论年鉴学派史学理论对中学历史教育的启示

陈淑娟 马泽民

(1川音绵阳艺术学院 绵阳 621000；2绵阳师范学院 绵阳 621000)

年鉴学派是20世纪国际史学界最著名史学流派之一，自1929年创立以来，其影响了整个现代史学界的发展。就其影响而言：“年鉴学派已比任何的史学流派都更胜一筹，成为了今天全世界历史学家进行科学性历史研究的典范。”①其中该学派提出的让史学更加关心自己的命运问题，总体史研究和跨学科研究，以及长时段理论和问题史学的概念等队历史教育有着深远的影响，为历史教育转变观念提供了重要的依据。

一、关于历史学与历史教育的关系

从教育功能方面来看，历史学是历史教育的基础。历史学的知识、理论和方法无疑是历史学科教育直接源泉，所以历史学科教育功能必须建立在历史学的认识基础上。传统的历史学研究由于视野狭小，以此为前提，历史教育中的重要历史知识就只是从属于重大的影响的政治、经济事件中，而让学校的历史课程也成了死记硬背的学科。但是至第二次世界大战之后，人文科学得到了前所未有的发展，特别是从20世纪80年代以来，各种历史理论思潮影响到学校的历史教育，并以课程的形式落实在了教学中。正是由于新史学的发展，历史学和历史教育之间的关系就更加明显。就如史家研究历史，不能仅仅是为研究而研究，研究历史的目的首先是教学、普及历史知识、传播历史文化，即历史学家应该是历史文化的传承者。他们应该让人们知道，人们从何处来及现在所处的时代存在问题缘由。正如布罗代尔所说：“即使研究是为了促进史学，使史学恢复生机，使它面目一新，史学首先是为了进行教学。”②其实也就是说，历史研究终究是为了人类自身未来的命运。只有通过教学的方式，才能使史学家多人类历史研究的感悟与体认传播并灌输到孩子们的身上，而这点也是历史学的本质所在。

二、年鉴学派提出让史学更加关心自己的命运问题，更关心自己的存在价值

而史学更加关心自己的命运和存在价值问题，恰恰就是人的生存和发展问题。这一点为历史教育转变知识学习视角提供了重要依据。过去我们简单地看待历史知识的过去性，把历史知识等同于教科书。因此也把历史教育中的传承功能看死了，以致连民族认同感，文化归属感，爱国心等深层次的课程功能也都建立在“背”，“考”历史知识的基础上。于是从历史学科获得的借鉴和判断能力，往往过于简单化，甚至根本就是一种不被消化的概念而已。但是年鉴学派这一史学理论给予了我们启示。在新一轮历史课程改革中首先是课程功能的转变。已在纲要中明确提出：“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动地学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为‘三会’：学会学习，学会生存，学会做人”。③作者认为，《纲要》所指的‘三会’，就是要让每个学生都可以使他自己的史学家，通过学生学习的过程与方法借助过去想史料发问，从而知道历史学习的真正价值所在。

总之，在历史教育中，应该版主学生掌握历史研究的基本原则，建立正确的历史观。从而把历史研究还给学生，让他们学会学习，学会生存，学会做人，同时也更显示出历史教育的现代性。

三、在横向上，年鉴学派持有跨学科，整体史观，反对历史局限于政治史，军事史，外交史的领域

年鉴学派认为，就某一特定时段而言，孤立的“原子事实”式研究是不足取的，具体事件只有在社会整体的关联中才能被理解。年鉴学派的创始人费弗尔认为总体是包括了整个人类的生活，历史是人的科学，是研究人的经济和社会活动的历史，提倡多学科综合研究方法，坚持历史无界限。布洛赫也曾在书中说到：“历史研究不容画地为牢…….惟有总体的历史才是真历史”。④其实总体史研究的观点正是当今历史教育改革的主方向。目前关于课程结构的改革，正是要改变过去强调学科本位缺乏整合的现状，强调课程的综合性，也就是既注重根据学生的经验组织教育内容，也注重学科内在的逻辑。在初中阶段设计了理科综合课程“科学”和文科综合课程“历史与社会”，在整个义务教育阶段设计了“艺术”等，并且把综合时间活动课设置为必修课。通过对课程结构的改革，体现了课程的均衡性、综合性和选择性，以培养全面发展的人，并为每个学生个性的敬爱尿炕发展创造了条件。我们从年鉴学派的史学思想中吸取了营养，使历史教育学科的理论建构更富有时代性和实验价值。

