论武侠精神与大学生思想品德教育

谷春雨

（青岛农业大学海都学院体育教学部，山东 莱阳 265200）

论武侠精神与大学生思想品德教育

谷春雨

（青岛农业大学海都学院体育教学部，山东 莱阳 265200）

武侠精神是诸武侠在侠行实践中所体现出来的精神品质、价值观念、伦理道德及处理人际关系的准则。它在规范行为、培养品格、安抚心灵、协调人际关系、缓和社会矛盾乃至对中华民族精神的形成和发展都产生了重大而深远的影响，它能为现代大学生思想品德教育奠定牢固的理论根基，贡献丰厚的文化因子，强化道德的调控机制。所以，我们要以正确的态度，遵循批判继承的基本原则，拓宽传承渠道，丰富教育形式，让这些优秀文化精神在当今社会得以继承和弘扬，并为大学生思想品德教育所用。

武侠精神 思想品德教育 价值 策略

1 前言

胡锦涛同志《在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话》中指出：“大学生的思想政治状况、道德品质、科学文化素质和健康素质如何，不仅直接关系现阶段中华民族的素质，而且直接关系未来中华民族的素质。特别是大学生思想政治素质如何，更是直接关系到党和国家的前途命运。”因此，如何全面加强大学生思想道德教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，也是世界高等教育改革普遍关注的热点问题，对此世界上许多有远见的学者都提出了科学教育人文化的观点。中国传统文化具有浓重的人文精神，蕴含着丰富的人生哲理、人生理想和道德修养，可以为现代人培养健康向上的人生理想提供若干方面的深刻启迪。因此，重视对祖国传统文化遗产的继承和发扬，汲取优秀精华，提升当代大学生的思想道德素养，乃是当代大学生思想道德教育的重大课题。

武侠精神做为传统文化的一个重要内容，在长期的历史过程中，它在规范行为、培养品格、安抚心灵、协调人际关系、缓和社会矛盾乃至对中华民族精神的形成和发展都产生了重大而深远的影响，其中许多优秀精神在现代社会中仍然发挥着积极作用，对弥补当代大学生思想品德的缺失大有裨益，应该得以传承和弘扬。本文立足于当前大学生思想品德现状，以继承和发扬优秀传统文化的精神，探讨武侠精神中的优秀思想在加强大学生思想品德教育中的价值，并就如何利用这些优秀成果提出了相应的对策，拓宽了高校大学生思想品德教育的途径。

2 武侠精神的内涵

武侠是诞生于中华文化本土上的特有的文化现象，其历时久远，范围广阔，影响重大，是中国传统文化重要的组成部分。司马迁在《史记·游侠列传》中给出了武侠的概念：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。对于这一特殊文化现象发生的原因，许多学者做过社会学、历史学的探讨，董跃忠在《武侠文化》里列出七条，易剑东《武侠》列出四条，赵志成先生在《极目古今觅“侠”踪》——《“侠”的文化溯源》中列出七条，刘愚先生在他的《中国之侠》一书中列举了侠的八种特征等等。综合以上各历史文献及其各家所述，我们可以得出“武侠”的内涵，它具有二维指向性，“武侠”既指诸武侠文本、历史文献中及传说中的众多武侠英雄的集合体——侠之形象，又指体现在诸多武侠形象中的精神道德、价值原则等等的统一体——侠之价值体系。也就是说“武侠”就是以“侠”为目的，以“武”为手段，将两者在行为方式、道德追求、文化理想等方面和谐结合在一起的统一体。[1]所以武侠精神就是诸武侠在侠行实践中所体现出来的精神品质、价值观念、伦理道德及处理人际关系的准则。

“为国为民，侠之大者”[2]是武侠精神体系中最高伦理标准和价值取向，武侠信奉“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”[3]的“忧国忧民”的儒家伦理，同时又坚奉侠义传统，将武技和侠义观念运用到为国家、为民族、为民众谋利的行为中去。能为国家、民族和天下的百姓的利益奋起抗争，不惜慷慨牺牲自己的生命。它表现为爱国主义，集体主义。

