文章憎命达，磨难出诗人——杜甫的人生之路

■ 徐晓玲（湖北襄樊市第一中学）

文章憎命达，磨难出诗人
——杜甫的人生之路

■ 徐晓玲（湖北襄樊市第一中学）

杜甫号称“诗圣”，他的诗歌从各个角度真实地记录了当时社会生活的重大事件，从各个方面刻画了那个“万方多难”的时代风貌，被后人称为“诗史”。在诗歌艺术上，杜甫更是集前代之大成，开后世之先路。然而杜甫的一生命途多舛，仕途不顺，多年辗转飘游，正所谓“文章憎命达”，这长期的磨难才造就了一位旷世奇才，玉成了一代诗圣。

杜甫的一生大致可划分为四个时期：

一、三次漫游，裘马颇轻狂

杜甫字子美，唐天元年（712）出生于河南巩县。他家世代“奉儒守官”。他的十三世祖杜预工于谋略，还精通《左传》，对天文历法也颇有研究。这位先祖的文治武功是杜甫时常引以为荣的；杜甫祖父杜审言是唐初著名的诗人。因而杜甫常以“吾祖诗冠古”自傲，并以“诗是吾家事”自许，立志在诗歌创作上有所成就。

开元十九年（731），杜甫二十岁。这时正值唐王朝的鼎盛时期，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”（《忆昔》），无忧无虑的杜甫第一次离家远游，来到吴越（今江苏、浙江一带）。他久久地徜徉在秀丽的江南山水间，姑苏城外，钱塘江畔，天姥山下，都留下了他的足迹。

开元二十三年（735），杜甫回到洛阳参加进士考试，不料落第。不过，年轻的杜甫并不介意，第二年又开始远行漫游，来到齐赵 （今河南、山东、河北一带）。他在晚年回忆道：“放荡齐赵间，裘马颇轻狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。”那时节，我们的诗人多么热情豪放啊！

开元二十九年（741），杜甫回到洛阳。天宝三载（744），他在洛阳结识了李白，相邀同游梁宋（今河南省开封、商丘一带）。他们一起登山怀古，饮酒赋诗。

这三次漫游使杜甫吸取了南北文化的精华，开阔了眼界，陶冶了性情。更有意义的是，他与李白相识，结下了深厚的情谊。在漫游期间，杜甫写过不少诗文，但保存下来的只有少数几首，其中最出色的是东游齐地时写的《望岳》。诗的最后两句写道：“会当凌绝顶，一览众山小。”显示出一种与开元盛世相一致的蓬勃朝气和凌跨尘俗的气概。

二、长安十年，儒冠多误身

怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，天宝五载（746）杜甫来到京都长安，谋求官职。这时正是安史之乱的酝酿时期，唐王朝逐渐显露出腐败的征象。天宝六载（747）杜甫参加考试。但是在李林甫的操纵下，这次考试竟“无一人及第”，杜甫的从政热情遭到沉重打击。

不过，杜甫并没有完全丧失希望，他决心留在长安，等待机会。但时间一长，他的生活陷入困境，不得不出入豪门，充当贵族府邸中的“宾客”。他不得不面对一个冷酷的现实：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”这大约是他第一次强烈地意识到世事竟然如此不公平！不合理！天宝十载（751）正月，唐玄宗举行祭祀大典，杜甫觉得这是一个表现才能的机会，便写了三篇《大礼赋》献上去，果然唐玄宗大为赏识，让他待制集贤院。一日之间，杜甫声名大噪；然而幸运之光一闪而过，由于李林甫从中作梗，此事再也没有下文。

生活折磨着杜甫，也玉成了杜甫。仕途的失意使他清醒地看到现实政治的弊端，个人的饥寒使他把同情的目光投向广大的人民身上。他从贵族的庭院走到洒遍征人眼泪的咸阳桥畔，目睹了远征士卒的父母妻子拦道哭别的悲惨场面，写下了第一篇为人民呼喊的诗歌——《兵车行》。

