回族
- 回族宴席舞表演艺术特征研究
一、回族宴席舞表演艺术特征的形成（一）回族生产生活方式的影响回族的传统结婚典礼孕育出独特的舞蹈——宴席舞。宴席舞在其独特的民族文化中，既富有回族民众的生活情趣，又展现了回族人民特有的文化气息。在回族人民聚集的区域内，一旦有回族人家举行结婚庆典，就有亲朋好友和左邻右舍到家中祝贺。这些来人中就会有喜欢跳宴席舞的。回族的宗亲之间也有一条规定，即只能男人演出宴席舞，女人不可以进行演出。一旦有女人演出，就会被认为“家风不争”，遭到别人讥笑。一旦有人在婚礼庆典上演出宴
艺术品鉴 2021年5期2021-12-02
- 西北回族盖碗茶茶艺文化的传承与保护杨
本文通过挖掘寧夏回族盖碗茶兴起并流行的原因，分析当前盖碗茶茶艺文化传承面临的困境，旨在为保护与传承传统茶艺文化作出贡献。关键词：回族;盖碗茶;茶艺文化;传承;保护中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）09-0-02回族的盖碗茶又称“八宝茶”，起源于唐代，明清时期由丝绸之路进入西北，在数百年的历史长河中，逐渐演化成具有民族特色的茶饮品。然而，盖碗茶在现代文明社会黯然失色，其文化传承也面临巨大的考验。解决西北回族盖碗茶茶
艺术科技 2021年9期2021-08-11
- 对回族幼儿进行民族传统文化教育的实践研究
续性影响。而作为回族学前教育机构，不仅肩负着培养儿童综合能力的重任，还承担着传播、传承和发扬回族文化的职责。尤其近年来，全球经济一体化逐渐深入，多样化文化相互交融，回族地区教育观念也在主流文化冲击下产生巨大变化，导致本土文化在传承和传播方面陷入困境。為了振兴回族传统文化，激发回族人民的民族自豪感和民族自尊心，需要从幼儿教育做起，广泛普及本民族传统文化知识，这不仅是促进回族自身发展的重要途径，也是整个中华民族文化融合和延续的必然需求。关键词：回族;幼儿教育;
下一代 2021年1期2021-06-28
- 回族民俗文化特点探析
国56个民族中，回族是一个独具特色的少数民族。在悠久的社会发展过程中，回族在生产与社会实践中创造了丰富多彩的民俗文化。这些民俗文化既与其他民族的风俗具有共性，同时也有着本民族的特性。基于此，本文则从回族生活中常见的风俗习惯来分析回族民俗文化的特点。关键词：回族;民俗;文化特点“民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中，不断形成、扩布和演变，为民众生活服务。”[1]“一个民族的风俗是该民族在长期社会生活中形成的，是该民族共同文化心理素质的
锦绣·上旬刊 2021年3期2021-06-11
- 回族“口弦”在河南省的传承发展探究
——以郑州管城回族区为例
50000）一、回族“口弦”在河南省的传承发展现状如其他中国传统器乐一样殊途同归，伴随着社会生产和民众生活方式的急剧变化，“口弦”这一回族民间乐器和技艺的音乐符号在河南正逐渐或业已失去了赖以生存的土壤和根基，面临着断层的危机。本次调查以问卷调查为主，资料收集分析、走访座谈为辅的方式，以郑州管城回族区回族居民为对象，在调查内容上，以“回族‘口弦’在河南省的传承发展”为问卷主题，主要从调查对象对回族“口弦”的认知程度、了解途径和方式、经典代表曲目知识、学习意愿
文艺生活·中旬刊 2021年1期2021-04-08
- 回族、汉族冠心病患者危险因素及冠状动脉病变特点对比
PCI 宁夏 回族 汉族分类号：R541.4目前，我国心血管病（CVD）患病率及死亡率仍在上升[1]同时，居民疾病死亡40%以上由CVD死亡构成，占构成的首位。并且其住院费用年均增长速度大大高于国内生产总值增速。CVD现患人数2.9亿，而冠心病1100万。2015年来，我国居民冠心病死亡率仍然保持上升趋势。与此同时，根据国家卫生和计划生育委员会2016年PCI网络申报数据，ST段抬高型心肌梗死（STEMI）患者行直接PCI的比例近年来明显提升，达38.9