“侠义伦理”是武侠精神体系的主体。它表现为“平等、公正、利他、自由、守信”等精神品质，武侠把“侠义”视为人生的最高理想，它是古代人道主义精神的反映，是武侠理想人格的最本质的特征。武侠思想在处世待人的原则，对待建立友好亲和的人际关系上，主张以“侠义”为最高的行为准则和伦理规范。体现在人与自然的关系上，表现为重视人与自然的和谐相处上，几乎所有功夫都是启发于自然之中，名称要么风云雷电、仙禽灵兽，要么名山胜水、植物万态，都是追求“天人合一”的大和谐；体现在人与人的关系上，注重人格平等，崇尚精神自由，严于律己，宽待于人，不迫人从己，尽可能同各种人建立平等、自由、融洽的关系。他们坚持“重义轻利”，甚至“舍生取义”，在困境中保持尊严，在纷纷乱世前坚执独特的自我评价和社会批评能力，且很有效地把意志落实为行动。这使他们的人格具有一种高尚的英雄主义色彩，这实际上也是我们中华民族的道德理想。所以武侠形象成为中华民族理想人格的一种象征。

武侠精神以“侠义”为主体的最后追求的道德规范和价值规范体系中，“诚信”是它的核心，是不可缺少、无可替代、最根本、最耀眼的伦理范畴和取向，是武侠所一贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。[4]对同道与其它社会人群的交往始终坚执“诚信”二字，并赋予“诚信”以行义立身的根本性意义。以真诚、专一之心做事，以友善、不欺人之心待人，这使得武侠的行为处置方式变得捷达透明，他排拒了以势结为利所趋的相互利用和出尔反尔，从而使武侠们在品质上耀发出脱弃世俗功利的人格光芒。武侠以“诚信”为基础的道德规范体系和行为规范，对人树立正确的道德、价值观念、人生追求、待人处事、精神面貌等方面起着重要作用。

综上所述，武侠对自由的渴求，对平等的梦想，对社会公正的追求，对个体诚信人格的维护而形成的侠义精神、伦理道德所具有的永恒魅力，激起一代又一代人的共鸣，为千百年来中国人所向往和推崇，所以，武侠精神及其高尚人格，不仅能在具体的行为层面上给人以启示，更能在人自身的全面发展层面贡献它的道德魅力。

3 武侠精神对当代大学生思想品德的教育价值

随着时代的变迁，社会的发展，武侠已成为历史，但其高尚的人格与精神，已成为我们中华民族理想人格建构的重要资源，是中华民族宝贵的精神财富。

3.1 武侠精神为大学生思想品德教育奠定了牢固的理论根基

思想品德教育是高校教育的重要组成部分。思想品德教育的核心环节就在于能否对传统优秀道德进行创造性的价值吸收。武侠精神是传统文化的重要组成部分，经过长期的历史发展形成了为国为民的爱国精神，坚忍不拔、自强不息的拼搏精神，崇尚自由、和谐、统一的价值取向，重义轻利、已诺必诚的行为规范等，集中体现了中华民族的基本精神。精神特质鲜明，而且内涵丰富，并随着历史的发展不断充实和更新。武侠精神的丰富内涵和历史发展充分表明，中华民族有着培育和发展民族精神的高度自觉性，中华文化具有培育和弘扬民族精神的强大能动性。这都为大学生思想品德教育奠定了牢固的理论根基。