四、年鉴学派提出了历史长时段理论

1946年，《年鉴》杂志改名为《经济社会文明年鉴》，这一时期的代表人物布罗代尔认为，人类历史并不是按一种时间发展的。据此，他区分了三种时间：几乎精致的地质时间，长期存在且缓慢的社会时间，短暂而快速的政治时间。他最堪重的是“社会时间”的重要性，从而建立了历史长时段理论。他认为，反映人类发展普遍规律性的“结构”蕴藏在长时段的历史中，要真正研究历史，就要分析历史的深层。借助在一理论来探讨历史教育，曾就有书言：“从国外历史的教育时间看，历史时段理论的重要影响在知识的选择，整合和研习方法方面。”⑤作者个人认为除了这几点外，对我们历史教育还有三点启示：其一，把握历史教育的本质和规律，也就是理解历史教育到底是什么？其二，有利于形成个性的历史教育观，其三，有利于形成特有的历史思维方式。

就社会科学而言，规律是发生意义的，它是不断变化，发展的。即我们在特定的历史阶段对历史教育规律的认识，只不过是规律暴露到一定阶段的认识而已，只有持有长时段理论的发展观，我们才能真正把握历史教育的本质和规律，真正认识到历史教育是什么。但在历史教育规律的认识过程中，人们并不一定能真正理解历史教育同其他学科教育的异同。因此，我们必须要形成有个性的历史教育观，从而不至于历史学科成为学生们眼中的“豆芽科”。我们一定要为历史教育赢得一个席位，让学生们从心里真正地理解历史，喜爱历史，并形成独特的历史思维方式。历史思维有两种含义：一是指在人类历史认识的长河中各个不同时代的人对于历史课题所持有的认识，如人类群体对历史总体的认识就是一种思维方式；二是指历史学科的认识与其他学科的认识相比而具有的特点。历史思维作为一种认识历史的方法，按照这种方法去研究认识历史，就要把整个历史过程和每一种历史课题防盗错综复杂的历史联系中去认识，只有用历史思维的方法认识社会历史，通过对整个历史现象和每一种历史对象进行纵横分析，才能揭示历史过程和各种客体的变化规律。因此，历史思维方式的形成，在历史教育中应该是自始自终的。我们应该培养学生形成一种独特的历史思维方式去真正理解掌握历史。

五、问题史学是年鉴学派的重要方法论原则

问题史学“不是一种让史料自己说话，而是由史学家提出问题的史学”。⑥现代心理学认为，一切思维都是从问题开始的，教学要促进学生思维就应当培养学生的问题意识，才能成功地使学生产生问题的教学真正调动学生学习的积极性。目前历史学科倡导的研究性学习就是呈现问题性思考的主要方式。但我个人觉得这还不够，而且很多时候研究性学习只是流于一种形式，不能真正提高学生学习历史的兴趣。作者认为，教材的编写也应当引起学生产生问题。一般而言，问题往往产生于具体的情景，不平常的现象，奇异的事物，引起矛盾的说法，在理论上和实际中解决不了的事情中。教材编写应当注意创设造成情景、说法、事例和布置要解决的、有疑惑的任务。我国目前现行的新一轮历史教材，总体上来看，初中教科书中所涉及的问题要多一些，如想一想，议一议等。而高中课本中所涉及的问题明显减少了。很多问题都是放在章节末提出的，这样充其量只能促进学生复习学得的知识，而不能激发学生自己探究并建构自己的认识。这样的处理方法对引发学生产生问题，促进学生思考和探究的教学论原则与当代教学论思想还有一定的差距。我相信，借助问题研究定能拓展学生的历史思维。费弗尔说：“提出一个问题，确切地说来，使所有史学研究的开端和终结，没有问题，便没有史学。”⑦所以，通过大量的假设，质疑向历史发问，并在丰富的史料研究基础上，才能真正让学生领略历史的真实性，从而也让我们选择所提倡的研究性学习，自主性学习真正落到实处。

①伊格尔斯《欧洲史学新方向》赵世玲、赵世瑜译，北京：华夏出版社1989年版，第87页

②费尔南.布罗代尔：《文明史纲》，南宁：广西示范大学出版社，2003年，第8页。

③钟启泉等。为了中华民族的复兴为了每位学生的发展《基础教育课程改革纲要(试行)解读。上海：华东师范大学出版社。第6页。

④马克.布洛赫《历史学家的技艺》，上海：上海科学院出版社1992年，第39页。

⑤赵亚夫，齐健《历史教育价值论》，北京：高等教育出版社。第9页。

⑥雅克.勒高夫。《新史学》，上海：上海翻译出版社。第13页。

⑦姚蒙《法国当代史学的主流—从年鉴学派到新史学》，香港：香港三联书店1998年版第48页