浅析希腊古典建筑柱式语言

朱亚红 王育亮

0 引言

古希腊“柱式”不但创造出了圣地建筑群的艺术最高代表——雅典卫城，也创造了神庙建筑的艺术最高代表——帕提农神庙［1］。它是古希腊乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。

古希腊“柱式”成为西方古典建筑构成的重要语言。它的艺术特征以及其所蕴含的“以人为本”“崇尚自然”的理念对现代建筑具有深远的影响。

1 希腊古典建筑柱式

古希腊的建筑风格在各个方面都有鲜明的表现，而最直接最典型的要数柱式了。“希腊艺术杰作的普遍优点在于高贵的单纯和静穆的伟大。”［2］这高贵的单纯和静穆的伟大就具体地体现在这柱式上。

雅典卫城建筑群里那耸立的石柱，给世人展现的不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确地说，是一种建筑规范的风格，这种规范和风格的主要特点是和谐、完美、崇高，追求建筑的檐部(包括额枋、檐壁、檐口)及柱子(柱础、柱身、柱头)的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式(见图1)。

柱式通过这种比例和匀称内在的秩序关系应用到建筑中，创造出整个建筑的完美形象。古希腊的柱式主要有三种，即多立克柱式(Doric Order)、爱奥尼柱式(Ionic Order)和科林斯柱式(Corinthian Order)。这些柱式比例规范和细部无不显示出和谐与完美的风格［3］。

1.1 多立克柱式

根据维特鲁威《建筑十书》记载，多立克柱式是仿男体，它赋予的是刚毅、雄伟、粗壮的性格，表达了坚强和力量。多立克柱式的风格简朴单纯，多立克式柱子通常没有柱础而是直接放在阶座上。柱头是简单而刚劲挺拔的倒置圆锥台，柱身为圆形，柱子表面雕刻着有棱角的凹槽，凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，柱高与柱下径的比例为(5.5～5.75)∶1，柱子向上有明显的收缩，檐部高度约为整个柱子的1/3，开间(柱距)一般为柱下径的1.2倍～1.5 倍，十分协调。

帕提农神庙代表着古希腊多立克柱式的最高代表(见图2)。古希腊现存的大多神庙都归属于多立克柱式，如科林斯的阿波罗神庙和意大利南部的波塞冬神庙等等。

图1 古希腊的三种柱式整体风格

1.2 爱奥尼柱式

多立克柱式之后出现了爱奥尼柱式，其风格仿女体，与多立克式呈对比之态。它的柱子有柱础，是由凸圆盘和凹槽组成，柱身较多立克纤细，也有凹槽和棱角，通常是24个，槽与槽之间不相交，突出的棱上有一段圆面，所以柱身垂线显得密集而柔和。柱底径与柱高之比约为1/9，柱子之间的距离通常为柱子直径的2倍，檐部约为柱高的1/4，十分有序而和美。柱头为精巧柔美的涡卷，左右下垂，像女子卷曲的头发，柱头与连接涡旋纹之间呈现曲线型，尽展女性体态的清秀柔和之美。伊瑞克提翁神庙是古典时期爱奥尼柱式的代表(见图3)。

图2 多立克柱式

图3 爱奥尼柱式

1.3 科林斯柱式

继爱奥尼之后又产生科林斯柱式，是爱奥尼柱式的变体，且流行于希腊化时期。其整体风格为纤细、匀称、秀美。科林斯柱式的柱身与爱奥尼式相似，其最大的特征为柱头上雕刻的毛莨叶，就宛如是插满鲜花的花瓶［4］。柱头更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片，像满盛卷草的花篮(见图4)。

图4 科林斯柱式

2 希腊古典柱式所蕴含的设计理念

从古希腊三种柱式的比例结构和艺术特征可以看出，它们都以人为尺度，它们的比例就是人体比例的形象体现，其上的标示物也尽来源于自然;它们的造型就是人的风格与形态和自然美的艺术显现。