3.2 武侠精神为大学生思想品德教育贡献了丰厚的文化因子

中国有五千多年的文明史，在从未间断的发展过程中，众多的民族共同创造了灿烂辉煌的中华文化。而这种文化又培育了中华民族特有武侠精神。“士为知己者死”的报恩意识是武侠精神最初的起源。[5]在当时来说是一个崭新的价值观，其实质是平民阶层追求与贵族人格上的平等，这种价值观念后来成为了中国大众文化精神的一个核心组成部分。“言必信，行必果，已诺必诚”，这是武侠最根本的人生观，也是武侠阶层伦理观念和道德准则的核心部分之一。并且随着武侠精神在大众社会性中的流播而得到了阐扬，“守信用”成为了中华民族的伦理价值观念中最为推崇的美德之一，“千里赡急，不吝其生”是武侠们的行为准则，进而演变为“舍己助人”成为中华民族道德伦理体系中的传统美德之一。“不矜其能，羞伐其德，厚施而薄望”描述的是武侠们“重义轻利”的高尚品德。这种精神一直延续到今天。“除奸去恶，打抱不平”描述了武侠们的“见义勇为”的精神。在这方面武侠把其精神升到了一个更新、更高的境界。“为国为民，侠之大者”是最成熟完美的武侠精神，是中华民族的最高伦理标准和价值取向。武侠精神所倡导的上述价值理念，不仅是中华民族传统美德的组成部分，也是构成中国大众文化最要成分，不仅仅在历史上塑造了我们这个民族的精神风貌，而且完全合乎今日之需要，为我们进行大学生思想品德教育时提供了重要的文化因子。

3.3 武侠精神能强化大学生道德教育的调控机制

随着经济全球化、市场化。带来了价值观与道德观取向多元化，引起人们道德观念和行为的变化，特别是由于市场经济的负面影响，个人主义、拜金主义、享乐主义腐蚀，思想混乱、道德滑坡、贪污腐败、见利忘义、伦常失序等等的问题日渐突出，[6]不可避免会冲击我们的校园，思想品德道德教育受到严峻挑战。是非、善恶、美丑的界限混淆，社会道德行为失范，道德评价标准混乱，道德精神追求迷失，严重影响青少年学生的健康成长。而且这种现在经济社会发展带来的弊病，许多教育方法手段对它收效甚微。为此，许多学者把目光转向东方古老的传统道德伦理，希图在东方文明中寻求能够医治现代病的一剂良药，[7]这为我们展示优秀中华传统文化提供了良好的契机。同时，利用中华传统伦理道德弥合现代道德的迷失也是一个义不容辞的责任。武侠精神是我们传统伦理道德的杰出代表，它集中体现了中华民族优秀的道德文化。如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信等修身之道，奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概，重义轻利的奉献精神，自强不息、勇敢拼搏的昂扬锐气等。武侠们的道德规范和行为规范完全是自发的，完全是靠良心和道德来完成的，没有人去强迫他们去做，没有法律规定那就是他们的义务。这种道德自律可以克服法制调节手段在规约社会成员行为方面的缺陷，这些传统美德和道德理想，对于我们树立正确的人生态度，培养健康向上的道德品质，提升道德修养境界，具有重要的借鉴意义和启迪作用。所以它能内化感悟为人的价值、精神和道德的思维观念，使人们在做人做事的选择中有道德依据，强化了道德调控机制。

4 实现武侠精神价值在大学生思想品德教育中的策略

胡锦涛总书记在党的十七大报告中讲到弘扬中华文化问题时，强调要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现现代性，建设中华民族共有精神家园。在党的十七大精神的指引下，越来越多的学者关注到中国传统文化精华对于现代道德建设的实际意义和重大价值。武侠精神作为传统文化中的优秀遗产和民族精华，过去、现在和将来都会对我们民族的文化品格、精神道德产生积极的影响，这就需要我们科学、全面、客观的认识它，需要我们传承、创新和弘扬它，才能为我们当代所用。

4.1 正确对待武侠精神,弘扬与摒弃并举

武侠精神是中华民族宝贵的精神财富，它产生、成熟于封建社会，融合了社会历史、文化道德等时代的特征，精华与糟粕并存，对现代社会发展既有消极作用也有积极意义。对于武侠精神我们要有一个正确的态度，就是要遵循辩证唯物主义方法，遵循批判继承的基本原则，批判地继承，取其精华，去其糟粕。首先，对武侠精神中的封建糟粕应持彻底批判与摈弃的态度。其次，对传统文化中那些糟粕与精华并存的成分，则要善于辩证地扬弃，要以时代发展的要求为内在依据，批判地予以继承。最后，对武侠精神中的优秀遗产我们必须着意继承并大力弘扬。