中国应急管理科学 2021年9期2021-03-16
- 回族民俗文化特点探析
国56个民族中，回族是一个独具特色的少数民族。在悠久的社会发展过程中，回族在生产与社会实践中创造了丰富多彩的民俗文化。这些民俗文化既与其他民族的风俗具有共性，同时也有着本民族的特性。基于此，本文则从回族生活中常见的风俗习惯来分析回族民俗文化的特点。关键词：回族;民俗;文化特点“民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中，不断形成、扩布和演变，为民众生活服务。”[1]“一个民族的风俗是该民族在长期社会生活中形成的，是该民族共同文化心理素质的
锦绣·上旬刊 2021年7期2021-03-15
- 山东青州地区回族饮食科学与文化内涵研究
对山东省青州地区回族特色饮食进行了探讨，分别阐述了该地区回族饮食的科学与文化内涵。关键词：饮食;科学与文化;回族;青州山东青州地区回族饮食同时受伊斯兰文化和地域文化、地域物产的影响，表现出强烈的民族融合性、地域物产结合性以及饮食营养科学性，具有显著的地域性特色。1 特色饮食的科学与文化内涵据记载，唐朝时期就有中东地区的穆斯林商人进入中国经商，并逐渐有穆斯林定居下来[1]。回族文化是一种多元文化，除了伊斯兰文化基本元素外，还表现出强烈的民族融合性和区域物产结
食品安全导刊·下旬刊 2020年10期2020-12-14
- 汉区回、满小学生的父母教养方式和攻击行为的关系
以河北省承德市的回族、满族小学生为研究对象，运用岳冬梅等修订的父母教养方式量表和李献云等修订的攻击性行为量表，分别评估了被试的父母教养方式和攻击行为，并对二者关系进行探讨。研究结果表明，父母教养方式与汉区回、满两族小学生的攻击行为呈显著相关关系，积极的父母教养方式与攻击行为呈显著负相关，消极的父母教养方式与攻击行为呈显著正相关。且汉区回、满两族小学生的父母教养方式，尤其是父亲惩罚严厉和母亲拒绝否认可以解释其攻击行为。关键词：回族 满族 小学生 父母教养方式
新教育时代·学生版 2020年11期2020-10-20
- 论回族砖雕装饰纹样的艺术特征
的砖雕文化，其中回族砖雕艺术规模庞大，自成体系。通过探寻挖掘回族砖雕发展历史及演变规律，探讨了临夏回族砖雕、宁夏回族砖雕和天津回族砖雕三大流派的起源，论述了其图案题材、艺术主题、工艺技术等方面的艺术特征，希望为回族砖雕的传承与发展提供思路。关键词：回族;砖雕;装饰纹样;艺术特征中图分类号：TU238 文献标识码：A文章编码：1672-7053（2020）07-0110-021回族砖雕的起源与流派1.1回族磚雕的起源砖雕是指在砖上雕刻出山川、花卉等图案的传统
工业设计 2020年7期2020-08-28
- 回族传统几何纹样的提取与创新设计
新有摘要：本文从回族宗教文化内涵出发，辅以具体的建筑及其他产品为例证，分析了回族传统几何纹样的结构形式。以当代产品创新设计的理论为指导，采取结构提取及单位提取的方法对经典纹样进行提取。通过研究获取的回族传统几何装饰纹样文化内涵，可以指导其在当代家居产品设计中的应用。最后在提取的纹样的基础上设计四款台灯产品。该设计可为中国传统纹样现代化再设计提供参考，将传统文化与当代潮流更好地结合。关键词：回族 几何纹样 提取 创新设计 产品设计中图分类号：J05文献标识码
设计 2020年15期2020-08-21
- 同心回族箍窑
：同心县地处宁夏回族自治区南部山区，总人口36.79万人，其中回族人口占84.67%。同心县有着悠久的历史文化和独特的民族文化。尤其是以回族箍窑为代表的建筑形成了一道靓丽的风景。随着当地居民经济条件的好转，回族箍窑已被砖瓦房所取代，这一古老的造窑技术也面临失传。关键词：同心;回族;基子;箍窑回族的居住习俗，具有悠久的历史，它与回回民族的萌芽、形成和发展有着十分密切的关系，也与回族的信仰习俗、饮食习俗等有一定联系。1 各朝代回族居住习俗与特点回回民族的居住习
