在新时代继承和发扬濂溪祖德的重要意义

周明礼

（永州市委宣传部，湖南 永州 425000）

在新时代继承和发扬濂溪祖德的重要意义

周明礼

（永州市委宣传部，湖南 永州 425000）

该文在阐释濂溪祖德的内涵及价值的基础上，一方面结合濂溪公德行，从以“廉”为官、以“诚”立身、以“严”治学、以“和”处世四个方面分别阐述了濂溪公的廉政之风、诚信之道、仁爱之德、治学之方，另一方面，结合当今时代特点，从清廉为政、兴教重学、重塑诚信、和谐处世等方面提出建议，敦促周氏子孙弘扬濂溪祖德。该文从濂溪学问对周氏后人影响的角度，充分挖掘濂溪祖德的内涵，尝试为周氏子孙弘扬濂溪祖德、树立时代新风提出意见和建议，促使周氏子孙发奋图强，为国为民尽心尽责，重现周氏荣耀。

周敦颐；祖德；理学

周氏一脉，从姬姓演变伊始，历经四千多年历史变迁，顽强生息，繁荣图强。无数先人身体力行，发扬德性，垂范后世。其中，尤以濂溪公周敦颐为最。

“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波。”周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，宋代著名思想家、哲学家、文学家、教育家，理学鼻祖、湖湘文化先驱。濂溪公上承孔孟，下启程朱，开理学一派，兼容并包，融天道、地道、人道，纳自然、社会、人生于一体，回答了宇宙本源的问题，既奠定了宋明理学的思想基础，也奠定了他在中国哲学史上的地位。理学作为一种道德哲学，在中国近千年的历史上成为支配国人礼仪、道德和信仰的正统权威。濂溪公首开先河，身体力行。他为官清正廉洁，处世君子风范，育人谆谆善诱。高尚的道德品行、坚定的人生目标、深厚的学识修养构成了濂溪公独特的人格魅力。这一人格魅力不仅是中国数千年来知识分子的终极追求，也早已融入周氏子孙的血脉，代代相传。

长期以来，研究周敦颐者众多，大致分为以下几类：以《爱莲说》为中心，围绕濂溪公君子品行研究他的廉政思想；以《太极图》和《太极图说》为中心，研究他的哲学思想尤其是开理学一脉的深远影响；以《通书》等篇阐明的教育思想为中心，探讨其教育思想对于现世的价值。而周氏后世子孙，身处改革开放的伟大时代，理应深研濂溪学问，弘扬濂溪祖德，树立时代新风，推动濂溪祖德在促进科学发展、全面建设小康社会的进程中发挥作用。

一 继承濂溪祖德，就要为官清廉

秉承濂溪公经世济民，以“廉”为官的德政之道，洗涤心灵，净化灵魂，增强廉政意识，促使风清气正、政通人和大好局面出现。

人生在世，免不了各种诱惑。身处价值取向多元化的时代，是坚守底线，如莲花般傲立，还是逞一时之快，摒弃人格恣意妄为，成了摆在许多人面前的现实选择。答案是显然的。

其一，应当遵纪守法。党和国家反腐倡廉的决心从未动摇，已经上升到“腐败问题不解决好，就要亡党亡国”的高度，近年来打击腐败重拳连出，收效明显；国法在上，法律就是一条高压线，无论高官还是小吏，触及者必将自取其辱。改革开放以来，意志薄弱，把握不住自己而触及高压线者无不追悔莫及。

其二，应当自觉维护宗族美名和濂溪公声誉。周氏一脉，由濂溪公至绍兴周树人（鲁迅）、周恩来再至当今子孙，清廉处世，海内外赢得美名。一个清官就是一面镜子，折射出人间百态。周氏子孙应以濂溪公为镜，居安思危，时时反省自己，时时谨记濂溪公教诲。认真践行濂溪公言行者，镜像灼灼生辉。不顾自身修养，甚至贪赃枉法者在镜像中则是丑态毕露。因此，玷辱祖德，污秽宗牒的不良行为，万万沾不得。

