宁夏：回之韵等

宁夏：回之韵

舞蹈：《心泉》

圣洁的音乐诉说清纯的回族女子的情感，她们轻盈地踏过潺潺溪流，汲取清净的甘霖，洗去昨天的劳顿和尘灰。那阵阵“花儿”是爱的呼唤，那清清泉水是心灵的震颤。

《盖碗情思》

生活在宁夏地区的回族穆斯林有着喝盖碗茶的习俗。白糖枸杞加桂圆，沙枣红枣赛蜜甜，宾客进门炕头上坐，盖碗子香茶摆眼前。话匣子开，情绪来，叙起家常畅开怀……。

《碰手镯》

姑娘们在花丛中比试着揽工的哥哥们送的订亲信物——手镯，金的、银的、玉的……。她们欢快的碰着手镯，叮当，叮当，坦露出少女初恋的春意萌动和对恋人的思念。

《剪花花》

生活在六盘山的回族妇女，对美有着自己独到的感受，她们巧手剪纸，那绿色的枝叶、花蔓；红色的牡丹、干枝梅等，再现了她们热爱生活，热爱美的心理历程。

《宴席曲》

作品通过宰牲、迎亲、念尼卡卡，耍公婆，展现了生活在宁夏地区回族的婚礼。通过新娘、新郎对美好生活的憧憬，表现了回族人民纯朴的民俗、民风。

《塞上红豆》

红豆（枸杞）在树的怀抱里成长，红豆是青春少女，大树是小伙年轻，二人轻轻的跳跃，是生命的活力，是爱与火的喧腾。红豆回归树的怀抱，红对绿的情意，象星月，象源流相知相依，不分离……。

《扮羊皮》

雪白的羊皮，高亢的花儿，掀动起回族青年对爱情和美好生活的向往……。

《花儿情》

青青的六盘山，青青的好家园，一溜溜山哟两溜溜川，六盘花儿对少年，红艳艳开在春天，干花儿漫上个云端。

乐队与人声：《塞上风》

乐曲以乐队与人声为支柱，采用宁夏“花儿”、民歌、戏曲音乐等素材，加上宁夏特有的羊响板、口弦、云板、埙，构成了一曲抒发回族儿女对美好生活憧憬的赞歌。

西藏：珠穆朗玛

本剧以磅礴的气势，引人入胜的情节，淳朴精美的舞段和独具匠心的舞美制作，再现了青藏高原这块年轻的高原大陆，从古海中蓦然升腾，傲首苍天的历史巨变。讴歌了祖国统一，民族团结，刻画了藏族人民在极其恶劣的生存环境中创造灿烂文明的人格力量。

序

一位手持扎念琴(藏族弹拨乐器)的老人，在弹奏着一个民族历史，青藏高原从一片湛蓝而宁静大海崛起为世界屋脊……

第一篇——阳光下的高原

粗犷的后背铺展高原坚厚的大地——质朴、坚韧而悠远。铿锵跳动的是一个民族千年的心脏——强劲——宽厚而坦荡。连绵起伏的山川是男人的后背，那脊梁上雕刻着五万年的生命繁衍的历程……

美丽的姑娘化作清澈的溪流，宽广的雅鲁藏布江流淌的是深深的爱，沐浴在母亲的怀抱，享受着温暖的阳光……

第二篇——石头也歌唱

铜钦(一种长号)吹奏出高山大川，供奉天女构造着艺术的殿堂!千年唐柳在世界屋脊翩翩起舞，高亢激昂的藏戏，歌唱着祖国统一的风采岁月!

凝重肃穆的霞纳(寺庙舞蹈)，在大铜钦号的吹奏声中展开。在藏族历史与文化进程中立下伟绩的松赞干布、文成公主、帝师八思巴依次出现，吉祥盛乐向人们展示着藏民族历史与文化的辉煌……

第三篇——生命如火

风风雨雨，岁月漫长，藏民族圣洁的心灵经受着苦难的煎熬，仍然燃烧着旺盛的生命之火。渴望光明!与黑暗抗争!那坚毅超拔的品格，物化为雪域雄鹰向着太阳，向着光明翱翔。

第四篇——五色呈祥

美丽圣洁的雪域迎来温暖的太阳，幸福祥和的人们沐浴在祖国温暖的怀抱，高天净土进入崭新的时代!在节日的朝霞中，盛装的人们手捧切玛和青稞美酒欣喜万分地互祝幸福吉祥……

具有浓郁藏族特色的民间舞蹈此起彼伏，展现出淳朴的高原民风，古老优雅的宣舞，欢快活泼的牧区舞，粗犷豪放的甲谐……

而震响九重天的鼓潮喻意着高原人正以他们坚实的步伐，创造着高原前所未有的辉煌……

尾声

暖融融的灶火，透过黑色的帐篷，引来了飘舞的飞雪。纯真的情意，抚爱着山川父母的臂膀，圣洁的哈达伸出了千万双手，托起了高耸入云的珠穆朗玛。