卷宗 2020年15期2020-08-06
- 农村汉回民族混居区老人的成功老龄现状及影响因素对比分析
族混居区域汉族和回族老人的成功老龄现状，分析影响因素及其差异性，为混居区回族老人制定针对性的养老政策及医疗保健措施提供依据。方法：2019年5-11月在山東省5个汉回民族混居乡村，采用方便抽样法选取并访问216名60岁及以上老人，采用Flood的成功老龄量表评估其成功老龄状况，采用一般资料表、老年体力活动量表（PASE）、社会支持量表（SSRS）和Connor-Davidson的心理弹性量表测量其影响因素。结果：农村混居区回族老人的成功老龄得分为（48.4
中国医学创新 2020年17期2020-07-23
- 川滇黔交界区域苗、彝、回族际通婚现状调查研究
当地苗族、彝族、回族的族际通婚对象以汉族为主，且存在着民族、地区、性别等差异。从“族内婚”到大规模的“族际婚”，民族政策、外部环境、文化趋同等客观因素发挥了重要作用，而民族心理这一主观因素则起着决定性的作用。[关键词]川滇黔;苗族;彝族;回族;族际通婚中图分类号： C957/F063.6文献标识码：A文章编号：1674-9391（2020）03-0098-10作者简介：刘琳（1976-），女，汉族，四川宜宾人，西南民族大学马克思主义学院副研究员，博士，研究
民族学刊 2020年3期2020-07-20
- 云县爱华镇回族血小板减少流行病学调查分析
麻醉工作中，发现回族BPC很多人＜100×109/L，血小板减少检出率高，为研究回族血小板减少，2016年对临沧市云县及周边的大理市南涧县、普洱市景东县6年内病历资料进行回顾性调查，发现回族居民BPC偏低，血小板减少症发生发生率较其它民族高是一个常见现象[6]，为进一步研究血小板减少在云南省临沧市云县爱华镇回族居民中的流行病学特征，对血小板减少的原因进行初步分析，对云县爱华镇回族家庭居民免费进行血常规检测，对BPC及血小板减少发生率进行分析，现报告如下。资
云南医药 2019年1期2019-03-07
- 关于《贵州回族史》撰写的几个重要问题
0025）“贵州回族史”，是当前贵州境内现有的回族人民和历史上曾经生活过的回族先民共同创造的历史。撰写一部“贵州回族史”，有助于贵州回族群众深谙本地区本民族先民生存与发展的艰难历程，有利于贵州境内其他民族和省外各族人民了解贵州回族的过去与现在，能够为贵州省各级民族宗教部门在协调贵州回族与境内其他民族之间的关系、处理民族问题和促进贵州回族发展等方面相关决策提供史学参鉴和依据，能够为中国国内回族史学界提供贵州回族的完整史实。撰写一部较高质量的“贵州回族史”，是
绥化学院学报 2019年5期2019-02-21
- 新时代回族文学创作要有担当与使命
3至14日，中国回族学会“新时代回族文学创作的担当与使命”座谈会，在河南省郑州市召开，来自北京、河南、甘肅、陕西、山东、浙江、云南、宁夏等省区的作家、文学评论家、学者等七十余人出席了会议。会议对回族文学的发展历程、现状及新时代背景下回族文学的使命、创作方式等主题进行了深入热烈的研讨。会议期间还为河南回族作家阿慧的散文集《月光淋湿回家的路》举行了新书发布会。开幕式由中国回族学会副会长李尊杰主持，中国回族学会秘书长丁宏教授致辞。丁宏教授认为，在新时代思考回族文
回族文学 2018年2期2018-05-15
- 基于茶文化影响下的回族文化
255049）从回族自身的民族发展历史中，我们就能看到该民族本身就是在时代整合与发展背景下，所具体形成的民族。因此，整合民族资源其所能给我们的将不仅仅是一种具体的文化传递和表达，同时，其也是融入多种认知前提下，所形成的系统化文化内涵。1 回族茶文化的起源与发展以及主要特点分析实际上，茶文化对我国多个地区文化状况，以及具体的民族发展之间，形成了重要关联。当然其对整个民族发展、推动中，受影响最大的民族之一当属回族。而在回族形成的重要过程中，其与整个时代进程之间
