真伪《清明上河图》

如今，国内外博物馆和收藏家所藏的《清明上河图》约有几十幅之多。全世界到底有多少幅《清明上河图》，仍是一个谜。

20世纪50年代，董作宾先生在美国芝加哥孟义君处见到芝加哥藏《清明上河图》(现藏美国国会图书馆)，被认为是张择端的真迹。然而，明眼人一看便知，此图作者根本没有到过汴京，更不是北宋时人。譬如说，汴京的内城和外城是土筑的，到明初才改为砖砌，而此图却画成砖城。

现藏于台北故宫博物院的《清明上河图》，在卷尾的山石上有张择端签名：“翰林画史臣张择端进呈”，并据明文人记载，原件有“天辅五年”和金章宗的一首五言律诗，并题云“赐钱贵妃”。绝大多数研究者都否定该画作的真实性，其理由如下：关于张择端的题款，先是北宋时皇宫图画院有待诏、祗侯、学、画学正、学生、供奉等职称，却没“翰林画史”的称谓，“画史”是画家的称。至于题跋中金太祖“天辅五年”应为徽宗宣和三年。如果说当时张择端在汴京作画，怎能把画传到金廷，金章宗所宠的是李元妃，诸妃中没有一个姓钱的。

北京故宫博物院所藏的、曾经清《石渠宝笈三编》著录的《清明上河图》是货真价实的张择端真迹。

第一，北京本卷末尾有“大定丙午清明后一日燕山张著跋”，记载着张择端的姓名、籍贯、生平行事，其他一些题跋和藏印，从金到现代，也历历可数。

第二，图中郊区无远山、无脚桥系木结构、城墙系土筑、市招冠以业主姓氏，凡此种种均与史实相符。

第三，此画风格沉古厚实，笔墨精湛有力。无论牛车、市招、酒旗、枯树、船只、波涛、柳枝等等的形状和画法，特别是笔墨气韵与世传宋画都有惊人的相似之处，绝对代表着同一时代的风格。 （据《文摘报》）