另一种风景

赵 一

摘 要:新时期以来,小说创作在经历了“伤痕”、“寻根”、“新写实”、“先锋”等几次大的转折之后,逐步走向成熟。进入新世纪以后,小说,尤其是长篇小说的创作,更是取得了迅猛的发展,这一点从小说的创作数量以及读者接受程度等方面都可以得到充分的证明。进入新世纪以后,在卷帙浩繁的小说文本中,有关少数民族题材的作品数量逐年增多,其中的大部分作品都深受读者喜欢。这些作品大多以表现少数民族聚集区,如西藏、新疆等地独特的风土人情、地域文化、宗教信仰为主。本文将具体论述如今少数民族题材小说产生的背景。

关键词:少数民族;小数;背景

中图分类号:I054文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)30-0003-01

在众多的少数民族题材作品中,有一类小说以其独特的视角、深刻的文化内涵越来越引起学术界的关注,那就是汉族作家的少数民族题材小说。这类小说继承了80年代“寻根文学”传统,并在此基础上融合了民族与文化的丰富内核,因此,可将这类小说定义为——民族寻根小说。迟子建的《额尔古纳河右岸》、范稳的《水乳大地》及《悲悯大地》、冉平的《蒙古往事》、党益民的《石羊里的西夏》等等这些作品,都是民族寻根小说的代表作。这些小说构成了当代文坛中一道独特的风景。作家们以文化他者的身份,站在旁观者的角度最大可能的为我们展示了少数民族特有的文化与历史。图腾、萨满、佛教、巫术……等等,这些与现代文明渐行渐远的原始文化,都在这些作品中得到了充分的还原。

对新世纪以来文学创作的整体评价一直存在着很大的分歧,而在众多的评论中,批评之声不绝于耳。早在2006年,“思想界”的有些学者就认为:“中国主流文学界对当下公共领域的事务缺少关怀,很少有作家能够直面中国社会的突出矛盾。”“在这块土地上,吃五谷杂粮长大的小说家中,还有没有人愿意与这块土地共命运,还有没有人愿意关注当下,并承担一个作家应该承担的那一部分。”我们对新世纪文学的评价,应该建立在对其整体、充分的了解基础之上;更为重要的是,我们应该更多的考虑到“新世纪”这个丰富、复杂的文化背景。

新世纪的中国社会文化呈现出了前所未有的复杂局面。一方面在西方世界“快餐文化”、“消费文化”的强烈冲击下,中国大众在以惊人的速度完成着“与世界接轨”。越来越多的中国人热爱着“肯德基、麦当劳”的同时,却对“鲁迅、巴金”一无所知;而另一方面,“国学热”的兴起重现了传统文化的魅力,“传统”一词更多的出现在了我们的视野中。正是这样多种文化的杂糅形成了中国社会文化的特殊性与复杂性。

主流文化也就是表达着国家主流意识形态的文化,它的权威性是不可动摇的,而它对受众的影响也是无法抗拒的。但随着中国经济、文化的日渐开放,在不触动主流文化的权威地位的同时,“多样化”也是被允许和提倡的,这就为其他多种文化的存在与发展提供了可能。这种“多样化”主要体现在孟繁华先生所概括的“市场文化”中。“市场文化”与每一个人息息相关,但却不受任何人或事物所左右,它在市场规律中利益原则的支配下时时刻刻影响着大众的日常生活。“市场文化”的无所不有、无所不包是对文化“一体制”的解构,它将大众对主流意识形态的关注热情转移到世俗生活中来。在孟繁华先生所划分的三种文化类型中,“知识分子文化”是颇为尴尬,甚至带有一丝悲剧色彩的一种类型。曾经占据主流话语权的知识分子文化,在“市场文化”大潮的猛烈冲击下,逐渐的走向边缘。

文学是文化的衍生物,多样性的文化背景必然导致文学的多元化,而小说是最能体现这种多元化的文学样式。新世纪以后,传媒业的飞速发展与文化产业的频繁兴起,必然会出现许多一次性消费的通俗文学,或者说是“亚文学”,这种文学样式符合读者受众的审美趣味与阅读兴趣,这也就更加刺激了通俗文学的大量产生。

新世纪文学处于市场化的时代,因此,文学创作难以避免的受到一些非文学因素的支配与制约。尤其是近年来,长篇小说受到了出版界与读者的厚爱,每年1000余部的出版量可谓惊人。数量之巨仅仅是长篇小说多元化发展的一个侧面,更主要的在于内容上的多元化。在这样多样化的创作背景下,民族寻根小说的产生便顺理成章了。当许多作家将关注的目光放在“底层叙事”或是对“新人民性”的书写上时,民族寻根小说的作家们把自己从“文化中心”超脱出来,而将创作视角转向了极具边缘文化特色的“边地”,使已经开始有些审美疲劳的我们眼前一亮。这些“边地”题材小说的出现仿佛为文坛送来了一股清新的微风,这风中混杂着淡淡的青草的味道,同时又有一丝神秘的气息,让人忍不住逃离这纷繁复杂的现代生活而奔向那平淡宁静的原始家园。

新世纪中国社会文化的多元化趋势为文学创作提供了无限的可能,而这些,都是产生民族寻根小说的肥沃土壤。

参考文献:

[1]曹文轩.20世纪末中国文学现象研究[M].北京:北京大学出版社.2002年版.

[2]孟繁华.中国当代文学通论[M].沈阳:辽宁人民出版社.2009年版.