毛泽东思想大众化的历史经验及其启示

刘小燕 郭腾友

(云南大学 云南昆明 650031）

在世界多极化、经济全球化和价值多元化的今天，各种思想文化相互激荡，各种矛盾错综复杂，当代中国马克思主义大众化面临着国内、国际许多深刻而复杂的新情况和新问题。总结和研究毛泽东思想大众化的历史经验，从中获取深刻的启示，对于保证中国特色社会主义理论体系大众化朝着正确的方向有效推进具有重大的理论意义和现实意义。

一、毛泽东思想大众化的内涵

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。作为科学体系的毛泽东思想，具有多方面的内容，主要包括新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队的建设和军事战略理论、政策和策略的理论、思想政治工作和文化工作的理论、党的建设理论。毛泽东思想大众化，就是指把毛泽东思想的内容由理论的抽象转化为理论的具体生动、由被少数人理解和掌握转变为通俗易懂、为广大人民群众所理解和掌握的动态过程，获得社会大众的支持，成为人们言行的指导思想，成为社会大众的日常话语的一部分。

二、毛泽东思想大众化的历史经验

1.坚持经常性与集中性的思想教育相结合。

经常性思想教育，是指在日常生活、工作中，通过不间断的教育和宣传，及时发现和解决党员存在的思想问题，提高党员的马克思主义理论水平，从而有效推动毛泽东思想大众化。集中性思想教育，就是指通过一段时间集中性的学习教育，解决党内存在的突出问题，统一全党思想。经常性思想教育是集中性思想教育成果的巩固和深化，有利于及时解决日常工作、生活中党内出现的大量问题，抓好经常性的思想教育，可以有效防止个别或局部问题演变成倾向性或全局性问题。集中性思想教育是对经常性思想教育任务的集中强调和强化，有利于解决经常性思想教育不易解决的突出问题。坚持经常性与集中性相结合的思想教育是中国共产党推动毛泽东思想大众化的重要经验。抗日战争时期和解放战争时期，中国共产党通过学校课堂、书籍和报刊等开展经常性思想教育推动毛泽东思想大众化的同时，为了克服党内存在的突出思想问题，又开展了延安整风运动、整党整军运动等集中性的思想教育活动。新中国成立以来，我们党更加注重将经常性与集中性的思想教育紧密结合，建立了完善的思想政治教育学科体系，同时开展了许多集中性的学习教育活动，如：真理标准大讨论、“三讲”教育活动、保持共产党员先进性教育活动等。通过经常性的思想教育，毛泽东思想大众化取得了明显成效；通过集中性的思想教育活动，纠正了党内存在的错误思想，为毛泽东思想大众化指明了正确方向。

2.反对错误思潮，捍卫毛泽东思想。

与错误思潮作斗争，捍卫毛泽东思想，是中国共产党推动毛泽东思想大众化的重要经验。抗日战争时期和解放战争时期，艾思奇等马克思主义理论家抵制和纠正党内存在的教条主义、经验主义错误，批判国民党内的反马克思主义思潮（如陈立夫的唯生论、蒋介石的“力行哲学”、阎锡山的“中”的哲学等），为毛泽东思想大众化扫清了障碍。“文化大革命”结束后，中国共产党又批判了“两个凡是”的错误思潮，坚决反对部分人存在的贬低和否定毛泽东思想的错误态度，避免了毛泽东思想大众化步入歧途。

3.坚持走群众路线推动毛泽东思想大众化。

邓小平强调：“群众路线是我们党长期的很好的传统。我们的工作向来是很深入的，过去在农村也好，全国胜利也好，各种工作是做到家的。不是吹牛皮，一些外国党也真正相信我们的群众路线。”①这种群众路线的成功和胜利，也体现在毛泽东思想大众化的历史进程中。中国共产党坚持走群众路线推动毛泽东思想大众化的过程，就是深入群众，了解和解决群众所存在的实际问题，并运用通俗易懂的语言和群众喜闻乐见的方式，使毛泽东思想的内容真正为群众所理解和接受。抗战时期到新中国成立初期，艾思奇、李达等马克思主义理论家结合群众接受能力通俗化阐释毛泽东思想，广大的理论工作者、宣传工作者深入到群众中去，与群众同吃同住，了解群众所关心的问题，并向群众解释中央的政策和宣传毛泽东思想，取得了很好的实际效果。“文化大革命”结束后，中国共产党在群众中宣传应该完整准确地理解毛泽东思想和正确评价毛泽东的历史地位，使毛泽东思想大众化得以顺利推进。改革开放以来，出版社出版了许多有关毛泽东和毛泽东思想的通俗书籍，影视界也录制了许多受群众欢迎的电影和电视剧宣传毛泽思想，通过这些群众喜闻乐见的方式卓有成效地推动了毛泽东思想大众化。