福建茶叶 2018年5期2018-01-19
- 略论回族学学科建设的几个问题
10010）略论回族学学科建设的几个问题马永真（内蒙古社会科学院，内蒙古呼和浩特010010）如何在“一带一路”战略下推进回族学的创新与发展，是回族学当前必须关注的重大问题，也是回族学学科建设面临的重大问题。回顾回族学走过的历程，它以无可争辩的事实宣告回族学已经基本建立。在此情况下，如何像蒙古学、藏学一样，把回族学建成一门独立的人文社会科学，加强其学科建设，意义十分重大。要做到这一点，需廓清回族学研究中依然模糊不清的认识或观念问题、处理好与学科建设密切相关
北方民族大学学报 2016年1期2016-12-18
- 回族研究与回族学学科建设
俊（北方民族大学回族学研究院，宁夏银川750021）DING Ming-jun（School of HuiMuslims Studies，Beifang University of Nationalities，Yinchuan 750021，China）回族研究与回族学学科建设丁明俊（北方民族大学回族学研究院，宁夏银川750021）回族学学科建设成为近30年来回族学界讨论的热点问题，许多学者对回族学学科内涵、研究对象、研究方法从不同角度进行讨论。半个世纪以
北方民族大学学报 2016年1期2016-12-18
- 固原市文学艺术界联合会第六届委员会委员名单
马文山（回族） 马明君（回族） 马金平（回族） 马金莲（女、回族）马 玲（女、回族） 马乾坤（回族） 马国荣（回族） 王正儒（回族）王 军 王成明 王志中 王志贤王怀凌 王 萍（女） 王得盛 王永玮牛宏岐 文 元 古 原（回族） 毛兆平（回族）安 祯 齐国旺 朱小平 李 方李永红 李志勇 李育龙 李 政李 敏（女） 李鹏霄 汪东明 杨风军杨丽娜（女） 张文仓 张向军 林生库虎西山 岳国军 郑宜成 赵永刚单永珍（回族） 倪万军 郭生有 郭 宁唐宏雄 康鹏飞
六盘山 2016年5期2016-11-23
- 回乡风情 精彩无限
同心县回族人口34.2万，占全县总人口的86%，是全国建制县中回族人口比例最高的县，典型的回族之乡，回族风情浓郁，特色鲜明。回族风味小吃油香、馓子、手抓羊羔肉享誉西北，回族服饰、回乡建筑独具特色，剪纸、刺绣、花儿、书画、方棋、快板都是回族文化的活化石。近年来，同心县以建设回族文化旅游生产基地为目标，挖掘回族文化内涵，彰显回族文化元素，通过开辟特色旅游线路，开展回乡文化体验，发展回族民俗文化系列纪念品、回族艺术系列产品，举办清真美食节、摄影采风、回族方棋邀请
宁夏画报 2016年7期2016-10-24
- 56个民族56枝花回族
6个民族56枝花回族文/威威图/费嘉回族人口超过1000万，既是仅次于壮族的第二大少数民族，又是居住最为分散的少数民族——在中国南北各地的众多省份都有回族聚居。为什么他们的分布会如此广泛呢？这是因为回族是一个特殊的民族，她是由两条丝绸之路和一场战争形成的。从公元前1世纪到公元13世纪，很多阿拉伯、波斯等国的商人往来于陆上和海上两条丝绸之路，从事“国际贸易”。由于种种原因，他们中的一些人选择留在中国。而一场战争，指的是公元13世纪蒙古族军队的西征，这支军队沿
启蒙（3-7岁） 2016年2期2016-04-12
- 《倔强的爱恋》出版发行
日前，著名回族学者、作家李佩伦散文集《倔强的爱恋》由宁夏人民出版 社出版发行，该书为“回族当代文学典藏丛书”之一。作者一如既往地体现着其赤诚的本色和独到的文化立场，在立足宏观视野、试图全局扫描的基础上，较为集中地表达了自己作为回族人对文化的理解。透过这些散发着浓郁回族民族特色的文学作品，我们可以看到一个承载着坚韧、清洁、挺拔与希望的博大、宽厚的精神载体，看到记录时代、紧贴大地、挖掘普通人内心世界的民间情怀，看到回族作家对生活的丰厚积累和深刻洞察，对回族优秀
