《少年向上——真善美伴我行》有感
解放医生与契约精神
《项链》里的契约精神(上)