“华”“花”之辨

王安石《游褒禅山记》中有这样一段话：“距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山。今言‘华如‘华实之‘华者，盖音谬也。”

对于这段文字，《语文》（江苏省中等职业学校试用教材 第二册 江苏教育出版社2001年8月第1版）课本第84页的注释尚不够详尽，以致于不少人（包括教师）认为以“华山”代替“花山”是由于读者的错误造成的。事实上，以“华山”代替“花山”并不是“读者的错误”。

“华”本表“花”义，“花”是后起字。顾炎武说：“考花字自南北朝以上，不见于书。”在此之前，只有“华”字而无“花”字。“华”是多义词，而“花”仅为其义项之一。兹举例如下：

桃之夭夭，灼灼其华。（诗·周南·桃夭）①

山有扶苏，湿有荷华。（诗·郑风·山有扶苏）②

棠之棣华，鄂不韡韡。（诗·鹿鸣之什·棠棣）③

华实蔽野，黍稷盈畴。（王粲·登楼赋）④

布有橦华，麪有桄榔。（左思·蜀都赋）⑤

上述五例中的“华”都当“花”讲，都是在南北朝之前。到“花”字后来造出并用开之后，以“华”表“花”的用法就很少见了，但不是没有。下面是其用例：

岁华尽摇落，芳意竟何成。（陈子昂·感遇）⑥

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。（白居易·长恨歌）

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白·清平调）

所以说，“以华山代替花山”，是由于“华”本来就是“花”，而不是“由于读者的错误”。那么，王安石所说的“盖音谬也”应怎样理解呢？我们以为可以这样看：正如现在的对联横额上不写简体而写繁体一样，当后起的“花”逐渐用开之后，有人还是喜欢在某种场合用从前的“华”。在口耳相传之中，谈到山名的写法，有的人说是“花山”，有的人说成“华山”，这在当时一般人看来是无碍的。后来，对褒禅山的另一个名称，“以华山代替花山”的说法占据了优势。过后，时间一长，一则由于以“华（huā）”表“花”的用法逐渐退出常用习惯；二则由于“华”的动词用义（开花，即王安石所说“华实”之“华”义）以及其它多种用义（如：月华、华美、年华、华夏、荣华、浮华、华发等）较为常见，而这多种用义中，“华”都读作huá，所以，到了北宋，一般人见到了“华”字，多念作huá；三则写明“花山”字样的石碑，早已仆于道上，其文漫灭，一般游人又不像王安石会去仔细看碑文，早已忘了“华山”之“华”本来表示的是“花”义。其义既忘，其音转移为huá，就不足为怪了。

但是，王安石见到了仆道之碑，且辨认出上面写的是“花山”，因而判断“华山”之“华”应念作huā，而不应念作“华实”之“华（huá）”，并指出“盖音谬也”。这是有价值的见解。

所以说，“读音的错误”应是“以华山代替花山”的结果，而不是原因。

注释：

①中华书局编辑部.十三经注疏（上册第279页）.中华书局，1980.

②中华书局编辑部.十三经注疏（上册第341页）.中华书局，1980.

③中华书局编辑部.十三经注疏（上册第408页）.中华书局，1980.

④郭预衡主编.中国古代文学作品选·两汉魏晋南北朝部分（第162页）.湖南出版社，1995.

⑤《文选》（第一册第184页）.上海古籍出版社，1986.

⑥徐中玉主编.中国古代文学作品选·诗词曲部分（第165页）.华东师范大学出版社，1996.

（邢雯芝，苏州工业职业技术学院）