回族文学 2016年2期2016-04-09
- 《回族文学》2015年总目录
《回族文学》2015年总目录小 说小说二题 回族/马金莲 2015.1证 据 黄咏梅 2015.1讨 白 回族/李进祥 2015.2飞絮慢慢落下 董立勃 2015.2写着名字的钞票 回族/冶生福 2015.3金刚四拿 土家族/田 耳 2015.3牡 丹 回族/李 林 2015.31992年的春乏 回族/马金莲 2015.4煲 汤 乔 叶 2015.4泰斯比哈 朱子青 2015.4一只羊的群 回族/冶生福 2015.5黄刺梅 刘庆邦 2015.5婆 媳 回族
回族文学 2015年6期2016-01-19
- 浅谈回族舞蹈的创作与传承
30020）浅谈回族舞蹈的创作与传承香郁（甘肃省歌剧院，甘肃 兰州 730020）本文首先从回族舞蹈创作的缺陷谈起，简单阐述了回族舞蹈存在的问题，其次举例阐述了回族舞蹈的创新与发展，也就是现阶段我们该如何把握回族舞蹈的特征以期让大众更好地认识回族舞蹈，最后简单总结了如何做好回族舞蹈的传承工作。回族舞蹈；创作现状；多元化；未来与发展一、回族舞蹈创作中存在的问题近年来，许多舞蹈创作者在回族舞蹈创作方面取得了优异的成绩并且有所创新，但仍然存在一些问题。（一）舞蹈
文艺生活·中旬刊 2015年11期2015-10-28
- 回族舞蹈教学传承创新的路径探究
730000）回族舞蹈不仅展现了回族人民能歌善舞的一面，也是一种民族文化的传承和发展。因此，提高回族舞蹈教学质量是不仅是我们的责任，也是我们的义务。回族舞蹈教学意义重大，它关系到培养回族舞蹈人才的质量，它关系到回族舞蹈艺术事业的发展，它更关系到回族文化的传承。因此，高校一定要重视回族舞蹈专业的教学工作，对回族舞蹈教学进行改革，构建回族舞蹈教学体系，提高回族舞蹈教学质量，培养出更多高能力的回族舞蹈人才。下面，我具体介绍一下提高回族舞蹈教学质量的有些办法。一
大众文艺 2015年8期2015-07-14
- 刍议泾源回族“踏脚”的形成与保护
”是流传在泾源县回族群众中的一种特有的民间文化艺术形式，是原始舞蹈艺术的表现，是回族武术与艺术完美结合的产物。踏脚不但具有强身健体、抵御外敌的功能，也可登上大雅之堂进行表演，供人观赏。踏脚动作敏捷干练，步法轻盈有序，出腿迅速有力，腾挪躲闪，攻防俱备，充分体现了回族自强不息、英勇顽强、豪爽矫健的民族性格，具有深厚的民族内涵和珍贵的文化价值，是世界独有的民族文化艺术。关键词：踏脚刍议泾源回族；文章编号：1674-3520（2015）-08-00-01一、泾源回
文化产业 2015年8期2015-05-30
- 试论回族舞蹈发展的制约因素和历史机遇
刘瑞娟试论回族舞蹈发展的制约因素和历史机遇刘瑞娟纵观回族舞蹈的发展历史，发展高峰期集中在唐宋、元两个时期。新中国成立后，虽然有所恢复和发展，但与其他兄弟民族相比，回族舞蹈发展相对滞后。近年来，随着“中阿合作论坛”和“一带一路”发展战略上升为国家战略，回族舞蹈必将迎来空前的发展机遇。一、回族舞蹈艺术的发展历程回族是中国独有的民族，是中华民族大家庭的五大民族之一。回族舞蹈艺术的第一个发展高峰是唐宋时期。那时的阿拉伯商人经海上香料之路和陆上丝绸之路来华进行商贸交
唐山文学 2015年4期2015-01-12
- 《回族文学》2014年总目录
小 说土 路 回族/石舒清 2014.1钱 事 回族/冶生福 2014.1短 歌 回族/马金莲 2014.2喊 树 陈应松 2014.2天堂阶梯 回族/马 悦 2014.3抢 夺 王 族 2014.3搅 团 回族/冶进海 2014.3河南女人 回族/马金莲 2014.4指向远方 藏族/尹向东 2014.4感 冒 回族/于怀岸 2014.4生生不息 回族/李进祥 2014.5拔 牙 何葆国 2014.5骡 子 回族/马忠华 2014.5头戴刺玫花的男人 回族