其三，应当珍惜自我人格。《爱莲说》实际上阐述了三种不同人格，“菊，花之隐逸者也”、“牡丹，花之富贵者也”、“莲，花之君子者也”。“不染”、“不妖”、“不可亵玩”是濂溪公借莲言志，不仅是其为官底线，也是其人格彰显。一个人的名声好坏，离不开独立的人格。人生一世，首先在人格上，要保持高尚的品德、爱护自己的声誉，不做降低和损害自己人格、品德及声誉的事情，心灵的净土不要完全为物欲所遮蔽。

二 继承濂溪祖德，就要为人忠诚

秉承濂溪公淳化民风，以“诚”立身的思想精髓，利用这种文脉的滋养，陶冶豁达的心胸和诚信的品格，在全社会重塑诚信道德理念。

当前，诚信的重要性上升到了前所未有的高度，诚信社会、诚信政府、诚信单位、诚信经营甚至诚信高考等等一夜之间遍地开花，这是令人欣喜的。但是，标榜诚信而不诚信、见利忘义的事情却屡屡发生，人人大讲特讲诚信，却自觉不自觉的失信于人，极个别为政者表里不一、无良商人欺诈百姓、人与人相处利字当道等，更是为人们深恶痛绝。这种现象的产生，正如湖南省濂溪学研究会会长梁绍辉先生所说，对周敦颐来说，“诚”是一切精神生活的滋生点，一是不虚，二是不伪。“诚实”、“诚信”在我们当代来说，不是哪个人缺，而是整个社会缺。不是缺“诚”，而是缺“诚”的氛围，缺“义利之辩”的氛围。

打造诚信社会，离不开思想认识的提高和个人品行修养的加强。一方面诚信意识要提高。濂溪公认为，“诚，五常之本，百行之源也”。在他看来，诚是德的根源，是立身之本、齐家之道、经商之魂和为政之基。站在这样的高度认识诚信的重要性，确实让那些井底之蛙羞愧难当。井底之蛙往往沉浸于自己的小圈子里，要不悠然自得，要不尔虞我诈。悠然自得倒也罢了，最多陷入无知而已。尔虞我诈之辈却是令人生厌的，成天患得患失，干工作做事情得过且过，算计蝇头小利倒如猛虎下山，待人真诚何从谈起，以“诚”立身更成了无稽之谈。随着全球经济和文化交流的不断扩展和延伸，世界变得越来越平坦，人与人的交流日益频繁，具备宽阔的视野和长远的目光显得尤为重要，这是以“诚”待人，以“诚”处世的必要前提。另一方面为人要正派。公道处事是为人正派的前提。1044年，濂溪公任职南安司理参军，上司王逵为人武断，审理一百姓由于妻子被恶霸霸占愤而将恶霸杀之的案子时，刚愎自用，明知不符合大宋刑律，仍判该百姓死刑。周敦颐了解案情之后，不畏权势，据理力争,“杀人以媚人，吾不为也。”同僚对他的行为纷纷表示惊讶，暗暗赞许。濂溪公为什么能如此勇往直前呢？因为他具有处事不谋私利、不掺杂个人恩怨得失和尊重事实、坚持原则不放松的底气。周氏子孙，就应当具备这样的底气——为人正派，一身正气。

三 继承濂溪祖德，就要治学有方

秉承濂溪公和谐开明的教育思想，“严”字当头，勇于担当责任，乐于淡泊名利，善于启发施教，为家族和国家多培养有用之才。

濂溪公治学，十分严谨，体现在他的教育思想、治学心态、教学方法上。他“移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老，无及矣，请为公言之。”按理上司拜他为师，本应该受宠若惊，但他却非常认真的为上司遴选合适的学习途径。因此，在对待教育上，一是责任感要强一些。濂溪公一生，讲学不止，诲人不倦，一直践行着自己“师道立则善人多，善人多则朝廷正，而天下治”的思想。这一思想，强调的正是推行教育的责任意识。永州市祁阳县九牛坝周氏已有上千年历史，九牛坝学校历史也较为久远。近些年教育布局调整，县里准备撤销该校。但这里的老百姓在情感上和现实需要上都希望保留下来。经过深思熟虑，我们觉得群众的意见很有道理，于是通过呼吁和联络，这所学校得以保留，为改善办学条件建造的一栋800平方米的教学大楼也即将完工。作为周氏子孙，能够为子孙后代留得一方学习之地也算是尽一份责任了。