4.2 顺应时代发展,实现综合创新

要想使中国传统武侠精神在社现代社会中发挥作用，就必须对传统武侠精神进行创造性的现代转换。也就是坚持批判继承、综合创新的原则和方法，顺应时代发展，结合新的实际，对武侠精神中的不同成分、要素进行辩证的分析与综合、创新的有机结合，创造出一种符合时代发展的更高形态的新武侠精神。使之融入新的时代精神之中，只有这样做，才能有效的实现武侠精神的古为今用，才能发挥其价值。才能促进当代精神文明建设，推动整个文化与社会的健康发展。

4.3 拓宽传承渠道，丰富教育形式

动员社会方方面面的力量，通过多种传播教育方式的结合，加大它的传播教育力度，拓宽它的传播教育渠道，在全社会形成弘扬优秀武侠精神的热潮。

（1）加强校园传播。我们要借助现代传播媒介，从策划、投资、制作到宣传、销售、消费，加强大学生对武侠精神的认知和引导，将武侠精神更多地体现在他们的生活方式、风俗习惯、心理特征、审美情趣、价值观念上，积淀、内化、渗透于每一个学生的心理深处。

（2）加强理论研究。从事相关学科研究、教育和宣传普及的专家学者以及部门工作者，一般都有着长期的学术积累，并具有相对超前的眼光，因而应当以高度的事业心和责任感，加大有关理论与实践问题的学术研究力度。可以通过研究课题，民间调查、学术讨论、学术论文与专著等形式，在继承、弘扬武侠精神中充分发挥引领作用。

（3）加强课堂教育。要充分发挥德育课教学在道德教育中的主渠道作用德育课是大学生的必修课，德育课教学理所当然成为大学生道德教育的重要阵地。一是要把优良的武侠精神充实进教学内容中，并增加具有时代性的内容。二是要改革教学方法，将课堂教学与社会实践相结合，加大课堂讲座、事例教学的力度。

（4）提倡大学生自我教育。教育者要引导学生通过自我体验、思考、自励、自省等方式进行自我教育，将社会公共道德上升为做人的自觉追求。要使学生学会自我教育，必须要使他们进入开放的情境中，体验生活，接受锻炼，思想上不断适应新的客观形势。

[1]陈 墨.金庸小说与中国文化[M].南昌:百花洲文艺出版社，1999：434.

[2][5]董跃忠.武侠文化[M].北京：中国经济出版社，1995：116.

[3]闵天主编.中国为人处世格言辞典[M].南宁：广西民族出版社，1991:17.

[4]汪涌豪，陈广宏.侠的人格与世界[M].上海：复旦大学出版社，2005.

On the Knight Errant Spirits and University Studenst's Moral Education

Gu Chunyu
（P.E.Department of Haidu College,Qingdao Agricultural University,Laiyang Shandong 265200）

Knight Errant Spirits was formed in the process of ancient knight errrants,including the spirit quality,value,ethics and social guidangce rules.It has great meaning in the normative behavior,character-building,comforting hearts and coordinating relationships,easing social conflicts,and is very important in the formation and development of the Chinese national spirits.It can lay a solid theoretical foundation for ideological and moral education of modern university students,and can be contributive and richful cultural factors,strengthen the regulatory mechanisms of morality.Therefore,we should adopt a right attitude,follow to the basic principles of Critical inheritance,broaden the channels of transmission,abundant forms of education,to inherit and carry forward the spirits of the outstanding achievements of today's society,and be used in the ideological and moral education of university students.

Knight errant spirits ideological and moral education value tactics

G85

A

1004—5643（2010）04—0030—03

谷春雨（1980～），男，硕士，助教。研究方向：武术理论与方法。