回族文学 2014年6期2014-11-28
- 试析回族服饰的形成演变及其文化内涵
】本文主要介绍了回族男士和女士的服饰以及回族服饰的历史演变历程，探究伊斯兰教文化对回族服装审美的影响，对回族服饰所蕴含的文化内涵进行调查和分析，以通过回族服饰的变化特点来探究回族这个民族的文化。服饰作为社会发展的符号，也是一个民族的标志，其所经历的演变，能反映各个时期的回族特征，有利于加强对回族的了解程度。【关键词】回族服饰；形成演变；文化内涵服饰是一个文化媒介，其能反映出一个社会和一个民族的文化底蕴。回族服饰是其民族文化的象征符号，是民族特征的体现。通过
中外企业文化 2014年5期2014-10-21
- 回族音乐文化传承问题及对策
756000）回族音乐文化传承就是要求我们必须积极探索合乎时代需要的模式，理性地、客观地分析回族音乐文化传承的得失利弊。现代回族音乐文化应该传承什么？这是摆在我们面前的第一个急需解决的问题。我们的态度是：以其所长、克其之短，革除其过时的东西，继承其中珍贵的遗产，并把它发扬光大。一、回族音乐文化特征回族音乐文化是在伊斯兰宗教音乐文化的基础上又大量吸收中国民间音乐而形成的独具民族特色的音乐文化形式。回族音乐文化包括宗教音乐文化与民间音乐文化两种形式。回族宗教
贵州民族研究 2014年2期2014-08-15
- 建国前包头回族政治发展流变
和繁荣的过程中，回族作为一支特殊的移民群体通过商业行为介入了包头的发展历程并通过顽强的努力和拼搏在包头定居并繁衍生息。虽然包头回族在包头总人口中的比重并不大，但是由于其特殊的民族习俗和特征以及其在解放前包头工商业发展中所占的重要地位，包头回族在很大程度上介入了包头政治制度的变革。自清以来历届政府对于包头回族都非常重视并采取各种手段和政策加以统治，而包头回族群体也通过各种途径对政府的统治政策加以反馈，并以此影响着建国前包头的政治生态。因此，我们有必要对建国前
湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年1期2013-11-12
- 《回族文学》2014年征订启事
《回族文学》是中国唯一以“回族”命名，并在国内外公开发行的文学双月刊，具有鲜明的民族风貌，文学性与文化性并重，开设了一系列富有特色的栏目，如推介优秀回族作家的“回族作家之窗”，转载国内作家和学者优秀作品的“佳作选萃”，介绍优秀回族人物的“回族人物”，深入反映回族历史与文化面貌的“岁月钩沉”，介绍海外伊斯兰世界历史与文化面貌的“海外手记”及图文并茂的“回族影像”。本刊是各民族读者形象而深入地了解回族文学与文化的一个独特窗口，也是国内外学术界研究中国回族文学与
飞天 2013年12期2013-08-15
- 关于回族语言研究的回顾与思考
，人们普遍认同“回族使用的语言为汉语”，而在回族学者眼中，回族使用汉语时又表现出极鲜明的民族特色。因此，对于回族语言的分析成为不同领域共同的话题。相较于普通话，回族语言当中存在着部分先民遗留的特殊用语及因民族习惯而成的“自创词”，它既包括体现回族宗教生活的词语，如“伊玛尼”意为“信仰”，也包含了与回族日常生活息息相关的词语，如“朵斯提”（朋友）。对于此类词汇，学界称呼各有不同，其性质的外延与内涵仍有待界定。二、回族语言的本体研究（一）语音研究由于语音研究有
长春工业大学学报(社会科学版) 2013年5期2013-08-15
- 《广东回族历史文化》出版
、汪鲸等著《广东回族历史文化》一书，2012年8月由民族出版社出版发行。广东回族人口虽然不多，但由于广东是伊斯兰教传入中国最早的省份之一，又是“海上丝绸之路”的起点，加上毗邻港澳的特殊地理位置，因而广东回族既具有中国回族的文化共性，又拥有鲜明的地域文化个性。对广东回族历史文化的深入研究有助于阐明回族的形成和发展历史，保护和发扬回族的优秀文化传统。该书共分7 章，29 节，论述了从唐宋时期到新中国成立至今的广东回族历史与文化，是一部全面论述广东回族历史文化的