2.1 希腊古典柱式体现“以人为本”的理念

古典柱式的美不是哪一位建筑师想象力的产物，相反地，它是包含了自然界尤其是人体的均衡和比例［5］。哲学家亚里士多德说:“美是由度量和秩序所组成的。”“指长”“掌长”“肘长”等都是古代的长度单位。而且不管我们像柏拉图那样认为“完美的数字”是10(指手指的数目)，还是认为是6(人的脚底长度是身高的1/6)，维特鲁威注意到我们仍然是在追随自然界中的一种均衡美。这种人体的均衡美首先在古希腊多立克柱式中得以体现，多立克式是古希腊三种柱式中最先定型的。据古罗马建筑师维特鲁威在《建筑十书》中记载:他们测量男子的脚长，把它和身高比较，得出男子的脚长是身高的1/6，所以就把柱子底部直径的6倍作为柱子的高度，于是多立克式柱子就在建筑上显现男子身材比例的刚劲和优美。

弗朗切斯科以维特鲁威式的图解式阐释方式，将柱式从人体的比例中实际地推演出来。他根据人体测量学的原理进行分析，找到了有关柱身与柱头、人体的头部与希腊神庙建筑的柱顶楣梁的比例关系。弗朗切斯科解释说柱子身上的凹槽在数量上是基于人的肋骨数的。维特鲁威式把肚脐作为人体的黄金分割比例点应用于神庙建筑设计中，布劳戴尔将檐口的轮廓和脸的侧面轮廓进行类比。以上这些都是“以人为本”设计理念的充分体现。

2.2 希腊古典柱式表达崇尚自然的精神

维特鲁威首先为现代人传达了古希腊人设计建筑古典柱式的规则。维特鲁威认为，这些柱式有着自然界的某种生物种类的特征。古希腊科林斯柱式，是讲一个科林斯少女临近婚期却患病去世，埋葬后乳母把少女生前最喜爱的东西收集起来，装进篮子里放在墓碑上，为了使它在露天里尽可能地保存，便在篮子上盖了一块瓦片，篮子偶然压在一棵忍冬草上，到了春天，草茎发芽长叶了，但由于被瓦片压着，叶端被迫长成涡卷形，一位杰出的雕刻家偶然路过这里，发现了这只篮子和它边上茂密的叶子，对这新鲜的样式十分喜爱，就以它为原型在科林斯造了一些柱子，规定了它的比例，从此，建筑中多了这种科林斯柱式。尽管故事充满了传奇色彩，但是它体现了柱式中崇尚自然的精神。

多立克柱子的高度基于男子身高是脚长的6倍，柱身基于人的肋骨数，爱奥尼柱头的涡卷是基于女人的头发，科林斯柱头的忍冬草，突显出细节的精致和整体的和谐。柱式成为经久不衰的艺术典范也基于它所有丰富的内涵和希腊人长期的审美积淀。

人类是自然界的一部分，无论是“以人为本”的理念或是崇尚自然的精神，它们都是内在统一的。

3 结语

美是没有界限的，不同的人从不同的角度出发会有不同的感受。古希腊柱式不仅仅是它严格的比例关系，它的美学观点和“以人为本”、崇尚自然的理念仍是当今设计师们不断追求的。岁月轮回，当面对我们身边的建设大潮，再次追溯古希腊柱式语言，追溯到建筑的本源，它启示我们要遵守职业道德，尊重自然，“以人为本”，创造出更多的绿色建筑。

［1］ 陈志华.外国古建筑史(19世纪末叶以前)［M］.北京:中国建筑工业出版社，1997.

［2］ ［美］约翰·派尔.世界室内设计史［M］.刘先觉，译.北京:中国建筑工业出版社，2007.

［3］ 施 思，熊 琪.古希腊建筑之帕提农神庙［J］.科教文汇，2008(5):189-190.

［4］ 王其钧.古典建筑语言［M］.北京:机械工业出版社，2007.

［5］ 马月兰.希腊神殿三种柱式设计风格的由来［J］.世界文化，2004(5):17-18.