困居长安十年，杜甫在贫困、饥寒、失意的锤炼下成熟了，所创诗歌开始显现出耀人的光彩。

三、烽火四年，穷年忧黎元

天宝十四载（755）十一月，安史之乱爆发。此后几年间山河残破，生灵涂炭，杜甫本人也历尽坎坷，携带全家四处流亡。

天宝十五载（756）六月，唐玄宗仓皇西逃，长安陷落。七月，太子李亨在灵武即位。杜甫在羌村听到这一消息后，立即只身赴国难，投奔灵武。不料途中被叛军俘获，押解到长安。诗人痛心地看到往日繁华的京都在胡人的铁骑下化为一片废墟！他写下了《哀王孙》《哀江头》等诗篇追悼大唐帝国逝去的强盛繁荣。

尽管个人的处境险恶，他却为国家的命运忧心忡忡。这一年的十月，宰相房琯在咸阳东的陈陶斜兵败，不久又在青坂兵败。消息传来，杜甫悲恸万分，写下了历代传诵的《春望》《月夜》。

乾元二年（759）是杜甫一生中最艰难的一年，也是他创作最为辉煌的一年。这一年的春天他由华州赴河南旧居探亲。这时正值郭子仪、李光弼等九节度使率兵讨伐叛逆，围攻相州。归途中，诗人到处看到的是老翁老妪、征夫思妇的愁脸，听到的是官吏无情的呵斥声，他写下了 《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》 组诗六首。这就是后世称为“三吏”“三别”的千古名篇，它们标志着杜甫在思想艺术上达到了新的高度。

四、漂泊西南，天地一沙鸥

乾元二年终，杜甫终于来到成都，开始“漂泊西南天地间”的流亡生涯。次年春，在友人的帮助下，杜甫在成都西郊浣花溪畔盖了一座草堂。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”（《客至》），在这个幽静的处所，诗人耕耘南亩，饱经忧患的身心得到暂时的安宁。在这一时期，他写了不少歌咏自然的诗篇，从“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》之一）“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）等诗句中，都可以窥见诗人恬静的心情。

杜甫在草堂的生活是清苦的，不免有“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”以及狂风拔树毁园一类的烦恼。但他总是以饥寒之身而怀济世之心，处穷困之境而无厌世之想，愈是处在贫寒困顿之中，他愈是一往情深地想到“天下寒士”。从此时的《茅屋为秋风所破歌》等诗中就可以看到杜甫的这种胸怀。

永泰元年（765）四月，严武突然去世，杜甫在成都失去依傍，不得不携带全家离开草堂，乘舟东下。他在大历元年（766）九月到达夔州，在这里居住近两年。杜甫的身体状况越来越差，但他的诗情却喷涌而出，源源不绝，两年间竟写诗四百三十多首。他用雄健的笔触描绘三峡山水形胜，如《夔州歌十绝句》；用热情的歌声赞美勤劳的人民，如《负薪行》、《最能行》。他还创作了一些音韵铿锵，辞藻精美的诗作，如《秋兴八首》、《诸将五首》等。

大历三年（768）杜甫又乘舟出峡，到达湖北江陵，这以后的两三年，诗人没有定所，在湖南诸地漂泊，大部分时间栖身于小船上。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是封建社会绝大多数知识分子奉行的立身信条。伟大的杜甫却是不管个人的“达”与“穷”，始终以天下苍生为怀。这时的诗人已走到了生命的尽头，但他仍然用颤抖的手写下了《岁晏行》、《客从》等诗篇，继续为人民的痛苦抗声疾呼！大历五年（770）冬天，贫病交迫的杜甫在茫茫湘水上的一叶扁舟中去世，终年五十九岁。

杜甫的一生正值大唐帝国由盛而衰的急剧转变的时代，他经历了“开元全盛日”，也目睹了安史之乱“流血川原丹”的全过程，并看到了大唐王朝江河日下的败落景象。这艰难而丰富的生活正是杜甫才华得以萌发和生长的土壤，在这土壤中，杜甫凝毕生心血写就了一千四百余首光辉的诗篇。他的经历也告诉我们，磨难正是人生的一笔宝贵的财富，它可以让历史的大潮筛选出一颗颗真金，留给后人无尽的倾慕和感叹！

参考资料：

1．朱东润主编《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社，1996年版。

2．《唐宋名家诗词笺评》，华中师范大学出版社，2001年版。

3．《唐代鉴赏辞典》，上海辞典书出版社，2001年版。

4．《杜甫全传》，人民出版社，1990年版。