清代文人与秦淮河

孙　峰

秦淮河是一条美丽的河,因为承载历史文化遗存最多,堪称“中国第一历史文化名河”。古往今来,文人墨客,灿若群星;名篇佳作,传之久远。在中国古代文学史上,与秦淮河关系非常密切的是清代的三部著名文学作品——《儒林外史》、《桃花扇》、《红楼梦》,其中《儒林外史》、《桃花扇》都是以秦淮河为主要背景写作的,它让我们从中领略到秦淮文化的独特风采。

“秦淮寓客”吴敬梓

清代著名文学家吴敬梓是安徽全椒人,年轻时多次来南京游历。因父母双亡,家族中爆发的遗产之争,使他生活窘迫。后来,妻子家庭也发生了变故,妻子陶氏遭此打击撒手而去。在一系列打击下,吴敬梓郁闷激愤,决定离开故乡,于33岁迁至南京,寄居在秦淮水亭,自号“秦淮寓客”。“三间东倒西歪屋,一个南腔北调人”,是当年吴敬梓贫困生活的缩影。正如史料所载,吴敬梓“日惟闭门种菜。冬夕,无御寒具,则自秦淮北岸翘首行吟雅步,至古冶城诸山返,以为常,谓之‘暖足”。尽管穷困潦倒,但是吴敬梓仍深爱着南京,对南京印象极佳。他在《移家赋》中说:“金陵佳丽,黄旗紫气,虎踞龙盘,川流山峙,桂浆兰舟,药栏花砌,歌吹沸天,紫罗扑地,实历代之帝都,多昔人之旅寄,爰买数椽而居,遂有终焉之志。”吴敬梓蔑视礼法,追求个性解放,“登高舒畅,临流赋诗”。他在秦淮水亭定居后,用19年时间,撰写著名小说《儒林外史》,讽刺、抨击了封建理学和科举的弊端。在漫长的创作岁月中,他慧眼阅览金粉秦淮的世态人情,熟知了秦淮的风土尘市,寄无限情愫于秦淮河。他在《儒林外史》中这样写道:“城里一道河,东水关到西水关,足有十里,便是秦淮河。水满的时候,画船箫鼓,昼夜不绝。城里城外,琳宫梵宇,碧瓦朱甍,在六朝时是四百八十寺,到如今何止四千八百寺!”他对秦淮灯彩也有精彩描述:“那秦淮河到了有月色的时候,越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来,凄清委婉,动人心魄。两边河房里住家的女郎,穿了轻纱衣服,头上簪了茉莉花,一齐卷起湘帘,凭栏静听。所以灯船鼓声一响,两边帘卷窗开,河房里焚的龙涎、沉、速,香雾一齐喷出来,和河里的月色烟光合成一片,望着如阆苑仙人、瑶宫仙女……真乃朝朝寒食,夜夜元宵!”

因为喜欢秦淮河,吴敬梓在《儒林外史》篇终一首《沁园春》词中写道:“记得当时,我爱秦淮,偶离故乡。向梅根冶后,几番啸傲;杏花村里,几度徜徉。风正高梧,虫吟小榭;也共时人较短长。今已矣!”吴敬梓和秦淮结下了深厚的感情。当时秦淮河畔的山水楼台、寺庙集市、人情世俗都被收入《儒林外史》,使作品充满了地域特色,为我们研究考证秦淮河历史风貌提供了珍贵的资料。