4.根据群众的层次性，采取灵活多样的方式。

邓小平指出：“我们在鼓励帮助每个人勤奋努力的同时，仍然不能不承认各个人在成长过程中所表现出来的才能和品德的差异，并且按照这种差异给以特别对待，尽可能使每个人按不同的条件向社会主义和共产主义的总目标前进”。②人们的思想觉悟和知识水平是有层次性的，这就需要采取有针对性的宣传方式，以提高毛泽东思想大众化的实效性。在毛泽东思想大众化的历史进程中，中国共产党非常重视根据群众的层次性，采取灵活多样的方式宣传毛泽东思想。推动毛泽东思想大众化离不开对干部的教育，革命斗争和社会建设迫切需要党员干部掌握党的理论、方针、政策，用以指导革命和社会建设，因此对干部的教育宣传方式主要是开办干部培训学校。在军队中，考虑到广大军人思想觉悟和知识水平存在差异性，中共中央采取了开培训班、开大会、树典型、文艺表演等灵活多样的方式，使每个军人都能理解和接受毛泽东思想。农民处在经济落后的农村，思想比较落后，知识水平比较低，通过识字班、夜校、半日学校、冬学、开大会、墙报、画展、广播、歌曲、戏剧等多样的方式宣传毛泽东思想，极大地提高了农民群众的思想觉悟，有效地推进了毛泽东思想大众化。

三、毛泽东思想大众化的历史经验对现实的启示

毛泽东思想大众化的历史经验，对于我们今天推动中国特色社会主义理论体系大众化，提供了重要的启示。

1.关心人民群众的利益。

马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”③要使一种理论掌握群众，就要关心人民群众的利益，诚如毛泽东所说：“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。”④在毛泽东思想大众化的进程中，正是中国共产党始终从人民群众的利益出发，解决人民群众所关心的问题，才使毛泽东思想深入人心，为广大人民群众所接受。当前，推动当代中国马克思主义大众化，仍然要从人们群众的根本利益出发，因为人民群众最看重实际。邓小平曾经指出：“社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信。”⑤当前，要高度关注民生问题，改善人民生活，这样才能使中国特色社会主义理论体系为人民群众真正认同。

2.坚持党的实事求是的思想路线。

坚持实事求是，就是要从实际出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。实事求是是中国共产党的思想路线，贯穿于毛泽东思想大众化的历史进程中。新民主主义革命时期，中国共产党坚持实事求是的思想路线，从人民群众的实际情况出发，采取有针对性的方式推动毛泽东思想大众化，取得了很好的效果。但是，在“文化大革命”时期，中国共产党脱离了实事求是的思想路线，出现了把毛泽东思想庸俗化和片面化的倾向，使毛泽东思想成了僵死的教条，使毛泽东思想大众化偏离了正确的方向。“文化大革命”结束后，中国共产党坚持实事求是的思想路线，纠正了“两个凡是”的错误思想，肯定了毛泽东的历史地位，完整准确地理解毛泽东思想，使毛泽东思想大众化步入正轨。江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上讲话中指出：“我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误，甚至遇到严惩挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够领导自己和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复、坚持和贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。”在经济全球化和价值多元化的今天，更要坚持实事求是的思想路线，全面把握和准确理解中国特色社会主义理论体系，从群众的实际情况出发采取各种方式做好普及宣传工作，使中国特色社会主义理论体系为群众正确理解和接受。

3.建立一支高素质的马克思主义理论研究队伍和宣传队伍。

在毛泽东思想大众化的历史进程中，马克思主义主义理论家和宣传工作者起到了非常重要的作用。如艾思奇、李达等马克思主义理论家采用通俗易懂的方式科学阐释毛泽东思想，使毛泽东思想更容易为群众正确理解和接受，同时他们还勇于同各种错误思潮作斗争，捍卫毛泽东思想在全党的指导地位。再如邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，纠正对待毛泽东思想的两种错误思潮（即“两个凡是”的错误思潮和否定毛泽东思想的错误态度），提出完整准确地理解毛泽东思想，为毛泽东思想大众化指明了正确方向。在当代，各种思想文化相互激荡，为了顺利推进中国特色社会主义理论体系大众化，我们更需要高素质的马克思主义理论研究和宣传队伍，正确地理解和宣传中国特色社会主义理论体系，使中国特色社会主义理论体系为群众真正理解和接受。

注 释：

①邓小平文选(第一卷)［M］.北京：人民出版社，1994：293.

②邓小平文选（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994：106.

③马克思恩格斯全集 （第一卷）［M］.北京：人民出版社，1956：82.

④毛泽东选集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991：137.

⑤邓小平文选（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994：314.

［1］邓小平文选(第一卷)［M］.北京：人民出版社，1994.

［2］邓小平文选（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］马克思恩格斯全集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［4］毛泽东选集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.