回族研究 2013年2期2013-04-12
- 《回族文学》2011年总目录
遇见的几个人 （回族）李进祥2011.1下 乔 姜贻斌2011.1鲜花与蛇 （回族）马金莲2011.2琳的生活 墨 白2011.2做 主 （回族）撒 雨2011.2回 家 （回族）于怀岸2011.3女儿嫂 傅爱毛2011.3飞 翔 （回族）马 悦2011.3大花轿 （回族）莫 叹2011.4坐 夜 火会亮2011.4红 包 （回族） 冶进海2011.5相隔太远 （藏族） 尹向东2011.5孔雀菜 （回族） 马金莲2011.6空 谷 谭 岩2011.6散文油
回族文学 2011年6期2011-11-25
- 《回族文学》面面观(评论)
(回族)邓宝君 等编者的话：《回族文学》理事会自2010年成立之后，在名誉理事长和副理事长的热情支持下，全国各地更多的读者免费读到了《回族文学》。为了进一步加强交流，我们特别邀请了以下四位副理事长在本刊亮相，他们畅所欲言，分别发表了各自对刊物的观感和看法。邓宝君（内蒙古中厚钢板有限公司董事长）：我是在2006年冬季的一天第一次见到《回族文学》的。看到中国还有这样一本专门介绍回族的文学、文化、历史的精美刊物，真是爱不释手，连夜就把《回族文学》看完了。第二天
回族文学 2011年6期2011-11-25
- 读者在线
，我第一次看到《回族文学》，立即被它那端庄静雅而又具民族风格的封面所吸引。文章的选用更为精益求精，篇篇可读，我常常陶醉在精美的篇章里不忍放手。承蒙贵刊主编、编辑的厚爱，我的多篇文章在上面陆续发表。2008年，第一篇散文《羊来羊去》刊登在《回族文学》第6期，后又被《散文选刊》《读者》等七八家报刊转载。2010年8月，此文被评为第四届全国冰心散文单篇大奖。感谢《回族文学》的扶持和关爱，使我这个普通的回族女儿更加坚定地走文学的道路，深深扎根在民族这片厚重的土地上
回族文学 2011年6期2011-11-25
- 回族舞蹈发展路向探析与实施设想*
底417001)回族舞蹈发展路向探析与实施设想*董欣代，彭朝阳(湖南人文科技学院，湖南娄底417001)采用实地考察法和访谈法，通过大量的切身调研，对回族舞蹈的现状和制约因素两个方面进行较为全面深入的研究分析，大胆为回族舞蹈的未来发展提出了一条路线:“明确一个前提;牢牢把握基本;适当追溯根源;挖掘本体文化;回归民族民间;实践完善创新”，并在理论的基础上产学研用，提出了回族舞蹈“回归民族民间”的实施设想。回族舞蹈;现状;制约因素;发展路向;实施设想在回族的发
湖南人文科技学院学报 2011年2期2011-04-07
- 回族民间故事研究综述
宁夏社会科学院《回族研究》编辑部 宁夏 银川 750021)回族民间故事研究综述马晓琴(宁夏社会科学院《回族研究》编辑部 宁夏 银川 750021)回族民间故事研究是回族学的组成部分,它起始于20世纪50年代,在20世纪80年代到20世纪末,曾取得可圈可点的成果,2000年以后,相关研究虽在深度上有所拓展,但在数量和整体态势上走向式微。回族民间文学;民间故事;搜集整理一、新中国成立后至 20世纪 80年代:荷露尖角新中国成立前,在回族民间文学领域,曾出现过
昌吉学院学报 2011年2期2011-04-02
- 《中国回族历史文化丛书》出版发行
《中国回族历史文化丛书》于2008年9月由宁夏人民出版社出版发行，7册，2009年2月出版1册，共计8册。包括：周传斌等著《薪火相传的回族教育》，丁克家编著《至真至美的回族艺术》，丁克家、马雪峰合著《世界视野中的回族》，马平编著《多元融通的回族文化》，马燕、田晓娟编著《四海通达的回族商贸》，孙俊萍编著《伊儒合璧的回族哲学思想》，白草著《文学大家笔下的回族》，马广德编著《回族口头文化览胜》。总字数122万字，合计210元。欲购者请与银川市北京东路139号出版
回族研究 2009年2期2009-06-15