怎样咀嚼文学代沟这颗花生豆等

孙明亮

怎样咀嚼文学代沟这颗花生豆

《中国青年报》，10月20日，作者：卢荻秋

原文摘编

17日，著名作家王蒙在德国法兰克福书展中国主题馆主讲“中国当代文学生活”时，就中国文学当下的代沟问题做了回答。他引用了老舍的一句话——“年轻的时候牙很多，但没花生豆；老了的时候花生豆很多，可是没牙了”，劝诫像“满嘴牙”的韩寒那样的后辈作家，应该体谅牙快掉光了的“老爷爷”、“老奶奶”，“把花生豆煮烂一点，大家一起和和气气地吃，多好。”王蒙先生的“花生豆论”当是针对后辈小子韩寒对诸多文学大师的不敬之辞有感而发的。王蒙先生曾坦言，他看80后作品有限，作品给他的整体印象是耳目一新，但“没有昨天”令他很担忧。这其实代表了体制内文坛对文学后辈所持非文学传承取向的反感与非议。但对于早已脱离集体迷恋、政治狂热和斗争哲学，而进入物质化、商业化、娱乐化、网络化生存年代的80后、90后来说，“文以载道”早已不再是像主流文学那样，站在时代、历史、世界的高度来表达对人类的终极关怀，而是顺理成章地成为一种娱乐自己、大众的新工具，成为排斥厚重、鼓励轻松的轻音乐，成为一种我型我秀、张扬个性、凸显自我的大舞台。两代人的纵向失和和两种价值的横向冲突，终于造就了当代时尚文学与传统文坛的分庭抗礼。

关键词

文学代沟价值冲突

视角

1，社会的变迁在文化领域必然会有所反映，改革开放30年来，急剧的社会转型造成80后、90后作家在文学理念上与传统作家的巨大分歧。

2，无论如何，一种理性的对话和宽容精神是任何时代都必需的，站在时代分裂的两岸的两代作家们，理应在共同的民族传统和社会现实基础上，多一些相互理解和携手合作。

救护车“舍近求远”，医德“缺斤少两”

《燕赵都市报》，10月19日，作者：李英锋

原文摘编

陕西紫阳县一位住在县医院附近旅社的病人康某在突然发病后，拨打了120急救电话，却没有医护人员前来急救，最终这名患者被好心人雇人背着送到医院，后抢救无效死亡。家属质疑紫阳县医院延误救治时间导致病人死亡。紫阳县医院相关负责人一再强调。病人离医院很近。可以自己或找人送过来，120没有必要出诊。医院的职责是救死扶伤，120急救服务必须有求必应，召之即到，没有任何附加的理由和条件。因为在生命安全面前，在分秒必争的抢救时间面前，120急救服务附加的条件无论多么冠冕堂皇，也是牵强的、苍白的、站不住脚的。无疑，人的生命健康是最宝贵的，承担着呵护人的生命健康的医院急救服务之路根本就不应该有“远近”之分，医院的字典里也绝不应出现“没必要出诊”这一词组。120急救车的“舍近求远”是医生的失职，更是医德的“缺斤少两”!

关键词

生命医德

视角

1，生命是无价的，尤其是人在病重之际，医生更应显示出其“白衣天使”的神圣与崇高。而救护车的舍近求远所反映出的却是对生命的漠视，是医德在当今时代的衰落。

2一方面是社会转型对人们价值信念的冲击，一方面是当前医疗机制的僵化和弊病，若要救治渐趋淡漠的“白求恩精神”，首先医疗体制本身不能讳疾忌医，而要进行深入和持续的改革。

一种严肃的民意表达

《潇湘晨报》，10月23日，作者：周东飞

原文摘编

“建议起草反麻将法，禁止打麻将!”日前，湖南省法制办面向社会公开征集2010年立法建议。昨天，湘潭的张大爷给省法制办立法处打来电话，他说麻将太害人了，尤其是社区里的麻将馆，不仅影响周围群众的休息，还造成社会治安不稳定，建议我省立法禁止打麻将、取缔麻将馆。起草“反麻将法”?这注定要成为一个颇具争议性的话题。麻将的罪过显然不在这种娱乐方式本身，而在于和它如影随形的赌博行为。赌博违法，因此赌博场所和赌博行为都会被公安机关取缔和打击，但作为赌博工具的又不限于麻将一种。应当说，反赌博的法规并不缺乏，要专门制定一部“反麻将法”去禁赌，多少有点矫枉过正的意味。但是，我们没有必要以一种娱乐或嘲讽的心态来看待起草“反麻将法”的提议。对湘潭的张大爷而言，这是一项严肃的权利。作为一个公民，他有权就公共事务发表自己的看法。既然麻将与赌博之间有着剪不断理还乱的关联，而社区麻将馆已经到扰民的程度，那么麻将就不再是私人爱好而是一种公共事务，建议立法取缔更是一种相当正式的民意表达。对于职能机关而言，开门立法既是体现权力源自人民的l必要姿态，更是一种提高立法质量的现实选择。

关键词

反麻将法权利民意

视角

1，麻将是一种非常普遍的娱乐形式，是我们社会文化中有机的一部分，“反麻将法”乍一听来似乎匪夷所思，然而物极必反，它鲜明地反映出沉迷于麻将给人们的生活带来的危害。

2法国启蒙思想家伏尔泰说：“我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”“反麻将法”的提议是否合理姑且不论，但提议本身却必须受到尊重，它是公民至高无上的权利。

英语从娃娃抓起是中国的悲哀

《中国青年报》，10月16日，作者：王冲

除了中国之外，没有哪个国家会把英语强调到比本国语言还重要的程度。这绝对令人悲哀。语言的背后是文化，而文化的背后是实力，英语在世界范围内的盛行是英美体系获胜的结果。中国虽然经济快速发展，但软实力不够，语言文化的发展落后于经济的发展，自信心不足。故而才有对英语的崇拜；对英语的崇拜，实际上是对本民族文化不自信的体现。目前，全世界20亿人在学英文，其中大量在中国，两亿多中学生为了英语考试而奋斗，大学生也为了过四六级狂背单词。欧洲国家可以讲两三种语言者大有人在，但德国、法国这样的大国，都重视对本国语言的保护。在德语不断受到外来语冲击的情况下，德国政界和学界一再提出，制定一部法律来保护德国语言，德国语言学学会也提出，德国文化部以及各州文化部应改善中小学生德语教学和提高德语教学质量。法国也是如此。如果你到法国旅游用英语问路，甚至会有人装作听不懂而不予理睬。

关键词

英语民族文化自信

1，英语在国内的盛行，一方面反映出英美文化以国家实力为基础对世界的巨大影响，另一方面也反映出国人在文化认同和生活态度上的盲目和功利化。

2，中华民族拥有悠久深厚的文化传统，国家实力日益剧增，我们理应树立起民族自豪感。将更多的精力放在对本民族的语言和文化的学习和传承上。