二是名利欲要淡一些。肤浅的小溪总是不停的炫耀，浩大的湖泊总是显得那么平静。纵观濂溪公一生，担任过主薄、司理参军、知县、县令、判官、通判等职，官至最高是以虞部郎中任广东提点刑狱，为官并不显赫，始终是地方官吏。几百年过去了，有几个达官贵人能名垂青史呢？而濂溪公留存在世的文字并不多，但却浓缩了中华民族思想史、哲学史、文学史的精华，厚重之笔力透纸背。因此，治学者追求上不妨少一点物质享受，多思考一些问题，少一点人云亦云，多做一些有深度的研究。

三是启发法要学一些。濂溪公始终坚持自己和谐开明的教育方法，他随时召集学生讨论，答疑解惑，点拨施教。他为程颢、程颐讲授《太极图》时，就启发二程“孔颜之乐处，所乐何事”。启发式教学从孔子倡导起，再经濂溪公发扬光大，成功的完成了从“要学生学”到“学生要学”的转变。这一转变的意义不可小视，近些年，教育部门在各级学校大力推行素质教育，探索和尝试了多种多样的教育方法，启发式教学就广受欢迎。我们在教育子女时若能从中有所领悟，将是受益无穷。

四 继承濂溪祖德，就要利国益民

秉承濂溪公演宇宙之学，存仁爱之德，以“和”处世，爱国忧民，维护国家利益，心系群众冷暖，为构建和谐社会尽心尽力。

改革开放三十多年来，在中国共产党的正确领导下，国家各项事业欣欣向荣，人民生活水平蒸蒸日上，迈向全面小康社会的步伐越来越坚实。国家的繁荣昌盛、人民的安居乐业让包括周氏子孙在内的每一个中华儿女都欢欣鼓舞。周氏子孙，遍布大江南北，但作为中华民族大家庭的一员，要与祖国命运共进退，与人民的冷暖共呼吸。

首先要坚持党的领导。要学会用自己的眼睛去客观看待发展中遇到的困难和问题。党走过了89年的风雨历程，执政61年，积累了丰富的执政经验和应对各种复杂局面的能力，这是维护国家统一、中华民族屹立于世界民族之林的重要保证。其次要时刻保持清醒的头脑。始终把国家利益摆在首位，清醒认识我们在世界上所处位置，对于国际上一小撮人的妖言蛊惑，不听信、不传播、不崇洋媚外。第三，要以民生为重。濂溪公任职广东仅为一年，足迹却遍及所辖各地，“尽心职事”，察民间冤屈，体百姓之苦，监督各级官吏，“荒涯绝岛”一如往之。今日为官者不妨学学濂溪公，以步代车，到基层多走多看，察民情听民意，为民排忧解难。第四，要奋发图强。民族的振兴，国家的富强，家族的旺盛，都要发奋图强。具有光荣传统的濂溪后裔，不仅要知书达礼，遵纪守法，更要发家致富，改善生活。不管身处何地，都要立志改变家乡面貌，眷念家乡、热爱家乡、建设家乡。家乡建设好了，才有资格，有能力，有资金支援宗亲，善举宗亲发展之大事，为国家建设和社会发展贡献力量。

[1]周敦颐.周敦颐集[M].北京:中华书局,1990.

[2]胡正耀.理学鼻祖周敦颐[M].北京:中国友好出版社,2004.

（责任编校：王晚霞）

B222.2

A

1673-2219（2010）11-0080-02

2010－09－02

周明礼（1954－），男，湖南祁阳人，永州市委宣传部副部长，世界濂溪周氏联谊总会名誉会长，湖南省濂溪学研究会副会长。