“江淮水官”孔尚任

孔尚任是山东曲阜人,孔子的第64代孙。他是清初的大剧作家和诗人,以代表作《桃花扇》闻名于世。《桃花扇》的故事就发生在秦淮河畔。

据史料记载,孔尚任35岁之前一直在曲阜县北的石门山隐居,研读“礼乐兵农之学”,尤其是在乐律方面“夙承家学”,但他并未因此置身于现实之外。南明覆亡的历史教训引起他深沉的思考,他从舅翁秦光仪那里,得知南明弘光遗事,特别是关于“秦淮八艳”之一李香君洒血溅扇的轶闻,更激起他创作《桃花扇》的愿望。康熙二十五年(1686)秋,由于江淮一带发生水灾,奉康熙之命,孔尚任在担任国子监博士一年多后,又奉命来到江淮任“水官”。在江淮治河期间,孔尚任在金陵结识了大批名士。“所交者大抵风人野者,抱膝吟啸之客”,如冒辟疆、黄仙裳、许漱雪、邓孝威、何蜀山等文人雅士。在与他们的频繁接触中,了解到许多南明遗事,遗老们的谈论中不时流露出亡国的哀痛,引起他的共鸣,为他创作《桃花扇》提供了丰富的历史背景资料。在孔尚任的交游中,复社成员冒辟疆是他交往的重点。因冒辟疆与《桃花扇》剧中人柳敬亭、苏菎生、杨龙发、李香君的关系颇为密切,他与侯方域、陈贞慧、方密之并称为“四公子”。他不仅是南明小朝廷兴亡的目睹者,也是与阉党余孽阮大铖斗争的直接参加者。为了获得第一手资料,孔尚任曾于1686年与冒辟疆彻夜长谈。1687年再次特邀冒辟疆,留住了30天,长谈南明旧事。在秦淮河畔,孔尚任寻访李香君故居媚香楼;几上栖霞山白云庵,了解李香君出家的内情;在冶山宴请名士20余人,四处收集明末复社名士侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事。历经13年,三易其稿,终于在1699年写成《桃花扇》。

《桃花扇》以侯朝宗与李香君的爱情悲剧为主要线索,展现南明一朝兴亡的历史画面。孔尚任“借离合之情,写兴亡之感”。虽为戏曲,可作信史阅读。梁启超赞其书为蟠天际地之杰构。

“秦淮故人”曹雪芹

南京是《红楼梦》的作者曹雪芹的故乡。曹雪芹的曾祖父、祖父、伯父和父亲,先后在金陵担任过“江宁织造”。“江宁织造”一般多由皇帝亲信的八旗人内务府大臣担任,其地位仅次于两江总督,受到皇帝的信任,权势显赫。曹家三代四人连续居此要职,在南京生活了六十多年。

据说,曹雪芹少时喜欢游览秦淮河。一天,他与管家站在秦淮河利涉桥边,观赏河厅河房来往穿梭的游船。看到桥栏上挂着一张俊俏的女人画像,便问是越国的西施,还是秦淮名艳董小宛?管家说,那是造桥人金云甫妻子像。接着又解释道,由于这桥给行人带来方便,所以起名“利涉桥”。曹雪芹凝望着女子画像,说:“心美,人也美!这位女子还活着吗?”回到家中,曹雪芹仍念念不忘,趁兴写下一首诗:“哀草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。”诗的后两句就是对金云甫爱妻的赞美。

文化底蕴深厚的秦淮河给了曹雪芹许多灵感,丰富了他创作的个性,在《红楼梦》中吸收了许多南京的方言谚语和民俗风情,南京的影像历历可寻。《红楼梦》小说一开始,便通过贾雨村之口,把读者带进了“六朝遗迹”石头城,描绘了“有葱蔚洇润之气”的荣、宁二府的老宅,并借门子介绍出金陵城内四大家族的护官符。书中还不时出现秦淮河畔老南京口音,如贾母称王熙凤是“凤辣子”,就是地道的南京话。老南京人说人的下巴,喜欢称下巴颏(音克)或下巴颏子。把接别人话茬称为“接下巴颏子”。《红楼梦》中有“诌掉下巴颏子”,意为言过其实地胡诌。

《红楼梦》是一部字里行间飘逸着江南风情的古典小说名著,这样一部优秀长篇小说的诞生,和南京,和秦淮河有着密切关系,是南京这座历尽沧桑的古都,深深熏陶和影响了曹雪芹。曹雪芹随家迁往北京后,仍对秦淮风情一往情深,常向其笃友敦敏、敦诚两兄弟倾诉对秦淮的眷恋。敦敏、敦诚先后赋诗说曹雪芹是“秦淮旧梦人犹在”、“秦淮风月忆繁华”。曹雪芹离开我们已两百多年了,然而,在秦淮河畔、紫金山下,仍不难找到他的家族旧迹……■